当迈克·克里昂回到西西里的老家时，有一天清晨打算远足去散步，当时有两个牧羊人保镖跟着他。他们这么做并不是为了防范克里昂家族的敌人，因为“外乡人”在这里独自逛过于危险，这个地区遍地“土匪”，“黑手党”的不同派别常年仇杀，危及所有人的生命，他还有可能被误认为是农具屋的小偷。

    在迈克所处的时代，农具是西西里农夫重要的财产，黑手党会将农夫置于羽翼之下，追杀屠戮所有的农具屋窃贼。

    在19世纪，将农具换成牲畜，也是同样行得通的。克里昂家族在美国打拼，一开始卖的是橄榄油。橄榄是土地的出产，原本维克多克里昂家里也有土地的，但是他的父亲也是“黑手党”，据说死于仇杀，他死后本来还有年纪大点的儿子，后来也死了，留下一个孤儿寡母，就被大庄园的地主给吞并了。

    大庄园主有自己的武装，小地主们就像那两个保护迈克的牧羊人，他们或许不是克里昂村的人，但是他们加入了“黑手党”，他们保护同帮派的人，同帮派的人也会帮助他们，追杀屠戮所有的偷羊贼。

    这些大庄园主的武装有可能原本是强盗，他们的职能类似雇佣军，既保护靠山的权利和财产，也可以对付另一个保护伞，又或者背叛自己的靠山。

    如果强盗们没有强大的庇护着，就很难生存，任何人都可以将他们扭送到法庭。强盗们的主要目标是小地主以及那些没有人撑腰的人，牧羊人和自耕农也会缴费，供应强盗去打另一伙强盗。

    教皇国的军队遇到法军一触即溃，这些散兵游勇就成了强盗。

    土匪更接近“自由匪帮”，他们的目标是旅行者、过境货物，有时也会干走私的买卖。

    封建君主们通常不会用正规军对付这些土匪、强盗，大地主和庄园主只能自己去“解决”。

    维克多克里昂为了给父亲报仇，杀死了那个老庄园主，然后到迈克克里昂时，这片区域就到处都是土匪了。

    上一次乔治安娜去都灵，虽然没有进城，只是在望远镜里，就看见雷吉纳别墅附近的山上有许多葡萄园。

    葡萄园是欧洲人的另一个“情结”，当然那么密集的葡萄园会破坏当地风景，不过要让那些买了地的葡萄园主们退回去……

    霍格沃茨的禁林是对外开放的，孩子们被罚禁闭才会到里面去，它往往和恐怖、痛苦的记忆有关。

    可是森林里有枯枝、坚果和果子，这些都不要钱，为什么不拣呢？

    法国有很多猎场，都是被王室圈起来的，还有专门的官员负责看守，像高乃依的父亲。

    意大利则存在大量的公地，早在古罗马共和国时代就已经有这样的事了，公地被侵占，凯撒和庞培联手，将一片肥沃的土地分给退伍兵，元老院提出抗议无效，失去土地的原地主就跑到罗马的神庙、剧院哭诉自己的遭遇。

    谁遇到更大的靠山，这块公地就是属于谁的。

    这个规则同样适用于威尼托，原本他们属于威尼斯共和国，现在威尼斯共和国灭亡了，包括威尼斯都被划给了神圣罗马帝国。

    签和约的时候，督政府就想要威尼斯，拿破仑用它交换了伦巴第。

    然后奥地利人统治这里还用老办法，先把土地和行政管理权下放给土地贵族，这套方法在伦巴第用过，18世纪末的时候就已经延伸到威尼斯附近了。

    可是在1796年，就已经有乌迪内的村民趁着“天下大乱”的机会把公地给圈起来了，这一次是全村出动，就算警察逮捕了村长和教区牧师也没用，牧师说他只是凑巧在场，根本没参与，警察根本不相信他。

