夕阳染红的安提乌姆天空下。

    祭坛周围的人群开始聚集，越来越多的围观者被吸引过来。

    听着马尔库斯的话，看着那些女奴，里边很多人都知道他话里隐藏的含义，以及恶意。

    人们也生出各种不同的反应。

    有的人眼中闪烁出兴奋和期待，身体很想动，一个阿斯不多，一顿饭钱不到，但是看着那祭坛，又硬生生阻止了自己冲动。

    左顾右盼起来，就发现旁边的人情况也差不多，只能将尴尬的目光转回那些美丽的女奴身上来回打量着，等着好戏上演。

    好戏有两个含义，一是马尔库斯他们想请人一起上演的，二是那传闻中的神罚存不存在，很想亲眼看看。

    有的人彼此低声交谈起来，手中还不时地做出各种手势，神情大多也是好奇和兴奋，当然，也有跃跃欲试的，只是也见到人都没动，也就没动。

    有身体不行的长者，无论是对马尔库斯年轻健壮的躯体还是女奴们美丽诱人的胴体满是羡慕。

    有身强体壮的壮年，既想参与又担心忐忑害怕着，表情矛盾而复杂。

    有年纪不大的少年，从人群中挤出来，踮起脚尖，张望着祭坛上的情景，一副不懂想长长见识的模样。

    有富裕高贵者，他们对此有不屑一顾者，也有对那些失去重要东西的女奴感到遗憾。

    有普通平凡者，他们默默不语看着，想着过后能不能捡漏，她们没有真正被玩坏的话。

    有衣衫褴褛者，他们眼里满是贪婪和嫉妒，既对现今看到的一幕，也是对更深层点的东西，是对力量，有暴力，有财力，大概也有权力。

    等等，广场此刻是冷漠的沉闷的压抑的，另外也是热闹的嘈杂的躁动的，基本全部人都怀着看戏的心态，里边没有丝毫的怜悯，她们的遭遇或命运和自己无关。

    他们有着对力量和美色的崇拜，有着对神秘存在的敬畏，没有的是，不说正义感，基本的同情都没，因为奴隶的现实地位就是这样，她们的定义开始就是商品，可以被人随意处置和剥夺。

    虽然有过一些知名的当政者，也有元老院里一些人想要奴隶不绝望继续生养奴隶下来而制定了各种看似偏向于奴隶的明文法令，

    比如罗马共和国末期著名的独裁者苏拉颁布的科尔内利亚法（Cornelian）中，有涉及到不能随意杀死奴隶的条文，而在屋大维称帝前也有元老院通过的彼得罗尼亚法（Petronian），也有限制虐待以及保护的条文。

    实际上却形同虚设一般，准确说是供有权者随意己解读的，等后世著名的五贤帝之一的哈德良对这两部法律做了更细致的修改后，还是一样。

    而在此之间呢，比如克劳狄乌斯更是规定如果主人忽视奴隶的健康问题而导致其死亡的，该主人也要被判处谋杀罪，更是如同个笑话。

    最有名的一个例子是什么。

    尼禄在位其间，罗马的市政长官佩达尼乌斯·赛昆图斯谋杀案，事件的起因大意是佩达尼乌斯约定价格之后拒绝解放他的这个奴隶，也有小道消息称两人是为争抢一个娈童起的冲突。

    总之，最后除了涉事者外，其余家中四百多名奴隶无论男女老少也都一律处死，元老院一致通过的，法律依据是什么，还是苏拉制定的法律。

    而苏拉所制定的科尔内利亚法原本的初衷是什么，引入更严格的刑事法律，打击叛乱和腐败，加强对行政官员的监督，而实际在后来却成了当权者们迫害弱者的强力武器。

    此案也涉及到当时最著名的法学家代表人物盖乌斯·卡西乌斯·隆吉努斯，因为涉及四百多名无辜生命，元老院中有部分元老是反对的，直到这人最后的站出，说了一番话，还是身为法学家说的话，重要内容大意有。

    【我常常参加这里的庄严的会议，听到有人要求发布新的元老院命令，但这些命令与我们祖先的原则和立法背道而驰，可是我并没有提出反对的意见……】

    开始话看似没问题，实则结合实际问题非常大，当然，真正的重头戏还在后面。

    【现在，这样的时刻已经到来了，因为有一位担任过执政官的人在自己家里被他自己的奴隶谋害了，但是没有任何一个奴隶来阻止或揭露这一阴谋……】

    【如果你们愿意的话，就赦免了他们吧！如果市长官的地位都不能保证自己的安全的话，那么谁的地位还能保证自己的安全呢……】

    【也许有人会恬不知耻地胡说什么凶手杀死自己的主人是为了报复自己所受到的损害……如果真是这样的话，那我们就不如索性宣布说他杀死主人是正当的行为了……】

    【现在我们的奴隶里哪一国人都有，他们有和我们完全不同的风俗习惯，完全不同的信仰，或完全没有信仰，只有用威慑的办法才能制服这一群乱七八糟的渣滓……】

    是的，这就是元老院中大部分元老的态度，也是被誉为当时最有名法学家之一，卡西乌斯学派的创始人和领袖的态度。

    顺带一提，这人在提比略期间补缺过执政官的高位，而现在则在出任亚细亚行省（亚洲土耳其区域）的总督，那也是个元老院行省，是个拥有真正实权的元老，也可称真正的大佬。

    这就是罗马上层的态度，对奴隶的态度，从最远古的十二铜表法，到科尔内利亚法，彼得罗尼亚法，到克劳狄乌斯个人的主张。

    再到后来有名的哈德良，卡拉卡拉，戴克里先等等帝国皇帝修订补充，依旧改不了奴隶没有一点人权的事实。

    甚至到后来某个教派兴起的时代，文艺复兴的时代，大航海开始的时代，以及到那有灯塔之名的大国崛起的时代，那阴影一直存在着。

    而民众呢，这里是指拥有罗马公民权的人，他们某种意义上全部都是既得利益群体的，只要吃着免费面包的可以说都是。

    比如现在广场上大多数人就是那最真实的写照。

    他们或许已经忘了远古也曾被压迫为奴为隶的历史，在那没有保民官的年代，没有那不能让公民沦为奴隶的法律出来前的年代，也还不算是开始的那群罗马人年代。