黄衣僧听罢，皱眉思索片刻，微微一笑，唤僧人乙道：“闻谦，你去把这句话传给行训师伯，就说有位小施主在此等候。”

    僧人乙挠了挠头，说道：“对不起，师叔，我听一遍记不住，可否请他再...再说一遍。”

    黄衣僧念道：“是大涅槃。亦复如是。若有众生一经耳者却后七劫不堕恶道。你能否记住？”

    僧人乙默背了几遍，终于记住，便上山去。

    柳迟喜道：“多谢大师，原来大师也知晓这句话。”

    黄衣僧微笑说道：“这是我佛家《大般涅槃经》里的句子，想不到小施主年纪轻轻，便懂得如此深奥的经典。”

    柳迟红着脸说道：“大师，其实我并不知晓句子意思，只知道行训大师听了这句话，便肯见我。”

    黄衣僧奇道：“喔？还有此等理由。”但也不追问柳迟缘故，倒是向柳迟介绍起眼前远近的风景。

    过了良久，叫闻谦的僧人来到黄衣僧跟前，说道：“师叔，行训师伯有请这个小鬼...这位小施主。”

    黄衣僧说道：“好，小施主，我引你去见师兄。”便带着柳迟上山去。

    二人进了寺中，遇到的少林弟子都会向黄衣僧行礼，或叫师叔，或叫师伯，可见此人在寺中地位不低。黄衣僧带着柳迟穿过几条回廊，在一间僧舍前停下，说道：“小施主，这便是我行训师兄的房间，待你事情办完，可再慢慢欣赏少室山风光，或到寺中各殿礼佛诵经，于身心也颇有益处。”

    柳迟哪里有心情四处参观，但心中感激黄衣僧一路礼貌对待自己，便问道：“谢谢大师，不知大师叫什么名字？”

    黄衣僧笑道：“出家人五蕴皆空，无名无姓，贫僧法号行识。”

    柳迟记得《品级录》里头，行识的武学境界已达到融会贯通的水平，江湖上能排在他之上的人已屈指可数，平日师傅王五对他评价也高，于是心里好生敬慕，于是弯腰行礼，说道：“我叫柳迟，有幸认识行识大师，十分开心。”

    行识也躬身行礼，微笑说道：“柳小施主好，师兄在等你，贫僧不敢打扰。”说罢走了开去。

    柳迟轻轻叩门，只听房中一个洪亮的声音说道：“请进罢！”

    柳迟便推门进内，室内摆设十分简单，一张木茶几，两张圆木椅子，空空的墙上挂着一幅字：勤训精持，此书法并无落款。里首一名黄衣僧人面墙背门，在蒲团上打坐。柳迟看这情况，也不知道如何开口，那僧人便先问道：“施主有何要事？”

    柳迟直说自己是陈七学生，因为柳威被重伤一事，来少林传话给行训大师，求行训大师指引，望得传证方丈出手相救。

    行训依然背对柳迟，也不问柳威伤情，只是徐徐问道：“你师傅这些年来过得如何？”

    柳迟说道：“陈先生在柳庄住了好些年，一直教导我和少爷学习功课，眼下柳庄出了变故，陈先生便让我前来找行训大师您。”

    行训问道：“他如何不来？”

    柳迟说道：“陈先生说他无面目相见。”

    这时行训深深叹了口气，肢体躯干不曾活动，身子却已转了过来。柳迟吃惊地看着眼前这位僧人，面容瘦削，目光锐利，眉宇间透露出一股执着与威严。他左掌心向上，置于腹前，右手垂在身旁，右手食指与拇指相捻。

    行训说道：“他还是怀恨在心，却要说反话来激我。”

    柳迟自然不知行训所说何意，也不知道如何接话，心中只是焦急柳威伤势，盼这和尚赶紧去请方丈，只得站在原地无奈地搓手。

    行训闭目片刻，这才问道：“你说的施主伤势如何？”

    柳迟说道：“少爷胸口受到掌击，有一个大手印，呈紫黑色，手印周边发红，先生说可能已伤到心肺，但是胸部骨骼却无折伤，反倒是手脚断了几根骨，有些淤青。”

    行训听到这里，神情开始凝重，接着说了一句：“骨折倒是小问题，只是伤及内脏却不损伤胸骨......”

