在释武尊艰难等待开战的日子里，距离永宁万里之外的五台山灵鹫寺，迎回了云游的弟子。

    灵鹫寺，又称大孚灵鹫寺，相传是中神洲禅宗未显之时，某位凡间帝王，于梦中见一庄严肃穆的金人，背光闪烁如荡起圈圈涟漪，神圣非常。

    帝王欲问来历，金人却倏然升空，向西而去。

    梦醒后，帝王便唤来朝中大臣解梦。

    一位博学大臣听完帝王梦境后，解曰：西域诸国将神称作佛，便是这般模样，而帝王有梦必是佛佑国祚之兆。

    帝王闻言大喜，当即派大臣出使西域请佛。

    当大臣使者前往西域后，果然遇到两位高僧，当即表明身份，邀请两人来中洲国土，讲经授法。

    二位高僧欣然应允，并寻来一匹【白马】，驮着大量的佛经，佛像上路。

    帝王听闻此事大喜，便在皇城御道旁，修建了一座西域风格的神庙，以作二位高僧的道场，后称【白马寺】。

    两位高僧佛法精深，宝相庄严，一经到来便让国朝上下都卷起了礼佛之风。

    帝王更是欲尊二位高僧为左右国师，却被拒绝。

    名为竺法兰的高僧倒是愿意留在白马寺清修，以供帝王问策辅佐，而另一位名为迦叶摩腾的高僧，见中土佛道不显，便欲寻一福地建寺，弘扬佛法。

    于是，迦叶摩腾法师便从皇城离去，一路寻觅，途径一座荒山时猛然停住，泪流满面。

    因为他瞧出此地正是【文殊菩萨】修成正果之前，于凡间的道场。

    更令迦叶摩腾法师激动的是，此地山形地势，像极了曾经我佛【释迦摩尼】修行之地——灵鹫山。

    如此，迦叶摩腾再无犹豫，当即便决定要在这荒山建寺，并取名灵鹫寺。

    后来人间帝王听闻，便又在灵鹫寺之前，御赐【大孚】二字，意为宏信。

    这座荒山，便是后来的五台山，而这座灵鹫寺，亦被称作五台山的【祖寺】。

    是中神洲禅宗公认的佛法源流之一。

    其建寺祖师【迦叶摩腾】，更是证得罗汉果位，西天灵山百八罗汉的座次之一。

    虽说现如今禅宗圣地五台山已有百寺之多，从规模与后来证道人数评判，灵鹫寺已非三甲之列，但其地位依旧无比超然。

    其宗派理念，更是广为流传。

    自祖师迦叶摩腾起，灵鹫寺弟子便以【入世即出世，度人即度己，弘扬佛法】为己任。

    所以门下弟子，在筑基有成后，便会下山寻一凡俗王朝高位者，亮明身份进行辅佐，以此达成惠及世人，以及弘扬佛法的功德。

    而这种行为在灵鹫寺被称作【济世云游】。

    济世云游的时间不定，长得或许数十年，短的也有一二十年，主要是根据【辅佐】对象的寿命与志向决定。

    一般来说，只要辅佐对象寿元不尽，志气不改，灵鹫寺的法师便不会停止辅佐。

    也正是因为灵鹫寺的这一特点，所以其在人间王朝中颇有名望，很多达官贵人都十分尊崇五台山灵鹫寺。

    而九和尚作为灵鹫寺的真传，自然不能免俗，而他挑选的辅佐对象，不光是人间王朝的贵胄，更是个有心向道的。

    按理说应该是要长命才是，可九和尚回归得突然，这就不得不让人好奇了。

    灵鹫寺，舍利白塔九层

    作为灵鹫寺现任主持阿兰法师的静修道场，布置的却十分简单。

    四面白墙，一个“禅”字，一张蒲团，一本佛经，一副木鱼。

    法师模样苍老，好像已经几百岁，满脸的皱纹，身形佝偻，他静静坐在蒲团上，双目似阖非阖，默默诵经，老旧褪色的袈裟披在身上，仿似一座古丘，又如一尊佛像。

    来到师父身边的九和尚，那颗恐惧的心也渐渐平静下来，跪坐阿兰法师身前静待。

    待阿兰法师九九八十一遍经文颂毕，才开口说起归来因由。

    “量劫已至！”

    九和尚谈起永宁，谈起刘靖，又谈起莫名出现的黎景，最后下了定语：“所以弟子归来宗门，想入小西天潜修。”

    小西天便是中神洲三千小世界之一，因为好些个禅宗大德在此潜修，所以佛音阵阵，梵音不绝，因此得名小西天。

    “阿九，量劫是祸，亦是福。”

    阿兰禅师缓缓睁眼，静静瞧着自家弟子，声音平缓温和：“祖师曾言，量劫之后，佛光普照。所以这一趟劫数，旁人该避，我禅宗弟子不该避；旁人能躲，我禅宗弟子不能躲。”

    “你心中恐惧的，无非是那外域真修。担忧辅佐之人会同他起冲突，派你行那以卵击石之事，然否？”

    “师父明鉴。”

    九和尚跪倒地上，双手合十，躬身认错：“刘靖眼高手低，行事天真莽撞，治国不力，求道不精，徒儿真不知该如何辅佐了。”

    “若辅佐对象完美无缺，神武英明，又何用我辈辅佐。”

    阿兰法师笑笑道：“正是因为辅佐对象各有各的问题，所以【济世云游】才是一场值得的修行，当有一日，你能辅佐【有缺陷】的对象，完成惠及世人的功德，便算是修成了。”

    “可是师父，我害怕。”

    九和尚低着头，满脸沮丧：“那晚木剑悬空十里，剑意直指眉心，徒儿明白感受到，但凡妄动一下，必然丧命。有那位在，徒儿在永宁什么都做不成的。”

    “阿九莫惊。”

    阿兰禅师满是皱纹的脸上泛起慈祥笑意，伸手抚过九和尚头顶：“让为师助你消除心内恐惧。”

    “我该怎么做？”

    九和尚闻言眼睛亮起。

    “前日因，今日果。此道人既然以法器威吓，乱你佛心，那么为师便以彼之道，伏其道心。”

    阿兰法师一边说话，一边缓缓站起身形。

    起身过程中，那件老旧褪色的袈裟，抖落无尽尘灰，灰尘下，是难掩的宝器光华。

    法师老迈的身体亦做变化，脸上的皱纹消弭平复，原本佝偻精瘦的身体，充气般鼓胀直立。

    返老还童。

    待到身形站直，阿兰禅师已从耄耋老人，返成壮年武僧：

    “召集弟子，老衲领你们去永宁，会会这位外域真修！”

    不光是形象变了，返老还童的阿兰禅师的声音语气都不似刚刚那版苍老温和，变得洪亮坚定，战意盎然。

    九和尚满脸兴奋，当即跑出舍利塔，敲响集结钟，等留寺的三十六位弟子齐聚舍利白塔前。

    稍候片刻，阿兰法师手捧一件佛宝，自白塔内龙行虎步而出。

    “这是......”

    灵鹫寺一众弟子瞧着阿兰法师手中佛宝，皆是激动地颤抖。

    他们哪能认不出，阿兰法师手捧的，正是灵鹫寺开派祖师迦叶摩腾证得罗汉果位飞升时，留在人间的佛宝舍利子，亦是灵鹫寺的底蕴。

    而九和尚瞧师父将这佛宝请出，当即再无恐惧。

    莲形云座腾空而起，载着灵鹫禅寺主持，以及三十六名弟子，正向永宁开去。