第十五节 甄宝玉就是贾宝玉
贾宝玉和甄宝玉，也是《红楼梦》研究中经常讨论的一个问题。
大家都知道，在《红楼梦》里，贾家有一个宝玉，叫贾宝玉；甄家也有一个宝玉，叫甄宝玉。对此，脂砚斋批道“凡写贾宝玉之文，则正为真宝玉传影”。
脂砚斋这一句批语“甄家之宝玉，乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉，凡写贾宝玉之文，则正为真宝玉传影”，分明就是说：贾宝玉就是甄宝玉，甄宝玉就是贾宝玉，贾宝玉和甄宝玉是一体的。
《脂砚斋评石头记》第二回，第20页。
雨村笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆。但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的学生还劳神。说起来更可笑，他说，必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。[甲侧]甄家之宝玉，乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉，凡写贾宝玉之文，则正为真宝玉传影。
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我们再来看贾宝玉自己是怎么样说的。
《红楼梦》第五十六回，
这里贾母喜的逢人便告诉，也有一个宝玉，也却一般行景。众人都为天下之大，世宦之多，同名者也甚多，祖母溺爱孙者也古今所有常事耳，不是什么罕事，故皆不介意。独宝玉是个迂阔呆公子的性情，自为是那四人承悦贾母之词。后至蘅芜苑去看湘云病去，史湘云说他：“你放心闹罢，先是‘单丝不成线，独树不成林’，如今有了个对子，闹急了，再打很了，你逃走到南京找那一个去。”宝玉道：“那里的谎话你也信了，偏又有个宝玉了？”湘云道：“怎么列国有个蔺相如，汉朝又有个司马相如呢？”宝玉笑道：“这也罢了，偏又模样儿也一样，这是没有的事。”湘云道：“怎么匡人看见孔子，只当是阳虎呢？”宝玉笑道：“孔子阳虎虽同貌，却不同名；蔺与司马虽同名，而又不同貌；偏我和他就两样俱同不成？”湘云没了话答对，因笑道：“你只会胡搅，我也不和你分证。有也罢，没也罢，与我无干。”说着便睡下了。
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“这里贾母喜的逢人便告诉，也有一个宝玉，也却一般行景”、“独宝玉是个迂阔呆公子的性情，自为是那四人承悦贾母之词”——贾宝玉不相信还有一个和他同名又同样貌的人存在。
贾宝玉说，“偏又有个宝玉了？”、“偏又模样儿也一样，这是没有的事”、“偏我和他就两样俱同不成？”——从贾宝玉说的这些话来看，贾宝玉认为，和他同名又同样貌的人是不可能存在的。贾宝玉还举了“孔子阳虎虽同貌，却不同名；蔺与司马虽同名，而又不同貌”来作证明。
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贾宝玉认为，和他同名又同样貌的人是不可能存在的。然而贾宝玉和甄宝玉，除了同名、同貌、同龄外，他们的性情和遭遇也相同。
从江南甄宝玉家（江南甄府）去贾宝玉家请安的四个女人和贾母、李纨的对话中，就暗藏了甄宝玉和贾宝玉的十个相同的地方。
1，甄宝玉和贾宝玉同名，都叫“宝玉”；
2，甄宝玉和贾宝玉，相貌相同——“模样相仿、模样是一样”；
3，甄宝玉和贾宝玉年龄相同，此时都是“十三岁”；
4，甄宝玉、贾宝玉都是跟着祖母住——“跟着老太太”；
5，甄宝玉、贾宝玉都很得祖母疼爱——“老太太很疼”；
6，甄宝玉和贾宝玉都是“自幼淘气异常”，甄宝玉和贾宝玉都是“淘气也一样”；
7，甄宝玉和贾宝玉都是“天天逃学”；
8，甄宝玉和贾宝玉都是因他们很得祖母疼爱（老太太很疼），因此“老爷太太也不便十分管教”；
9，甄宝玉和贾宝玉都是不让老婆子拉手，甄宝玉和贾宝玉的东西，老婆子们“略动一动也不依”，而且“所使唤的人都是女孩子们”；
10，贾宝玉是“刁钻古怪的毛病儿”，甄宝玉是“刁钻古怪的脾气”；
11，甄宝玉和贾宝玉两个人见客时，“都是规矩礼数更比大人有礼”。
《红楼梦》第二十五回，
贾政听说，便向宝玉项上取下那玉来递与他二人。那和尚接了过来，擎在掌上，长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！……”
