众所周知，在所有的开国皇帝中，有三个皇帝的名声最好，那就是秦始皇、光武帝刘秀和宋太祖赵匡胤，当然，他们名声好主要是没怎么诛杀开国功臣。

    不像汉高祖刘邦、隋文帝杨坚、明太祖朱元璋一样，诛杀了不少开国功臣。

    在秦始皇、刘秀和赵匡胤三个人中，刘秀号称文武全才，是历史上少有没有任何污点的皇帝。

    有人说他是中国历史上最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。

    南怀瑾也称颂道刘秀说：“在中国两千年左右的历史上，比较值得称道，能够做到齐家治国的榜样，大概算来，只有东汉中兴之主的光武帝刘秀一人。”

    众所周知，光武帝刘秀以不杀功臣著称，他本人文韬武略，开创东汉王朝，令后人敬仰。

    但许多人不知道，其实刘秀也是雷霆手段，他虽然没对开国武将下手，但却处死多位朝廷重臣，三位丞相接连被杀，吓坏整个文官集团，这事怎么一回事呢？

    公元39年正月，被免职还乡的大司徒韩歆在路上接到了皇帝的诏书，他与儿子被迫自杀。

    这里需要解释一下，东汉时期，丞相改称为大司徒。

    韩歆虽然是文官，但其实他是有军功在身的，被封为扶阳侯，那么他为啥被皇帝赐死呢？

    原因很简单，韩歆为人太耿直。

    据史料记载，一次朝会的时候，刘秀读隗嚣、公孙述的书信，韩歆却说：“亡国之君皆有才，桀、纣亦有才”。

    刘秀大怒，“以为激发”。

    后来韩歆“又证岁将饥凶，指天画地，言甚刚切”，结果被刘秀免官。

    刘秀还觉得无法释怀，于是派人将其赐死。

    韩歆，曾任更始政权河内郡太守，后归顺刘秀，作为军师随邓禹西征长安。

    刘秀称帝之后，被封扶阳侯。历任尚书令、沛郡太守、大司徒。

    因屦屡直谏，被刘秀罢官，回乡途中又遭诏书问责，与其子双双自杀。

    王莽末年天下大乱，更始元年，绿林军诸将拥立汉朝宗室刘玄为帝，建立了更始政权，韩歆作为南阳名士，被更始刘玄任命为河内郡太守，牧守一方。

    不久，韩歆的同乡岑彭被任命为颖川郡太守，但因为颖川郡当时被刘茂占据，不能上任，他只好跑到河内郡来投奔韩歆。

    韩歆将其收留，同守河内。

    公元25年，西汉皇族后裔刘秀登基称帝，定都洛阳，史称汉光武帝，建立了东汉政权。

    与汉高祖刘邦得天下后大肆屠戮开国元勋相比，汉光武帝刘秀做得比较好，基本上没杀什么功臣，只有当时的大司徒欧阳歙是个例外，成了东汉朝廷依法制裁的一只大老虎。

    欧阳歙是最早追随刘秀打江山的功臣之一。

    刘秀当年认识他的时候，他已是五原县县令。

    欧阳歙治理五原县非常出色，深得刘秀的赏识，因而一再被提拔重用。

    后来，他跟随刘秀南征北战，立下了汗马功劳。

    建武六年，欧阳歙被任命为汝南太守。

    汝南郡沃野千里，物产丰富，是当时东汉帝国的粮食主产区。

    欧阳歙在任期间，比较注重为朝廷推荐人才，为政较宽弛，与民休养生息，赢得了当地民众、尤其是士人的赞誉，在政府考核中获得了“推用贤俊，政称异迹”的好评。

    不久，被提拔到朝廷做大司徒。

    可是，令人意想不到的是，刘秀自己一手提拔起来的这位重臣竟然是一个巨贪，这不啻给刘秀一记大耳光，也让他一怒之下动起了严惩贪腐的杀心。

    建武十六年六月，刘秀派遣谒者清查二千石以上官吏的土地，意外地发现欧阳歙在任汝南太守期间，存在测量田亩作弊、收受巨额贿赂、贪污千余万钱等违法事实，遂以“度田不实”的罪名将欧阳歙下狱。

