“女性地位的提高，已经是历史的必然趋势，这不是任何礼法所能逆转的。”

    陈景恪以这句话作为本次讲课的结尾。

    福清自然不会怀疑他的话，对于这个结论可谓是非常的高兴。

    但高兴归高兴，并不代表她就敢去做点什么。

    恰恰因为她对政治了解比较多，反而更加的束手束脚。

    “但目前的礼法对女子要求非常严格，我若抛头露面恐会引起闲言碎语。”

    陈景恪鼓励道：“别怕，你是大明长公主，谁敢拿你怎么样？”

    皇帝的姐妹可以封长公主，但封不封全看皇帝的意思。

    以陈景恪的重要性，朱标登基没几天就给福清封了长公主。

    同时受封的还有马皇后生的两个女儿，宁国长公主和安庆长公主。

    福清是唯一非嫡公主而受封长公主的，地位多特殊可想而知。

    而且因为她八面玲珑的性格，在风头上甚至超过了宁国和安庆两位长公主。

    她抛头露面，还真没谁敢当面说三道四。

    当然，背后的闲言碎语肯定不会少，然而……

    “只要我不在乎，爹娘不在乎，太上皇、娘娘和陛下不在乎，任他们说破天又有何妨？”

    福清心头一震，露出深思之色。

    是啊，他都如此支持，我还有什么好害怕的呢？

    以我现在的身份，谁敢拿礼法来指责我？

    更何况，我这么做是符合朝廷的政策，也是符合历史发展趋势的。

    她本就是极为聪慧的女子，一旦破除心中的束缚，脑子顿时就变得灵活起来。

    既然女子地位提高是历史的趋势，那我先行一步，就是引领历史潮流啊。

    未来说不定还能因此千古流芳。

    作为公主、陈景恪的妻子、家，她史书留名是必然的。

    但同样史书留名，占据的位置和分量是不一样的。

    谁不想给自己的名字后面，多加几个形容词呢。

    越想她就越是兴奋，但习惯性的保守，又让她有些缺乏自信：

    “我真的可以吗？”

    陈景恪反而没有以为鼓励，而是说道：“可以先从小处着手，帮周王把医学院建立起来。”

    “我和周王在医学界，还是有那么一点地位的，很多人都在期盼着这所医学院建成。”

    “你去帮忙，没人敢说什么。”

    福清忍不住抿嘴笑了起来，这两位在医学界，还真是有亿点点小地位呢。

    自己帮忙建立医学院，就算有人看不顺眼，也大概率不敢说三道四。

    别的事情你嘀咕两句也就算了，医学院这事儿你敢置喙，最好祈祷家人永远不生病。

    医学院，确实是她尝试打破礼法束缚的绝佳切入点。

    想到这里，她心中的担忧尽去。

    “好，我听你的，明日就去找五哥。”

    陈景恪见她答应下来也很开心，就说了一些长远计划：

    “你先去那边帮忙，再慢慢将行政管理工作接手过来。”

    “然后利用管理者的身份，引导他们去研究产科……”

    “就是孕妇体检、生产等方面的事情，降低生产的危险性。”

    “你一个女子，关心这方面的事情是理所应当的。”

    “别人就算知道了，也不会说什么，反而会认为伱菩萨心肠。”

    “然后再进而将妇产科细分出来，收养一些孤女，从小学习妇产科……”

    “你的闺蜜小姐妹，有才华家里又不介意她们抛头露面的，也可以邀请过来帮忙。”

    “还可以组建诗社，邀请官宦权贵家的娘子加入进来。”

    “至于加入进来之后做什么，还不是由你说了算？”

    “只要你不带她们做什么惊世骇俗之事，同样没人敢说什么。”

    “等时机成熟，可以开办女子书院……”

