五日后，朝雾阁神墟的传送门开启，桑悦他们回到了白桦福地。

    当晚，桑悦便被沐若拙夫妇叫去谈话。

    果不其然，沐若拙问起的是沐商被杀之事。

    桑悦一五一十地把朝雾阁神墟里面和沐成章、沐商等人的交恶的情况说出来。

    在她说完后，房间里静默了好长时间。

    直到苏罗缓缓开口，打破了这份沉寂：“沐商，确实死不足惜。”

    面色沉凝的沐若拙看了眼爱妻，神色松动了一些，转向桑悦时仍是惯常温厚的模样：“此事我会料理。但近段时间，悦儿你需谨言慎行，不可再莽撞。”

    桑悦回房后，桃笙便立即迎了上来：“姐姐？”

    桑悦朝她笑笑：“没事了，这件事有义父挡着。”

    桃笙点点头，但并没有彻底轻松下来，这件事对沐若拙而言，说大不大，说小不小，总归是个多出来的麻烦事。沐商虽然只是沐家旁系的旁系，但修为天赋不差，而且背后颇有几个靠山。

    她担心的是，沐若拙会因此对桑悦不喜。

    桑悦看出桃笙的想法，直言道：“义父收养我的目的有二，第一是救沐清枝，第二是抚慰义母之心。其中第一条是最重要的。他们容忍我，是因为我对他们有大用。而既然他们必须容忍我，我又何必对那些嚣张跋扈的沐家人忍气吞声。”

    桑悦：“沐商是该死，但他背后的沐成章、沐雨微更是罪魁祸首！”

    桃笙：“姐姐打算如何应对他们？”

    桑悦胸有成竹地道：“对付沐成章、沐雨微这种恃强凌弱的草包，只需要用最直接的办法。”

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    由于沐若拙让桑悦谨言慎行，所以刚回来的十几天里，桑悦都“老实”地呆在白桦福地里修炼，期间她去了一次沐清枝的闺房，将一部分修为灵力注入墨宝，她的修为因此从金丹圆满又跌落到了筑基圆满。

    桃笙和柔孜在此期间除了修炼外，还分别搜集到了关于沐庭筠兄弟和东方既白的线索。

    白桦福地里人多眼杂，桑悦特意带她们到了仙市上一座有名的竞卖所——湖心飞阁。花重金点了一间带有御品隔音结界的隔间。

    柔孜在屋中调制、点燃带有隔音和探知效果的香篆，然后他坐在琴座后，调试了几下茶楼备好的七弦琴，便开始徐徐弹奏起来。

    柔孜身具香音族血脉，对乐理有着与生俱来的天赋，除了最擅长的箫笛，还通晓十余种不同乐器的演奏技巧，包括一些罕见的深山部落里流传的乐器。

    伴着清袅的琴音，桑悦在煎茶，她将茶饼放在燃烧异火的小风炉上烤出香味，再放入小石臼中捣碎，随后用茶碾将其碾成茶粉，过筛，然后放入炉中煮。

    煎茶的同时，桃笙慢条斯理说起自己探查的结果：“沐息尘是如今沐家年轻一代中声名最好的，作为无患道君和眉妩夫人的长子，待人接物有礼有节，为人处事温和宽仁，据说他生下来就先天不足，患有心疾，久治不愈，但仍自发帮助母亲打理洞府，料理多家法器铺子的生意。我打听了很多人对他的评价，大部分都称赞他是个德才兼备的翩翩君子，只可惜天嫉英才。

    据说他自知父母无德，还多次劝诫父母检点言行，因此近几年对无患道君和眉妩夫人评价的风向才渐渐转好了。”

    炉中水开始了第一沸，沸水中出现了如鱼目一般的小泡泡，微微传出声响。

    桑悦一边往炉中加盐，一边问：“怎么个无德法？”

    桃笙：“无患道君风流成性，早年不仅纳了许多姬妾和外室，还时常在凡间云游时，伪装成凡界修士诱哄美貌女子，结下不少露水情缘。他的发妻眉妩夫人出自一个没落世家，年少时曾前往生洲仙界修习仙妆术，擅梳堕马髻，作愁眉啼妆，折腰步，以及龋齿笑，引得无数男子为她倾心，众多女修争相效仿。眉妩夫人美貌而善妒，无患道君对她既爱又怕，曾多次虐杀无患道君的爱妾及其外室，无患道君皆不敢反抗。”

    “沐庭筠就是无患道君在凡间的一名外室所诞下的私生子。这位外室的来历颇为复杂，乃是西域女蛮国的菩萨蛮。”

    水开始了第二沸，炉中边缘如涌泉连珠。桑悦用竹杓舀出一瓢水备用，并往炉中加入剩下的茶沫。

    桑悦：“女蛮国，听闻是西域唯一一个女子称帝的修真国，其国人佛道双修。”

    桃笙：“正是，由于女蛮国女子数量远多于男子，又个个多才多艺，美貌绝伦，服饰风俗也类似壁画中的菩萨，因此又被西域人称为菩萨蛮。”

    桃笙从怀里拿出一张折好的宣纸，把纸打开，上面是桑悦画的五舌竹簧图案。

    当时她看见沐庭筠用五舌竹簧发出兽鸣，安抚金囊松鼠，就把这个乐器图案画了下来，作为一个线索交给桃笙去查。

    桃笙葱削般的手指轻轻点了点纸上图案：“这乐器名为口弦或口簧，传说是上古一位东界神明所创，在凡间九州广为流传。后来口簧在中原逐渐没落，如今只在古蜀、古滇、夜郎一带的部落里还有人演奏了。不过即便是在部落里，像这种五舌竹簧，也早已失传。反倒是在西域还能找到一些御兽师演奏。相传，是周穆王西巡昆仑、拜访仙圣之时，将口簧流传到了西域，渐渐演变成西域兽师用来驯化灵兽的乐器。”

    “根据这条线索，我在女蛮国探查得知，沐庭筠的生母本是女蛮国修真学宫的御兽师，名叫娜孜拉。”

    炉中水腾波鼓浪，开始了第三沸，桑悦将之前舀出的水陆续的注入炉中，如此三沸而茶成。

    桑悦将茶分到各个碗中，施法用水流送到桃笙和柔孜面前。

    虽然柔孜不必饮食，只吸取灵香果腹，但茶水香也是一种香。

    桃笙继续道：“女蛮国设下律法，菩萨蛮女子不可外嫁，外嫁则离国。外来的男子可与之结道侣，可双修，可入赘。若男子不愿入赘，生下的女婴可以留下由菩萨蛮抚养长大，生下的男婴则交由父亲带走抚养。

    若父亲不愿抚养，男婴也可以留在女蛮国由女子抚养。但负心男子必须付出代价，他会受到女蛮国的通缉，要么献出所有修为给女子，要么献出所有身家给女子，并永远不得再踏足女蛮国。”

    桑悦听得轻轻点头：“生活在那里的女子，能得到许多外界不曾给予的尊重。”