    欧阳歙这边刚刚下狱，刘秀那边就犯难了，压力山大。（《后汉书.儒林列传》）

    此种情况非同小可，这既有替欧阳歙向刘秀求情的意思，更有向刘秀隐隐施加压力的暗示，如果处理不好，可能激发出大的事变，造成极其严重的后果。

    欧阳歙此人不仅在政治上地位显赫，在文化上也是一个标杆人物，他是《伏生尚书》的第十一世嫡系传人，乃是当时一位儒学大家。

    欧阳家族连续八世都是尚书博士，要知道，那个时候的博士就是皇帝身边的重要参谋，可以参与决策国家大事，说起来，就连刘秀自己也是这个学派的弟子。

    就在刘秀为欧阳歙案处于进退维谷两难境地的时候，又发生了一起令人匪夷所思的事。

    欧阳歙下狱后，他的一位年仅17岁的弟子礼震，特地从外地千里迢迢赶到京师，上书皇帝，请求代替欧阳歙去死，摆明的理由是：欧阳歙一死，《伏生尚书》的学派传承就断了，实在可惜。

    此外，诛杀欧阳歙这样的大儒，还会让皇帝刘秀背上“杀贤”的恶名。

    由此可见，欧阳歙一案举足轻重，朝堂上下为其求情的呼声几乎已经到了咄咄逼人的地步。

    儒生出身的刘秀，曾经在欧阳歙身上学到了很多为人处世之道，穷则思变、善于变通是他最大的优点。

    但他宁可冒着得罪天下读书人的风险，也要坚持处死欧阳歙，其用心绝对不是杀一个贪官那么简单。

    敢于动豪门士族的奶酪，进而维护社会公平正义，捍卫国家法律神圣不可侵犯的尊严，确保东汉王朝长治久安、国祚绵长才是刘秀的最终目的。

    因此，刘秀不惜杀掉这位贪腐的开国功臣，至于得罪一些人也顾不得那么多了。

    不久，欧阳歙死于狱中，至于死因，史书并无明载，但可能不是善终。

    无论如何，欧阳歙死了，“度田不实”一案，就此圆满地划上了一个句号。

    欧阳歙死后，他的一位下属陈元上书汉光武帝，追述了欧阳歙在世时的为政为学功绩，言辞恳切，令人唏嘘。

    刘秀读后也感慨不已，于是下诏，赐欧阳歙棺木下葬，赠印绶，赙缣三千匹，也算是对得起这位当年跟自己一起打天下的朋友了。

    欧阳歙被查办时已任朝廷司徒，“度田不实”一案还是其之前任汝南太守时犯下的，遗留的后遗症。

    这事虽然至今已经过去近两千年了，但仍给后人留下了深刻的教训，值得思考。

    做人要敬畏法律法规，做正人，走正道，办正事。

    一般来说，不是光明正大的事，都不敢晒在阳光下，因为一旦东窗事发，其作俑者会落得身败名裂的下场。

    为官一任、造福一方，为官者要认识到权力是把双刃剑，要正确运用手中的权力为民谋福，情为民所系、权为民所用。

    以权谋私，可以得逞一时，但终将会付出代价。

    要想在仕途之路上走得更远，就要做到廉洁自律、克己奉公，把权力关进制度的笼子。

    一些人自认为手段高明，瞒天过海，做了坏事，还把自己伪装成一副正人君子的模样，虚伪丑恶的面目一旦暴露，人设会顷刻崩塌，将受到世人的唾骂。

    戴涉，代替千乘郡人欧阳歙任大司徒，因事获罪下狱而死。

    建武初年，戴涉任某郡太守。

    太行山中有一批势力强大的盗贼，戴涉听说鲍永的儿子鲍昱有智慧和谋略。

    于是前去拜访，请他代理高都县县长。

    鲍昱接受了任命，就带兵讨伐这群盗贼，不久就诛杀了他们的头领，开通了道路，鲍昱因此出名。

    建武十五年春季正月，大司徒韩歆被罢官后自杀，汝南郡太守欧阳歙担任大司徒。

    同年冬季十一月甲戌日，大司徒欧阳歙入狱死去，十二月庚午日，关内侯戴涉担任大司徒。

    建武十七年，光武帝刘秀废皇后郭圣通而立贵人阴丽华为皇后，下诏书给三公，派遣戴涉和宗正刘吉持符节，令郭圣通上交皇后玺绶。

    建武十九年，太中大夫富平侯张纯因为宗庙尚未确定，左昭右穆的宗庙次序没有排定，就与太仆朱浮共同向皇帝上书说:“陛下从一个庶民百姓兴起，横扫天下，诛杀暴乱之徒，继承并中兴祖业。

