幻共法则：人性本恶，人性本立，人性本善，人性本复；一打免来，一忍免受，打破幻想，命运与共；己所不欲，供勿于人，己所甚欲，供勿于人。

    （故事）

    人类，是个本性难移的动物，其生性本恶，只是高级了点，而但凡强化些自身只是高级点的动物，那这个人呐，基本迷失初心。

    人类，是个本性可移的动物，生性本中立，或许高级了点，而但凡悟出些自身或许高级点的动物，那这个人呐，基本铭记初心。

    人类，是个本性易移的动物，其生性本善，必定高级了点，而但凡牢记些自身必定高级点的动物，那这个人呐，基本恪守初心。

    人类，是个本性莫移的动物，生性本反复，根源高级了点，而但凡纠缠些自身根源高级点的动物，那这个人呐，基本徘徊初心。

    人，是个邪恶类化身。

    人，是个中立类化身。

    人，是个正义类化身。

    人，是个多疑类化身。

    贬低：人为财痴，类为色迷，谋权心狠，用术毒辣，霸念难移。

    客观：有过有功，有黑有白，有聪有愚，有对有错，有恩有怨。

    褒奖：仁德渡世，义气救世，礼仪处世，智慧知世，信用留世。

    野评：反复心疑，专横武断，理智情绪，赏罚体面，英雄凡人。

    总之人也如同万物一样，有着不同的心魔，七情六欲的枷锁。

    都说上帝都有三种状态：

    1.恩赐；2.惩罚；3.观望。

    这也就是：人性本恶，人性本立，人性本善，人性本复。

    补充［信］，在五大主品中，信是最重要的存在，仁义礼智信，信为什么排最后面？那是因为、信能进行下一次循环，失去信用，就好比尾巴断了，船员失去船桨，一次性的单子，没有了回头客，留住信誉好循环。

    附说明〔仁义礼智〕，仁定是乱世举兵的吸榜头名，能招募五湖四海自主前来，免费知名度拍门砖；而义是在确认了仁之后，发现是一路就结，不是一路自然就分，或待参考诸仁后考虑；至于礼是一种得到实力的方式也是打个关系，让那些不愿意效力或不看好的也为了七情六欲或自我清浊再次应聘；最终这个智，是坐镇来龙去脉的~

    在太平年代，仁义礼智信便成为了家庭代表、公司形象、繁荣象征，也是一种慢性麻痹的忘腐剂，而任何事物双面性，带上防腐剂。

    浪费心情时间，下一条~

    这也就是：一打免来，一忍免受，打破幻想，命运与共。

    各位、刚才发生了什么？

    好吧。还原两句公认名言：

    “打得一拳开，免得百拳来。”

    ――光脚的不怕穿鞋的

    “忍得一时波，免受百风波。”

    ――穿鞋的不怕戴甲的

    这说明，当时的格局是不得不打了，而不打是更没新出路的了。

    而如今，是格局逼让不得不去架了，但反而不架才是最明智的。

    （必定守是稳稳拿捏分数）

    说白就是打架，主攻与被防。

    根源是自身关系利用的不足，而不是对方实力暴露的充足。

    在实力相等情况下、

    取决关系的当量了~

    比如，对面有联军来袭而自己没有还不搞，更是尊重互不侵犯。

    那么，更多本来要帮你的盟国及中立伙伴，也被迫陷入无法动。

    （然关键时候只需一句话）

    既已如此、才说忍防反杀嘛~

    这种模式、低成本低代价啦~

    就可渡过最危险的竞争环节！

    但同样的，也可退忍选热打。

    只是会上升成本与代价，最终一样是能打破敌幻想不得不共生。

    而这也就是，不插西方拳霸一样格局国际推，东方心术能自保。

    忍忍忍忍，子民太平，双方不必卷入残酷厮杀，跳过恶心环节。

    忍不了小丑也没关系，条件也允许互博弈，照样有守塔之初心。

    但、东西从此结下了反复…

    这也是要不得的！化恩怨！

    就取决跳过或进行段无聊~

    上帝与祖宗，西方与东方。

    最大的克制，在于去共勉。

    要明白为什么会有东方西方，同时清醒认识到为什么还有六方。

    东西和睦，主动带来大同。

    东西对抗，被动迎来大同。

    东西卡着，延迟将来大同。

    这非东西能阻挡之必然趋势！

    停滞无聊想想第二大高级生物…

    人类，或许还挣扎于摇篮病，但时间不够幼稚犯浑，走出去！

    让我们互相手拉手，牵着狗。

    一起向未来！放下分与歧！

    打破自我世界的幻想，这真是一个共生的世界，一直以来都是。

    进而衍生：『四大金刚』

    “己所不欲，勿施于人。（1）”

    自己不想做的或自己都不喜欢的，不要强加给别人！

    “己所甚欲，勿施于人。（2）”

    自己想去做的或自己又很喜欢的，也不要强加给别人！

    “己所不欲，供应于人。（3）”

    自己不想做的或自己都不喜欢的，随缘提供给别人！

    “己所甚欲，供应于人。（4）”

    自己想去做的或自己又很喜欢的，也随缘提供给别人！

    金刚1：

    自己都不喜欢，别人更不喜欢。

    金刚2：

    哪怕自己喜欢，别人也不喜欢。

    金刚3：

    自己不喜欢，别人可能真喜欢。

    金刚4：

    自己都喜欢，别人也可以喜欢。

    （供应：仅提供参考-分享推荐）

    （勿施：求别给我看-更别再发）

    生活举例太多太多了…

    就来四个吃瓜补充：

    吃瓜葡萄：“我不喜欢吃，你给我放开吃！”

    吃瓜荔枝：“我很喜欢吃，你也给我同吃！”

    吃瓜蓝莓：“我不喜欢吃，你要可以来试！”

    吃瓜草莓：“我很喜欢吃，你也要尝下嘛！”

    这也就是：己所不欲，供勿于人，己所甚欲，供勿于人。

    幻共法则：人性本恶，人性本立，人性本善，人性本复；一打免来，一忍免受，打破幻想，命运与共；己所不欲，供勿于人，己所甚欲，供勿于人。

    解：人的天性本就萌恶（或后天领悟了恶），人的天性本就中立（或后天平衡了己），人的天性本就善念（或后天学会了善），人的天性本就反复（或后天产生了变）；打得一拳开呀免得百拳来呀，忍得一时波啊免受百风波啊，去打破一切触发红线行径之幻想，每个物种能共生尊严是打出来的；剩余四条已经说的很清楚，五星出东方利中国！放心吧、龙凤呈祥。