挽明从萨尔浒开始
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第682章 所依

    广德四年十月十二日,肥前藩藩厅,左贺城。

    锅岛家主府邸,莺歌燕舞,熙熙攘攘,身着和服的歌姬在众人中间翩翩起舞。

    太上皇身旁的御桉上,整齐摆放着两个刚制成的骷颅酒杯。

    镀金的表层在鲸油灯下泛着亮光,映照着太上皇道袍上的金字,显出一种莫名的喜庆。

    中路军各兵团统帅,训导官,此刻都坐在下首位置,陪同太上皇一起宴饮。

    各人面前摆着张类似榻榻米的小桌,桌上摆满了倭国美食:

    鲻鱼味曾汤,鱼糕、鲻鱼刺身、扇贝、生海苔,鱼糕味曾汤····当然,永远都都少不了萝卜。

    不知是密密麻麻的萝卜坏了太上皇的食欲,还是桉头摆着的那两个杯子让他感觉忐忑不安。

    总之,太上皇长吁短叹,举着快子一直无处下箸。

    “陛下,菜快凉了····”

    “哦哦,那就让她凉了吧,”太上皇若无其事道。

    倭国的菜肴,实在太过寒酸,以死去的锅岛藩藩主为例,他的口味嗜好,在太上皇看来,完美符合暴发户的各项特征。

    在粮食严重不足的倭国,让倭人勉强能吃饱肚子的东西,就是萝卜。

    萝卜的日语是大根“だいこん”,所以萝卜烹饪还有个容易引起误会的名字:

    大根烧。

    萝卜最初被引入倭国时,只能长到指头粗细,经过倭人辛苦培育,现在已经长成成人胳膊粗细。

    不得不说,岛国居民在任何事情上都能做到极致。

    正所谓入乡就要随俗,既然到了倭国,就得遵循人家的文化。

    要么不做,要做,就要做到极致。

    今日这场宴会,太上皇也做到了极致,不仅充分照顾活人的感受,也没有忽视两个死人:

    肥前藩藩主锅岛光茂,福冈藩藩主黑田忠之。

    两位死者现在安静的坐在桉头,旁观齐国君臣在旁宴饮。

    刘招孙夹起一块天妇罗,就了口清酒,皱紧眉头吞了下去,回头望了眼锅岛和黑田头骨,脸上露出满意的笑容。

    底下一群文武大臣见太上皇动快,这才纷纷开始宴饮。

    东莞仔起身举起酒杯,面朝太上皇大声道:

    “肥前、福冈藩已灭,九州各藩,就剩下一个萨摩藩,其余倭寇,不值一提了!臣恭贺陛下一统倭国,扫穴犁庭!”

    “祝陛下早已荡平倭国,建不世之功····”

    一众大臣立即争先恐后向太上皇躬身行礼,说出些大同小异的话语。

    太上皇大手一挥,打断群臣吹捧,微微笑道:

    “东征尚未成功,诸位要继续努力。”

    见太上皇发话,周围顿时安静下来。

    “肥前藩、福冈藩都已被朕灭了,两位藩主也被朕制成了酒器,大军缴获甚多·····然而,”

    听到说然而,在场众人脸色微变。

    “然而,幕府将军德川家光一日不除,朕一日不能止住心痛,不杀此人,大齐颜面何存。”

    简单来说,葛敏尚未成功,同志仍需努力。

    岛国饮食文化虽然乏善可陈,不过左贺藩好歹也是幕府四大藩之一,锅岛家下饭菜(芹菜、香孤、鱼糕和面筋)勉强凑合。

    一群身姿曼妙的倭国歌姬在厅堂中央跳起对虾舞。

    入乡随俗,当然指的不仅仅是饮食层面。

    据说“第六天魔王”——织田信长有三个金骷髅酒杯,是信长生前讨伐的三个武将(朝仓义景、浅井长政、浅井久政)的头骨抹金泥制成。信长喜欢在宴会后放着观赏,唱歌跳舞!

    太上皇既然来了倭国,自然要将倭国的传统文化发扬光大。

    比如指导武士如何正确切腹;

    比如将敌将首级割下来制作成酒器(或者是便器);

    比如动辄对无辜百姓赶尽杀绝;

    关于最后一点,需要补充说明的是,太上皇坚信这样一个道理,那就是东征铁蹄下没有一个冤魂。

    既然倭寇在过去几百年时间不遗余力的为祸中国,作为回报,太上皇也默许各军团对占领地,对占领地进行有计划地“清理。

    广德四年秋冬之际,齐军在倭国九州所向披靡,中、南两路大军攻城略地,锐不可当。

    随着筑前肥前萨摩诸藩陆续被攻克,惨烈的屠戮,在九州各藩轰轰烈烈展开。

    短短两个月间,齐军在九州阵斩、俘虏的倭国足轻、武士,总数超过十万余人,截止十月底,九州岛上已经不存在成建制的抵抗力量。

    原来位临长崎指挥大军西征的征夷大将军德川家光,在听说肥前、萨摩两藩被齐军攻陷后,立即头也不回的逃回江户。

    在大齐训导官的反复讲解下,上至各兵团主官,下至普通战兵,都充分认识到了倭寇邪恶的本质。

    东征大军中半数以上战兵来自沿海各省,在他们遥远的记忆里,倭寇是等同于恶魔的存在,所以当各营训导官提出倭人是邪神后裔这个结论时,战兵们南北各藩悉数被齐军攻克,