知道眼前之人是贤者左安正，余轻舟大为振奋，正过衣冠，再次恭恭敬敬见礼，并告知李岦夫子是浩然书院外出历练的学子。左安正却知，倘若李岦是浩然书院的人，就绝不是历练弟子，学子外出历练，少则一年半载，多则两年必会返回学院，否则必然影响学业。这个李岦，目的怕也与西南镇抚司血案相关。不过他倒也不会与眼前两人多说，只指着余轻舟对余锅头说“这孩子资质、功底均属上乘，好歹我也要返回戎州，就与你们一路，路上教导这孩子几天。”余锅头自然大喜，忙邀左安正前往车马店。左安正确言说，既与余轻舟有缘，之后也不知能同行几日，刚好江边僻静，就从当下开始教学。当即让余锅头回去准备些饭食，又让余轻舟作了三拜，方才传他“浩然养气决”“千军进击劲”。浩然养气决乃是儒家修炼的基础，是呼吸吐纳和蕴养气机的法门，李岦传给余轻舟的呼气法门，就是浩然正气决最初浅的法门，除了吐纳，浩然正气诀养气，涉及心、性、理、法，最是讲究以理明心、以心养气、以气见法，同一法决，不同人修出的气机千差万别，中正浩大者有之，急瀑飞流者有之，稳如山川者有之，绵密如雨者有之，端的是千差万别。左安正的千军进击劲讲究逆流而上、千军猛攻、万死不退，作为根本的浩然气也是刚猛无比。余轻舟祖辈是边军，父辈是直爽的马帮汉子，性情中多有爽利豪迈，对不及其余，一味猛冲的千军进击劲，也是感到十分爽快。

    两人在这江边传授，学者有悟性，教者有办法，不知不觉便是半日，余锅头也然带着吃食返回，在江边找了块平坦大石摆下碗碟，又拿出细细斟满三杯酒，放在郑重地请左安正用餐。左安正瞧着石上酒杯，自然知晓余锅头心头想法，便道：“这孩子我瞧着喜欢，但那李岦也是儒家学院的人，我到不好再收他当弟子，不过挂个武学徒弟的名，倒是没多大问题。”随后就叫余轻舟叩拜敬酒，左安正把一杯敬了天，一杯谢了地，原本儒者收徒，第三杯是要敬儒家历代先圣，不过左安正没有收余轻舟当自家儒学传人，因此便将第三杯酒一饮而尽，算是拜师礼成。随后三人便围坐石头吃饭，余轻舟心理记挂刚学到手的功法，便潦草吃完，又在一边习练起来。余锅头陪着左安正小酌了几杯，谈了一些西南边事、农事收成、黎庶风俗。之后，左安正又看了余轻舟的炼体之法，发现却也是兵家的正宗法门，且练体已有小成，皮肉筋膜均已坚固，便传他一宗得自佛家的外功修炼法门，此法门名为金刚不坏，与寻常武林认识修炼铁布衫、金钟罩相似，需要每日击打，先以掌指，再以棍棒，以激发气血中蕴藏的力量，从而强健体魄。金刚不坏最为关键的是受击打时气机调运，以及受击打后所用的内服外敷药物，气机不对便起不到习练效果，只是白白挨打，药物不对会导致身体损伤，断绝后续成长之路。这两者均是佛门净土宗上林寺不传之秘，百年前却被一僧盗出，此僧还俗作恶为长荡书院所诛。虽说此法乃不传之秘，然终究只是炼体法门，并并不牵涉佛家修行之根本，长荡书院将功法送归上林寺时，上林寺便拓了一本送与长荡书院。左安正早年在军中历练，惯于带兵冲击敌阵，倘若没有金刚不坏之法，怕是年少时就折损了。左安正随后又看了余轻舟的拳脚枪棒，看他修的阴阳五行棍、易形八卦掌均有模有样，便不再多教。

    晚饭时，余锅头带一众马帮汉子整治了一桌子好菜，一只老母鸡拿黑水河边特有的黑漆油炒了，加上三七、天麻炖的烂熟，既可益气补血又可蕴养精神。两条江鱼用辣酱加酸味、果香均浓厚的香酸果煮熟，一盘时令的香椿煎鸡蛋，一盘竹笋腊肉，还有火腿、腊肠、茴香豆以及几种可食花朵做成的甜汤，已经是这个时节边境人家拿得出来的最大诚意。左安正没有推辞，也没有端着的架子，与余锅头几人喝了不少水酒。饭后再吃过余轻舟奉上的茶，叫余轻舟拿了诗书过来，与他讲了不少见解，却比余轻舟自己所悟精深甚多，也不管余轻舟是否有所得，只叫他记住了，日后自会慢慢领悟。