    老约翰施特劳斯写过《拉德斯基进行曲》，每年的维也纳新年音乐会都会在即将结束时演奏，台下的观众还要互动，跟着乐曲节奏鼓掌什么的。

    这首曲子是写给一个名为约翰·约瑟夫·冯拉德斯基的波西米亚贵族将军的，他1766年出生，活了九十多岁，从军70年。

    威尼托人会高喊“拉德斯基万岁”，这个拉德斯基并不是他，虽然那个名为拉德斯基的强盗也是波希米亚人。

    诸如伦巴第北部及威尼托的那些山地，并不适合发展农业，斯福尔扎统治时期让人种植桑树，从而为丝绸制造业奠定了基础。

    波河下游的平原地区本来早就没有什么公地了，可是威尼斯……

    总之谬拉一路旌旗招展得过去，没有遭到任何阻拦，法兰西共和国也是共和国，而且谬拉还是支持分公地给农村居民和封建庄园佃农，虽然他本意是想扶持小自耕农，这些土地却被大地主买走了。

    压垮佃农的是农业税，他们很快将分给自己的土地出售，重新变为佃农。

    靠小麦这种作物是发不了财的，还是要靠经济作物，荷兰人会种鲜花和郁金香，在意大利却很难推广。乔治安娜提出的种植甜菜制糖有人愿意尝试，不过不是在米兰大主教留下的那块地上。

    波拿巴对“现金”的定义是硬币，佃农哪有硬币？转手把土地卖了，还能有点钱在城里买个房子住，在法国统治区城市要比农村安宁些。

    由于陆地的不安全，波河成了非常重要的交通要道，然后这条河上到处都是卡哨，每过一段就要交一次通行税。

    这些拦路的不一定是封建君主，每一个村庄都会有自己的“守护神”（patronagesystems），守护神会作为集体身份的象征，他们往往是比村庄更小的家族群体。

    谬拉曾反对《民法典》里的离婚条款，这就要涉及到意大利复杂的联姻体系了，离婚势必会让家族策略面临全新且未知的因素，除了姻亲之间仔细计划的互换嫁妆和家族财产外，比方说斯福尔扎娶了那不勒斯的公主，可是那不勒斯没有让切萨雷·波吉亚如愿，切萨雷后来娶了法国的公主。

    后来卢特雷西亚·波吉亚还和乔万尼·斯福尔扎离婚了，因为教皇要将罗马涅真正掌控在手里。

    所有拒绝接受取缔长子继承制的贵族都会被摧毁，他们的一切都由支持的那部分贵族和新的贵族取而代之。

    乔治安娜曾质疑帕尔马公国的合法性，现在私生子继承合法又一次得到了确认。

    “继续说。”乔治安娜让欲言又止的梅尔齐继续说下去。

    “我听说，法国参议院已经通过，总统可以以遗嘱的方式确定第一执政的继任者，其中包括过继的孩子。”梅尔齐说“您……”

    “昨晚上你几点走的？”乔治安娜问。

    “我没走，谬拉夫人为我准备了一间客房。”梅尔齐说。

    “你看，我连这么小的事都没法做主，能干什么呢？”她微笑着说“既然如此，那个房间你就常住吧。”

    梅尔齐笑着没有说话。

    “昨天有人问我，为什么要这么做。”乔治安娜低声说“我本来是想证明他是错的。”

    “您觉得他错了？”梅尔齐问。

    她苦涩得笑着。

    “我倒觉得我又错了，关于轮子……”

    “正在讨论。”梅尔齐打断了她“路确实需要维护。”

    她不想多说了，她只希望自己别犯了和之前南部雅各宾派一样的错误。

    “我该走了，谢谢您的早餐。”梅尔齐说。

    “慢走。”乔治安娜微笑着说。

    梅尔齐站了起来，彬彬有礼得鞠躬，然后离开了桑树凉亭下的餐桌。

    她看着满桌的食物，这么多她一个人那儿能吃完呢？

    于是她让奥莱莎去把昨天陪她玩的年轻人都叫来，吃完了继续玩什么游戏。