《红楼梦》第六十二回，
当下又值宝玉生日已到，原来宝琴也是这日，二人相同。
《红楼梦》第五十六回，
刚说着，只见林之孝家的进来说：“江南甄府里家眷昨日到京，今日进宫朝贺。此刻先遣人来送礼请安。”……
……
那四个人都是四十往上的年纪，穿戴之物，皆比主子不甚差别。……
贾母又问：“你这哥儿也跟着你们老太太？”四人回说：“也是跟着老太太。”贾母道：“几岁了？”又问：“上学不曾？”四人笑说：“今年十三岁。因长得齐整，老太太很疼。自幼淘气异常，天天逃学，老爷太太也不便十分管教。”贾母笑道：“也不成了我们家的了！你这哥儿叫什么名字？”四人道：“因老太太当作宝贝一样，他又生的白，老太太便叫作宝玉。”贾母便向李纨等道：“偏也叫作个宝玉。”
众媳妇听了，忙去了，半刻围了宝玉进来。四人一见，忙起身笑道：“唬了我们一跳。若是我们不进府来，倘若别处遇见，还只道我们的宝玉后赶着也进了京了呢。”一面说，一面都上来拉他的手，问长问短。宝玉忙也笑问好。
贾母笑道：“比你们的长的如何？”李纨等笑道：“四位妈妈才一说，可知是模样相仿了。”贾母笑道：“那有这样巧事？大家子孩子们再养的娇嫩，除了脸上有残疾十分黑丑的，大概看去都是一样的齐整。这也没有什么怪处。”四人笑道：“如今看来，模样是一样。据老太太说，淘气也一样。我们看来，这位哥儿性情却比我们的好些。”贾母忙问：“怎见得？”四人笑道：“方才我们拉哥儿的手说话便知。我们那一个只说我们糊涂，慢说拉手，他的东西我们略动一动也不依。所使唤的人都是女孩子们。”
四人未说完，李纨姊妹等禁不住都失声笑出来。贾母也笑道：“我们这会子也打发人去见了你们宝玉，若拉他的手，他也自然勉强忍耐一时。可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。就是大人溺爱的，是他一则生的得人意，二则见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子。若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”
四人听了，都笑道：“老太太这话正是。虽然我们宝玉淘气古怪，有时见了人客，规矩礼数更比大人有礼。所以无人见了不爱，只说为什么还打他。殊不知他在家里无法无天，大人想不到的话偏会说，想不到的事他偏要行，所以老爷太太恨的无法。就是弄性，也是小孩子的常情，胡乱花费，这也是公子哥儿的常情，怕上学，也是小孩子的常情，都还治的过来。第一，天生下来这一种刁钻古怪的脾气，如何使得。”一语未了，人回：“太太回来了。”王夫人进来问过安。他四人请了安，大概说了两句。贾母便命歇歇去。王夫人亲捧过茶，方退出。四人告辞了贾母，便往王夫人处来，说了一会家务，打发他们回去，不必细说。
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《红楼梦》第773页的一段话再次强调，甄宝玉和贾宝玉同名，“也却一般行景”，甚至连“祖母溺爱孙者”也一样。
《红楼梦》第五十六回，第773页。
这里贾母喜的逢人便告诉，也有一个宝玉，也却一般行景。众人都说天下之大，世宦之多，同名者也甚多，祖母溺爱孙者也古今所有常事，不是什么罕事，故皆不介意。
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为了“好养活”（“延寿”），贾宝玉和甄宝玉的祖母（即老太太）都吩咐过，只许叫甄宝玉和贾宝玉的名字。
“延寿”其实是“好养活”的另一种说法，“养活”了自然就“延寿”了。
《红楼梦》第五十二回，第712、713页。
麝月忙道：“嫂子，你只管带了人出去，有话再说。这个地方岂有你叫喊讲礼的？你见谁和我们讲过礼？别说嫂子你，就是赖奶奶林大娘，也得担待我们三分。便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的，你们也知道的，恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去，为的是好养活。连挑水挑粪花子都叫得，何况我们！连昨儿林大娘叫了一声‘爷’，老太太还说他呢，此是一件。……”
《红楼梦》第五十六回，第774、775页。
宝玉听了，忙道：“姐姐们，这里也竟还有个宝玉？”丫环们忙道：“宝玉二字，我们是奉老太太、太太之命，为保佑他延寿消灾的。我们叫他，他听见喜欢。你是那里远方来的臭小厮，也乱叫起他来。仔细你的臭肉，打不烂你的。”