    我们依据经义记载，人事变化，民心向背来看，尽管实际上如同开创，而名义上是中兴，因此应该奉祠先帝，恭承祭祀等事。

    汉元帝以来，宗庙奉祠高皇帝刘邦为受命祖，孝文皇帝刘恒为太宗，孝武皇帝刘彻为世宗，这都如同旧的礼制。

    又建立高、曾、祖、父四世的亲庙，从南顿君刘钦以上直到舂陵节侯刘买。

    按照礼仪，生在先人之后的人就是先人的子孙，既然要祭祀大宗元帝，就应降其私亲。

    禘祫之祭行于高庙，陈列左昭右穆，而舂陵四世，君臣并列，卑位混在尊位，不合礼意。

    如果不遭王莽篡位，而国家嗣续无所寄托，推求宗室，用陛下继承先统，怎能又照顾私亲，违背礼制么?

    从前高皇帝认为自己受命于天，不由太上，宣帝以孙立在祖后，不敢私亲，所以替父立庙，独群臣侍祠。

    臣的愚见认为该废除亲庙，模仿二帝的旧典，希望下诏有司广泛听取意见。“

    诏书下到公卿，大司徒戴涉、大司空窦融奏议道:“应以宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝等五帝四世代替今之宗庙，宣帝、元帝尊为祖、父，可亲奉祠，成帝以下，有司行事，另为南顿君立皇考庙。

    它的祭祀上至舂陵节侯，群臣奉祠，以表明尊其所尊的敬意，亲其所亲的恩德。“

    皇帝听从了。

    这时宗庙不完备，从元帝以上，祭于洛阳高庙，成帝以下，祠于长安高庙，南顿君四世，随所在之处而祭祀。

    建武二十年夏季四月庚辰日，戴涉因为所举荐的官员盗窃金钱受到牵连被投入监狱死去。

    刘秀因三公的职事是相互参加议定的，不得已以策免大司空窦融的职务。

    戴涉被杀后，光武帝刘秀强令太中大夫张湛代戴涉为大司徒，张湛到朝堂，竟尿到裤子里，便陈说自己确实病重，不能再任朝堂事，于是就免去他的官职。命广汉郡太守蔡茂代替戴涉为大司徒。