    思考片刻，下得床来，在屋内来回踱步，不停念道：“紫黑色的掌印，周边发红...紫黑色的掌印，发红...”忽然驻足问道：“掌印是否散发一阵淡淡的檀香味道？”

    柳迟想起当时所见，柳威胸口的掌印周边发红的皮肤，的确是散着隐隐的香气，便答道：“掌印是有散出淡淡的香味，却说不上是啥味道。”

    行训叹了口气，说道：“那是檀香。”然后又踱步良久。

    柳迟在柳庄中也曾闻过不少檀香，却感觉和柳威的伤所发之味道不同，见行训只是踱步，不由得急躁起来。

    行训忽然说道：“施主不必烦躁，这事情，的确需要请方丈指教。”

    柳迟立刻欢喜道：“太好了，方丈若能出手，我少爷定然有救。”

    行训神情忽变严肃，说道：“方丈就算肯见你，只怕也未必有用。”

    柳迟的心有如被冷水一头泼下，问道：“大师为何如此说？”

    行训把房门推开，说道：“我还是先带你去谒见方丈。”

    二人经过几所僧房，绕过罗汉堂，穿过一个种满菩提树的庭院，来到一所禅房外，禅房门楣一块匾子，写着“方丈”二字。

    行训在屋外朗声说道：“弟子行训求见方丈。”

    屋里头一声不响，只见房门缓缓打开。行训对柳迟说道：“进去罢。”

    柳迟跟着行训入得屋内，正墙上挂着一幅画，画的是释迦牟尼在菩提树下给比丘众宣法。右侧又是一间房子，房里摆设比行训的居室要丰富得多，一面墙放着几个柜子，里面装了许多瓶子器皿，虽然繁多却错落有致。另一面墙则又是一幅书法，写着：正轨弘法，伏妖降魔，落款写着：普觉赠传证望通大道以净持寺。

    此时，又传来一阵威严厚重的声音：“行训，何事见我？”原来，房间尽头又有一帘子，行训走到帘外，合十说道：“方丈，有故人子弟来向弟子求助，弟子无能，特来请方丈赐教。”

    那方丈掀起帘子，走出房来，约莫六十岁出头，长得虎睛龙额，鼻隆唇厚，却无半分表情，淡淡向柳迟说道：“小施主，请将缘由说来。”

    柳迟大喜，遂把事由又说了一遍。传证方丈听了一遍，目视行训，行训说道：“方丈，这小施主所说的掌伤，弟子认为是本寺的伏魔掌法所造成。然而伤口还有阵檀香味，弟子基本确认，此掌乃是由密宗的檀香功内功所催动。”

    传证点点头，说道：“被本寺伏魔掌所伤，视乎出掌人之功力，配服不同药物，再用少林内功打通闭塞经脉，本可以逐渐疗理。然而由密宗檀香功内力所催动的掌法，有怡人之微香，实则恶毒之极，一击之下除了刚猛的内劲直催脏腑，还夹带另一层阴柔的内劲阻断经脉，让血瘀随时间扩散全身。受伤之人若不及时施救，会随时间推移，越加痛苦。”

    柳迟听后更是肉颤心惊，急问：“方丈既然知道此武功之来历，必有救治之法。请方丈大师大发慈悲，救救我家少爷。”说罢扑通跪倒，握着传证之手。

    传证扶起柳迟，说道：“施主，实不相瞒，本门洗髓经和易筋经两种上乘武学，的确可以治疗你家少爷的伤。”

    柳迟问道：“那方丈你懂这两门厉害武功么？”

    行训说道：“本寺易筋经，需要内功修为到一定程度的高僧，方能练习，而我们方丈是名满江湖的得道高僧，怎能不会？而洗髓经则更为高深莫测，原本经书自唐朝后已经遗失，二十多年前，有施主特来归还……”

    “好了！”传证打断行训的话，继续说道：“以老衲易筋经的修为，救人本也不难，只是本寺近日将迎大敌，老衲须全神迎战，不得分心他事。”

    柳迟说道：“我也懂一些拳脚功夫，要不我也助少林寺一臂之力，待敌人退去，方丈你替我去救救少爷可好？”