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贾宝玉和甄宝玉的思想相同。
贾宝玉说过的“女儿是水作的骨肉”；而甄宝玉说的话“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！”，则证明了贾宝玉说的“女儿是水做的骨肉”用的就是“上善若水”之意。可见两个宝玉的思想是相一致的。
《红楼梦》第二回，第28页。
说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说：‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。’
《红楼梦》第二回，第31页。
雨村笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆。但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑，他说：‘必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。’[甲侧]甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉，凡写贾家之宝玉，则正为真宝玉传影。又常对跟他的小厮们说：‘这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！……”
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甄宝玉和贾宝玉都怕“老爷”。
《红楼梦》第五十六回，第774、775页。
榻上的忙下来拉住：“原来你就是宝玉？这可不是梦里了。”宝玉道：“这如何是梦？真而又真了。”一语未了，只见人来说：“老爷叫宝玉。”唬得二人皆慌了。一个宝玉就走，一个宝玉便忙叫：“宝玉快回来，快回来！”
《红楼梦》第二十五回，第346页。
到了第四日早晨，贾母等正围着他两个哭时，只见宝玉睁开眼说道：“从今已后，我可不在你家了，快收拾打发我去罢。”贾母听了这话，如同摘心去肝一般。赵姨娘在傍劝道：“老太太也不必过于悲痛。哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣裳穿好，让他早些回去，也免他些苦。只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生。”这些话没说完，被贾母照脸啐了一口唾沫骂道：“烂了舌头的混帐老婆！谁叫你来多嘴多舌的？你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么见得不中用了？你愿他死了有什么好处？你别做梦！他死了我只和你们要命，素日都不是你们调唆着，逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子还不像个避猫鼠儿。都不是你们这起淫妇调唆的！这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个？”
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甄宝玉和贾宝玉做了同一个梦。甄宝玉和贾宝玉不但做了同一个梦，而且他们所处的环境也相同：都是这一个园子（大观园）、这一干人（鸳鸯、袭人、平儿等）、这么一个院落（怡红院）、这个宝玉。
《红楼梦》第五十六回，
宝玉心中便又疑惑起来：若说必无，然亦似有；若说必有，又并无目睹。心中闷闷了，回至房中榻上默默盘算，不觉就忽忽的睡去，不觉竟到了一座花园之内。宝玉诧异道：“除了我们大观园，竟又有这一个园子？”
正疑惑间，从那边来了几个女儿，都是丫鬟。宝玉又诧异道：“除了鸳鸯、袭人、平儿之外，也竟还有这一干人？”只见那些丫鬟笑道：“宝玉怎么跑到这里来了？”宝玉只当是说他自己，忙来陪笑说道：“因我偶步到此，不知是那位世交的花园，好姐姐们，带我逛逛。”众丫鬟都笑道：“原来不是咱家的宝玉。他生的倒也还干净，嘴儿也倒乖觉。”