    蔡茂当初在广汉郡时，有一次梦见坐在大殿上，屋脊正梁上有一株禾苗长有三个穗，蔡茂跳上去摘取它得到它的中穗，随即又失去了。

    他就这个梦问主簿郭贺，郭贺离席站起向他庆贺说:“所谓大殿，是宫中官署的形象。

    屋脊梁上长有禾苗，是象征人臣的最高俸禄。

    取到中穗，是取得中台职位。

    拿字来说，禾失二字合起来便是秩字，虽说失去禾穗，但意味着因此要得到禄秩了。

    三公职位如有空缺，您也许会去补缺的。“

    过一个月蔡茂便被朝廷征召任为大司徒，于是蔡茂就召郭贺做他的掾属。

    更始二年秋，刘秀率领大军在射犬一带击败农民军之后，乘势进入河内郡，收取各县。

    韩歆得报，准备闭门坚守，以抗刘秀。

    岑彭因曾在刘秀的大哥刘演部下效力，所以极力劝说韩歆归附刘秀。

    可是韩歆却拒绝了岑彭的劝说。

    不久，刘秀率领军进至怀县，韩歆见刘秀兵强马壮，知道大势已去，开城投降。

    然而，当刘秀得知韩曾想带兵抵抗自己时，勃然大怒，令人将韩歆捆绑起来，按在门外鼓下，准备斩首。

    幸得岑彭求情，说韩歆是南阳名士，可以为刘秀效力。

    刘秀才赦免韩歆，让韩歆到邓禹军中做军师。

    更始二年，樊崇率领赤眉军主力大举西进长安，为了争夺长安的控制权。

    十二月，刘秀任命邓禹为前将军，率二万余人出师西征长安，韩歆作为邓禹的军师也随军出征。

    西征军一路西进，直抵安邑，刘玄急令王匡﹑成丹﹑刘均带兵救援，六月二十五日，双方在安邑城下展开了一场大战。

    邓禹失利，天黑后双方停战，韩歆和诸将见气势已挫，都主张乘夜退走，邓禹不从，坚持出战，大破敌军，平定河东。

    占据河东郡之后，邓禹、韩歆率军继西进，最终在长安附近与赤眉军展开大战，被击败。

    建武三年闰正月，邓禹只率领二十四骑逃回宜阳，韩歆就在其中。

    西征失利之后，韩歆继续随刘秀征战，立下许多功劳，被封为扶阳侯，并先后被任命为尚书令、沛郡太守。

    建武十三年，大司徒侯霸去世，刘秀把韩歆从沛郡调到京城，让他代替侯霸担任大司徒。

    韩歆喜欢有话直说，没有隐讳，常常让刘秀感到难以容忍。

    有一次朝会，刘秀在读隗嚣、公孙述的来信之后叹道:“可惜了，其实，此二人也有才。“

    韩歆应声答道:“亡国之君都有才!夏桀和商纣王就很有才。“

    刘秀听了勃然大怒，认为他的言词太过激。

    建武十五年正月，韩歆上书刘秀，说汉朝要遇到庄稼歉收出现饥民，韩歆指天画地，言辞急切。

    正月二十三日，刘秀正式颁诏，将韩歆免职遣送回乡。

    即便如此，刘秀还是觉得不解气。

    于是，他又下了一道诏书，派使者去路上继续追责韩歆。

    司隶校尉鲍永一再为韩歆求情，刘秀都没有答应。

    韩歆与他的儿子韩婴在路上接到责问诏书，当即伏剑自杀。

    韩歆一向名气很大，死于无罪，大家都不满，刘秀也后悔了。

    为了弥补前过，他下诏对韩家追赐金钱、粮食，又令有司以大司徒之礼安葬，并对其家属予以安慰抚恤。

    韩歆死后，当时的著名学者欧阳歙被封为大司徒。

    欧阳歙是当时的大儒，世代家传《尚书》，弟子徒孙遍布天下。

    但好景不长，欧阳歙也被查出问题，“坐在汝南臧罪千余万发觉下狱”，原来欧阳歙在汝南太守任上，度田不实，还收取好处费达千余万钱。

    隗嚣，隗嚣出身陇右大族，青年时代在州郡为官，以知书通经而闻名陇上。

    王莽的国师刘歆闻其名，推举隗嚣为国师。

    刘歆死后，隗嚣回到乡下。

    隗嚣的叔父隗崔，素来豪爽侠义，得众人拥护。

    更始元年，听闻更始帝刘玄自立而王莽兵连败，于是就与兄隗义及上邽人杨广、冀县人周宗计谋起兵，响应刘玄，兴汉灭莽。

    隗嚣制止说:“兵，是凶事啊!宗族有什么罪呢?“

    隗崔不听，就聚众数千人，攻占平襄，杀了王莽的镇戎郡大尹。

    隗崔、杨广等以为要举事就应立主将以统一众人思想，都说隗嚣素有名气，喜爱经书，于是共推举隗嚣为上将军。

    隗嚣辞让，不得已说:“诸父和众贤看得起我小子，必须用我的意见，我才敢从命。“

    众人都表示同意。从此隗嚣成了割据一方的势力。

    更始元年七月，隗嚣建立割据势力之后，遣使聘请平陵人方望为军师。

    方望向隗嚣建议说:“足下想要承天命顺民心，辅汉而起事，今更始帝立在南阳，王莽还据守长安，虽想以汉的名义行事，其实没有接到汉的命令，将用什么让众人相信呢?