    传证先是一怔，随即微微一笑，说道：“小施主，来者既是强敌，莫说你尚是孩童，即便一般江湖好手只怕也招架不住，倒是应该速速离开本寺，莫要连累了你。”

    柳迟正要争取，传证严肃说道：“行训，你还不送小施主下山。”

    行训脸露为难，想自己也是江湖上响当当的名僧，却无法帮助眼前一个孩童，心中有愧，但又不可违拗传证方丈。只得一手挽着柳迟，悻然离去。

    柳迟一路挣扎，却哪里挣得开行训，嘴里不断在喊：“方丈大师求求你了，行训大师求求你了。”

    行训把柳迟拎到偏院，柳迟依然哭求不止，路上走过僧侣皆投来异样目光，行训又急又恼，愤愧交集，一把将柳迟摔在一口井边。

    柳迟被摔得疼了，想起柳威之伤可能失救，自己也无法向一直抚养自己长大的柳氏夫妇交代，突然一心求死，便要往井里跳去。

    一个黄色身影闪过，一把提起柳迟衣领，足尖在井缘一点，又轻轻落在地上。

    柳迟看清此人，便是行识。

    行识扶起柳迟，温声说道：“小施主，有事慢慢说，用不着自寻短见。”

    柳迟只得把柳威受伤，自己向传证求助，以及被传证拒绝一事复述一遍，行识听后，望向行训，轻声问道：“师兄，寺内不日将临大敌，行识如何并不知情？”

    行训道：“相国寺宝湛住持去年送来拜贴，说下月初一，要率僧众上来少室山，和我们研讨佛法。当时你也在场，如何不知？

    行识说道：“此事我知，那研讨佛法是交流切磋，如何又有大敌？”

    行训略显烦躁，说道：”本寺与相国寺素有渊源，你又不是…哎，你自己问方丈去。”说罢一挥袍袖，扭过头去。另一只手依然垂在身旁。

    行识也不去理会，摸了摸柳迟的头，说道：“小施主，我领你去见传谛师叔，他或许会有办法。”

    柳迟心里又燃起希望，于是拭干了眼泪，拉住行识的衣袖，说道：“谢谢大师！”

    行训欲言又止，说道：“传谛师叔，这…”，见行识挽着柳迟走远，又跟上前去。

    三人走到一个大广场，广场两面各有九尊石像，姿态各异，或持钵、或托塔、或坐鹿、或骑象、或欢笑、或沉思，行识见柳迟用甚是好奇的眼光打量石像，便说道：“这些是十八罗汉尊者的石像，罗汉又称阿罗汉，能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦。”

    柳迟听后若有所思，低下了头，行识继续说道：“师兄，今天不知为何没有弟子在此练功？”

    行训说道：“因为与相国寺之约将近，方丈让弟子们日落前在藏经阁阅读经典，练功则安排在晚饭后。”

    柳迟说道：“这岂不是临急抱佛脚？”

    行训怒瞪了柳迟一眼，行识则苦笑了一声，说道：“小施主，师叔是达摩院首座，此处是罗汉堂，平时是一众弟子练武之处，达摩院要穿过罗汉堂和般若堂，请跟我进来。”

    这少林寺乃数百年古刹，寺内殿堂棋布，每殿每院分工明确。像专门研究武学的便有罗汉堂、般若堂、达摩院、菩提院。大多数学习少林入门武功的僧俗弟子都在罗汉堂习武；般若堂则专门研究少林寺外的一切武学，同时还是个情报搜集机关，负责搜罗别门别派的武功招式，但有可取之处，立即记录存档并加以分析研究。因此少林寺积累了极为丰富的武学理论资源，为全寺的武学研究工作提供了坚实的信息支撑；这菩提院是少林寺研习刀法和各类奇门兵器的机构；而以传谛为首座的达摩院，则是少林寺内最高等级的武学研究机构，以本寺七十二绝技和易筋经为主要攻克对象，若非有精深的武学造诣，是没资格进入达摩院的。少林寺除了传谛身兼达摩院首座和证道院首座，只有传证方丈等少数传字辈高僧能在达摩院走动。