宝玉听了，忙道：“姐姐们，这里也竟还有个宝玉？”丫鬟们忙道：“宝玉二字，我们是奉老太太、太太之命，为保佑他延寿消灾的。我们叫他，他听见喜欢。你是那里远方来的臭小厮，也乱叫起他来。仔细你的臭肉，打不烂你的。”又一个丫鬟笑道：“咱们快走罢，别叫宝玉看见，又说同这臭小厮说了话，把咱熏臭了。”说着一径去了。
宝玉纳闷道：“从来没有人如此荼毒我，他们如何竟这样？真亦有我这样一个人不成？”一面想，一面顺步早到了一所院内。宝玉又诧异道：“除了怡红院，也更还有这么一个院落。”忽上了台矶，进入屋内，只见榻上有一个人卧着，那边有几个女孩儿做针线，也有嘻笑顽耍的。只见榻上那个少年叹了一声。一个丫鬟笑问道：“宝玉，你不睡又叹什么？想必为你妹妹病了，你又胡愁乱恨呢。”
宝玉听说，心下也便吃惊。只见榻上少年说道：“我听见老太太说，长安都中也有个宝玉，和我一样的性情，我只不信。我才作了一个梦，竟梦中到了都中一个花园子里头，遇见几个姐姐，都叫我臭小厮，不理我。好容易找到他房里头，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知那去了。”宝玉听说，忙说道：“我因找宝玉来到这里。原来你就是宝玉？”榻上的忙下来拉住：“原来你就是宝玉？这可不是梦里了。”宝玉道：“这如何是梦？真而又真了。”一语未了，只见人来说：“老爷叫宝玉。”唬得二人皆慌了。一个宝玉就走，一个宝玉便忙叫：“宝玉快回来，快回来！”
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《红楼梦》第五十六回，贾宝玉认为，和他同名又同样貌的人是不可能存在的。
也就是说，贾宝玉其实是认为，同名又同样貌的，就是同一个人。
从江南甄宝玉家（江南甄府）去贾宝玉家请安的四个女人和贾母、李纨的对话中，就暗藏了甄宝玉和贾宝玉的同名同貌同龄同处境在内的11个相同的地方。
除此之外，甄宝玉和贾宝玉就连“为了好养活（延寿），老太太下命，只许叫宝玉的名字”这一点也相同。
而且贾宝玉和甄宝玉的思想相同。贾宝玉所说的“女儿是水作的骨肉”和甄宝玉所说的“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！”，都是取“上善若水”之意。
甄宝玉和贾宝玉都怕“老爷”。
甄宝玉和贾宝玉不但做了同一个梦，而且他们所处的环境也相同：都是这一个园子（大观园）、这一干人（鸳鸯、袭人、平儿等）、这么一个院落（怡红院）、这个宝玉。
——不是一个人的话，真的能相似到这种程度吗？
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正因为贾宝玉和甄宝玉是一个人，“他们”的思想是相一致的，所以才会“两个人”一同说出“女儿是水做的骨肉”、“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢”这种刁钻古怪的话来。要不然就算是换了一个大罗神仙来，也不会说出相同的这样的话来。可见贾宝玉和甄宝玉实是一个人。
所以脂砚斋才会特意在甄宝玉说的话“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！”后写下批语曰“甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉，凡写贾家之宝玉，则正为真宝玉传影。”
《红楼梦》第二回，第28页。
说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说：‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。’
《红楼梦》第二回，第31页。
雨村笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆。但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑，他说：‘必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。’[甲侧]甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉，凡写贾家之宝玉，则正为真宝玉传影。又常对跟他的小厮们说：‘这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！……”