宗之礼法所无克也，以至人心，苦而五常衰之，以乐为本，不乐而忘，此思为社之大问也。

    不克外欲而自大者必灭之。

    三情之绊，使己不能坠之，失绊则可坠也。

    情者三之于内生，无情者何以自爱，何以于世道，因何无爱？

    人初之生，幼之时，便无三情，若己不自爱又何以爱，需补三情，方可自生三情而自爱，初至世间万物有以三情予之，心若不察则不意失，虽心以失，若察则情失。

    人道之一，变数持以希望与奇迹，以情而生爱，为人道之，众生无情何有爱，何以爱世间。

    自爱者心伤可补，不自爱者心伤而忘，忘者亡心。

    爱情者汝向爱于其人，其人不向爱于汝，友情者即爱己，复爱其人，其人向爱于己，亲情者汝与其人皆爱世间。

    心撑变数而心动灵以至于功神气形，由内而外之变可为情之生，若人内欲自爱，心必先有三情补之，若无何以自爱又何以爱诸灵世间。

    三情亲之，友之，爱之，以情为基，情以性为基，性以灵为基。

    灵生于心，心生于道也，故可撑变数，伤心欲绝则内外两欲皆断，然则亡心已，人充三情而自生爱。

    人生于天地，有以三宝而有生死，故始终以定而路之不同，不同于变数，寻变数而成己道。