我将死于1999
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第四十一章.理趣自显流

    仓啷。

    罗塞塔接下太刀,用拇指把刀推出鞘一截,发现却是一把真刀。

    微微呼出一口气,高濑舞衣道:“既然罗先生你拜托我帮你找有关于理趣隐狐流的资料,那想来应该是懂一点剑术的吧,作为帮忙完成这件事的报酬,我请罗先生你今天给我陪练一次。”

    “用这把真刀么?”罗塞塔挑了挑眉头,平静道:“如果你这么要求的话,我当然没有意见,只不过我得提醒一下,我所修习的是不折不扣的杀人剑术,真剑试合的话,未必能够留手。”

    听到这话,高濑舞衣了沉默一下,坚定道:“我想知道我现在跟返生者的差距到底还有多大,哪怕是并不擅长战斗的辅助能力者。”

    “那你可能找错对象了。”他道:“哪怕我的异能偏向于辅助类,只能帮我加快的学习、记忆的速度,但在战斗上,我也一样不是你所想象的返生者中的软柿子。”

    “……这我知道。”

    高濑舞衣点了点头,展现出宛如教科书般标准的剑术架势,道:“请来吧。”

    “好。”罗塞塔微微眯起眼睛,虽然没有再继续劝说下去,但他却刀推回了鞘里,语气毫无波动道:“但只是你打的话,真刀却是不必。”

    和近代才诞生的竞技剑道不同。

    他所修习的理趣隐狐流的剑术,是直接从幕末时期,参与了倒幕战争的人斩手中传承而来的杀人剑术,甚至可以说和原版的理趣隐狐流的剑术都大不相同。

    拔步、突进、挥刀。

    丝毫没有任何的犹豫迟疑。

    罗塞塔发起进攻的动作宛如行云流水,

    虽然把力量和速度都限制到了比常人还弱的水平,但他挥落的连鞘长刀,却依然如雷电迅疾之势,高濑舞衣几乎来不及反应,长刀就已经临头!

    这个时候,她千锤百炼的反应本能就起到作用了,关键时刻,她不假思索的抬刀迎击,但在下一刻,她却并没有感到刀上有受力感,反而那冰冷的刀鞘,已经越过她防御的架势,不知何时,已经停在了她的喉咙前。

    她的经验欺骗了她,她的眼睛也欺骗了她。

    罗塞塔并没有如她强烈感觉到的那般,直接挥刀下来,而是就像是魔术师的那些把戏一样,当人们把注意力集中在魔术师想让他们注意的东西上时,剩下来的注意力,高濑舞衣便不够察觉到,他突兀变招的动作。

    “如果这是在真正的战斗中,你现在就已经死了。”

    罗塞塔把刀收了回来,平静道:“在面对一个信息未知的返生者的时候,你唯一知道的就是你什么也不知道,你应该明白,在常理世界积累的经验,不能直接粗暴的套用在返生者的世界。”

    “你能看到的,都是我想让你看到的,现在我就能很简单的用你的思维惯性,让你以为我要攻击你身上的一个地方,那又更遑论其他的返生者,同样用你的思维惯性,让你错误估计了他的异能?”

    沉默了一会,高濑舞衣收起刀,向罗塞塔弯腰行了个礼,道:“受教了,感谢罗先生让我知道我的实力,距离返生者还有多远的距离。”

    “这是思维上的差异。”罗塞塔手指点了点脑袋,然后摇了摇头道:“算了,这些还是留给你你自己慢慢去思考吧,我只想知道你查到的那份理趣隐狐流的资料,到底是怎么回事。”

    “这个说起来有点复杂,还是先坐下来,我再给罗先生你说吧。”

    舞殿之内,当然也是有坐的地方的,高濑舞衣带着他进入了一间和室,亲自沏了一壶茶,放在桌上,然后,她才道:“‘理趣’一词,乃是佛学中的词汇,一般来说,在瀛洲的话,都是指的《不空真实三摩耶般若理趣经》这部备受真言宗东密僧侣所推崇的经典。”

    “根据这个线索,我就去查找了所有和僧人有关、或者干脆就是僧人所开创的剑术流派,于是,我就在某个乡下小地方的注册道场那里,找到了他们教授的‘理趣自显流’这门和所谓的‘理趣隐狐流’异常相似的剑术的资料。”

    “据他们道场的声称,‘理趣自显流’,乃是从室町时代流传至今的古流剑术,也同时是强身健体之法。

    相传这门剑术最初是由逃入深山野林的僧侣为了防身自卫所创,因此,其中不止像大多数由僧人所创的剑术流派那样,包含了大量禅理和佛法的术语,而且还糅合了,同样在山中进行‘山伏’之禁欲修行的修验道的部分锻炼方式。”

    “但真实的事情并不是这么简单。”

    说到这里,高濑舞衣忽然话音一转:“我在网上付费购买了他们的剑术教程之后,我却发现,‘理趣自显流’的剑术之中,其实颇多都是以杀伤为目标的招式,对于一门声称由僧众为防身自卫所创的剑术来说,这无疑就是一个很大的问题。”

    “于是,我进一步的查找了这门‘理趣自显流’的剑术诞生之时代的历史资料。”

    “我发现,在室町时代,后醍醐天皇在位时,这时的瀛洲,曾经发生过一场与真言宗相关,且异常轰动的刺杀案。”

    高濑舞衣说到这里。

    接下来便进入了罗塞塔专业的范围。

    一瞬间,民俗学者就想起来了,道:“北条高时被刺杀一案?对,我记得那个时候,是有一个真言宗立川流出身的文观和尚,假借为后醍醐天皇之妃产子祈福之名,对当时掌握实权的北条高时进行诅咒和刺杀。”

    在这个世界的历史上,这起刺杀仍然以失败而告终。

    高濑舞衣道:“在那之后,愤怒的北条高时便借密宗正统的真言宗,从而对立川流进行清洗,毁其经文,使立川流的和尚不是被杀,便是被迫逃到深山老林之中。”

    “同样都是逃入深山老林,罗先生,你就不觉得这段描述有些眼熟么?”

    “你是说……”罗塞塔反应了过来:“创出所谓‘理趣自显流’的,就是当初刺杀失败,逃入深山老林的立川流僧众?”