    ‘女子无才便是德’这句话，是明末清初才出现的。

    眼下女子的地位虽然很低，却也没到后来那种变态的程度。

    不过即便如此，开办女子书院也有点惊世骇俗了，所以陈景恪才说等时机成熟。

    至于这一天什么时候到来……相信不会太远了。

    当然，他也不会什么都不做。

    在他的大同世界思想里，就有关于女子地位变化的内容。

    不过他并没有直接说什么，从人权方面考虑，女子也应该有用多高的地位之类的。

    这就是一句废话。

    而是根据社科研究做出预测，随着时代的变化，女子将更多的参与社会活动，地位提高是趋势。

    至于卫道士们会怎么想……

    陈景恪表示，管他们去死。

    之后夫妻俩就围坐在一起，畅谈具体该如何操作。

    因为谈的太深入，以至于第二天陈景恪差点起不来床。

    吃过早饭，福清高高兴兴的去找朱橚，讨论医学院的建设问题。

    陈景恪则留在家里，趁着方孝孺还没来，先拿起幻游记翻看起来。

    这玩意儿他都已经看过好几遍了，对里面的内容早就滚瓜烂熟，实在没啥可看的。

    所以大致翻了一遍就放在了一旁。

    等福清回来，直接拿去出版发行吧。

    已经出过好几部书，‘景清居士’这個笔名，在大明界可是响当当的存在。

    以至于不少人冒充这个名字发表自己的作品。

    尤其是驸马传系列，据说现在不论是谁写的话本，都会挂在景清居士名下。

    颇有点前世盗版黄皮书系列‘黄易作品’的架势。

    这些假冒作品里，有些纯属狗屁不通，但还真有不少佳作。

    有时候陈景恪都在想，未来的史学家研究这一段历史的时候，会不会头大的想杀人。

    虽然景清居士这个笔名，在某些地方已经有些败坏。

    但各大书商心里都清楚，洛阳城那位才是这个笔名真正的主人。

    再加上福清几次出书，早就有成熟的宣发渠道。

    所以倒也不用担心会被别人误会假冒之类的。

    不过可以想到的是，幻游记出版后，景清居士这个名字将会重新打响。

    必然会有一大波挂羊头卖狗肉的盗版书出现。

    到时候估计又要不少人骂娘了。

    刚将这本书翻完，方孝孺就带着叶云流等人出现。

    都是老熟人了，双方也没有多客套，简单见过礼就各自落座。

    今天他们要讨论的是最后一篇的内容，也是方学唯物论的总结篇。

    这几个月来，两人从第一篇开始分析讨论，今天终于即将完成最后的收尾。

    所以大家都有些兴奋。

    陈景恪自己也很高兴，这次交流相当于是，方孝孺从头帮他梳理了知识体系。

    不但让他零碎的唯物学知识正式形成系统，还对华夏文化有了更深入的了解。

    不只是华夏文化里的唯物部分，唯心部分也同样有了深入了解。

    毕竟，想研究唯物就要同时了解唯心，如此才能更加辩证的看待唯物思想。

    事实上，中国古典哲学是没有唯物和唯心之分的。

    同一套思想体系，可以同时包含唯物和唯心两种思想。

    关键是这两种截然不同的思想，竟然能做到相互论证，没有丝毫的冲突。

    只能说，华夏文化在包容这一块的属性，是直接拉满了。

    陈景恪和方孝孺将华夏思想里，关于唯物论的方面单独拿出来，其实算是一种片面化。

    这也不能怪他们，儒家从理学开始，就在唯心论道路上狂飙猛进了。

    他们也只能跟着去做。

    不过问题不大，都是华夏文化的一部分。

    一家独大往往会妖魔化，两种思想碰撞，才能迸发出更璀璨的火花。

    总之，在方孝孺的帮助下，陈景恪终于构建了属于自己的完整知识体系。

    当这套知识体系成型，原本困扰他的大同思想瓶颈也被打破。

    前路一片坦途。

    对于方孝孺来说，他的收获也同样巨大。

    通过和陈景恪的交流，成功把唯物学的学习门槛降低。

    唯物学思想方面，也更加的完善。

    更重要的是，对很多内容的解析更加深入。

    不少地方，根据陈景恪的思想，还提出了完全不同的辩证看法。

    哲学本身就是人对宇宙的解析，是阶段性的。

    每个人都有自身的理解，每个人都有自己的道理。

    就好像，我们追求出人头地，也同样欣赏采菊东篱下的隐居生活。

    在同一本书里，对同一个问题，有不同的看法也是很正常的。

    尤其是华夏思想，更是天生自带辩证属性。

    唯物唯心都能完美的放在一起，更何况是同属唯物思想下的两种不同观点。

    而且，陈景恪的很多想法，也给了他启发，让他找到了前进的方向。

    对他来说，这才是最大的收获。

    作为旁听者，叶云流等人可谓是收获良多，对华夏文化对唯物学，有了更加深入的了解。

    以前他们只能照本宣科，现在属于有了一些自己的理解和想法。

    即便是脱离了课本，也能将唯物学讲的头头是道。

    为以后宣扬唯物学，打下了坚实的基础。

    而且，亲眼目睹两个学者的思想碰撞，更是让他们叹为观止。

    尤其是陈景恪的学识，一再刷新他们对天才的认知。

    也让他们完全生不起一点骄傲之心。

    探讨结束之后，方孝孺没有如往常一般离开，而是大笑道：

    “哈哈……我就知道，景恪不会让我失望的。”

    陈景恪也欣喜的道：“多谢方兄相助，我亦有豁然开朗之感。”

    说罢，两人相视大笑。

    叶云流等人也非常激动，连忙将这一幕记录下来。

    日后整理成册，这就是传世经典啊。

    取个什么名字好呢？方子与陈子？

    不过不着急。

    以后这两位肯定还会有更多更深入的交流，多记录一点再说。

    这一刻，叶云流给自己立下了一个目标。

    方孝孺没有理会弟子的想法，笑过之后他郑重的说道：

    “请允许我将你的名字，写在我的名字前边。”

    陈景恪摇摇头说道：“写在序言里即可……不用客气，因为我也写了一本书，需要你的帮助。”

    “到时我也会将你写在我的书的序言里。”

    方孝孺早就知道他弄了一套自己的思想，是需要保密的那种。

    所以尽管很好奇，却从未追问过。

    此时见他如此说，也就没有多说什么：“如此也好。”

    叶云流等人听闻此言，也非常的兴奋。

    还以为论道要结束了，没想到竟然还有下一轮？

    然而马上他们就知道，自己高兴的太早了。

    又谈了一会儿之后，方孝孺就带他们离开了，压根就没有聊陈景恪的书。

    而且回到书院之后，他就将所有人都叫过来。

    吩咐那十名学者，抓紧时间将完善后的唯物学整理成册，然后传授给大家。

    今年是来不及了，明年初他将会带领大家正式宣扬唯物学思想。

    大家对此自然没有什么意见，也不敢有意见。

    只是第二天，方孝孺就自己一人出发去了陈景恪家中，连叶云流都没有带。

    这让众人非常失望。

    不过倒也没有抱怨什么，免费让他们听几个月的论道，已经是天大的恩赐。

    再奢求更多，那就是不知足了。

    叶云流比别人还多了一重惆怅，昨天刚说要记录两人的论道过程，今天就被嫌弃了。

    创业未半而中道被嫌弃，悲。

    另一边，陈景恪在方孝孺离开后，也去了一趟宫里。

    将自己接下来的计划告诉朱标等人，潜台词就是，最近我要闭关没事儿别来打扰我。

    众人自然也都知道大同思想的重要性。

    或者说，在陈景恪的影响下，核心阶层都已经知道了，思想对于一个政治群体的重要性。

    大明想要真正跳出前人画下的框架，必须要有一套更加先进的思想做指导。

    而这套思想是什么样子的，众人都一致认为，陈景恪是最为了解的那个人。

    如果他做不到，别人就更不可能完成这项任务。

    所以他们也一直在关注着陈景恪的进展。

    他陷入瓶颈之事，众人也知道却无能为力。

    关键这事儿需要保密，不能被别人知道，这才是最麻烦的。

    只能寄希望于他自己找到突破的方法。

    方孝孺的加入，让大家轻松了不少。

    眼下陈景恪决定闭关，就意味着他完成了积累，大家都对此充满了期待。

    朱标马上就准了他的假期，让他不用操心政务，安心完善大同思想。

    从宫里出来，陈景恪又去了一趟书院。

    不过在这里他并没有多说什么，只是叮嘱大家好好学习，不要操心外面的事情。

    之后就回到家中等待方孝孺的到来。

    第二天，方孝孺如约而至。

    两人依然没有客套，陈景恪开门见山的道：

    “还记得当初你决定游历天下时，我给你说的那两个词吗？”