    应当赶快建立汉高祖庙，称臣奉祀，所谓'神道设教'，求助于人神。

    而且礼因时不同而有增删变易，朴实与华丽并没有常规。

    削地以开兆域，虽然是茅屋土阶，也可以表示肃敬。

    虽然简陋没有物质设备，神明不会离开这里的。“

    隗嚣听从其言，就在邑东立庙，祭祀汉高祖、汉文帝、汉武帝。

    隗嚣等都称臣执事，祝史手捧玉璧以告神。

    祝完，各职能官员往来于庭，有的牵马操刀，有的端着盘子勺子，于是杀牲而盟。

    盟道:“计盟誓的共三十一位将领，一十六姓，顺承天道，兴兵辅佐汉室。

    如有心怀不轨的，神明主流灭他。高祖、文帝、武帝，使他坠命，宗室遭到血洗，族类灭亡。“

    官员们奉着装有牲血的勺前进，护军们举着手揖诸将军说:“勺子不污血，如果歃血不入口，就是欺骗神明，按盟誓处罚他。“

    就这样把牲血涂在嘴上，盟约上，完全照古礼进行。

    事毕，隗嚣诸将领向各州牧、部监、郡国发布檄文，列举王莽罪状，共同谋伐。

    隗嚣于是带兵十万，攻占雍州，击杀雍州牧陈庆。

    准备进攻安定。

    安定大尹王向，是王莽堂弟平阿侯王谭的儿子，威风颇能风行于安定一邦之内，属县没有反叛他的。

    隗嚣于是写信给王向，以天命晓谕他，反复教诲指示，王向始终不从。

    于是进兵将他俘虏，宣示百姓，然后把他杀掉，安定悉数投降。

    此时长安汉将起兵杀了王莽。

    隗嚣于是分遣诸将先后攻占陇西、武都、金城、武威、张掖、酒泉、敦煌等郡县。

    更始二年，更始帝遣使征召隗嚣及隗崔、隗义等人。

    隗嚣准备朝见更始帝，方望认为更始帝前途还不可知，坚决阻止，隗嚣不听。

    方望写信辞谢而去，说:“将军将像伊尹、吕尚一样建立开国的功业，弘扬非一世所常有的功绩，而现在大事还在草草创立之时，英雄豪杰还没有集中起来。

    我方望是异郡的人，缺点过失还没有暴露出来，本想效法郭隗之事燕昭王，以便能吸引乐毅那样的大英雄并归到将军麾下，所以当初你聘请我时，我顺风而来没有推辞。

    将军以至高的德行尊重贤才，广泛采纳其谋虑，行动有功绩，发兵能中要害，现在基业已定，辅弼的大功勋正在成就之中。

    今俊杰贤才并集，羽翼已经丰满，我方望没有高于常人的德才，而愧列宾客的上首，实在是惭愧得很。

    我虽怀耿介的节气，想衡量辞职与留职的所宜，我是始终如一不会背弃自己的本心，另怀异志的。

    为什么呢?

    范蠡助勾践灭吴后自收其罪责，乘扁舟泛于五湖之上;

    晋文公的舅舅子犯在随晋文公返国途中，也在河上停了下来，向晋文公谢罪请求辞去。

    以范蠡、子犯二人的贤德，在越国和晋国的史书上都留下了功名，还归罪于自己请求削迹回乡，我方望没有什么功劳，辞职是很适宜的。

    我听说乌氏县有龙池山，小路南通，与汉相连，那旁边时常有奇人异士，闲暇时，可广求其真。

    愿将军勉之。“

    隗嚣等于是到了长安，更始以他为右将军，隗崔、隗义仍维持原来称号。

    同年冬，隗崔、隗义合谋反叛更始帝北归，隗嚣害怕祸及自己，即将此事告之更始帝，隗崔、隗义被杀。

    更始帝感到隗嚣忠于他，就封他为御史大夫。

    更始三年夏，赤眉军入关，三辅扰乱。

    传言光武帝刘秀已即位于河北，建立东汉政权，隗嚣便向更始帝建议把政权移交给光武帝叔父国三老刘良，更始帝不听。

    诸将领想劫持更始帝东归，隗嚣也参与了谋划。

    事情暴露后，更始帝派人召见隗嚣，隗嚣称病不去，因而与部下王遵、周宗率军自守。

    更始帝派执金吾邓晔率军包围隗嚣，隗嚣关门拒守;

    到黄昏时，守不住溃围，隗嚣与数十骑乘夜斩平城门关，逃命回到天水。

    再招聚他的旧部，占据原来的地盘，自称西州上将军。

    等到更始帝失败，三辅的耆老士大夫都逃奔到天水来归附隗嚣。

    隗嚣素来谦恭爱士，尽可能引见名士以为布衣之交。

    以前王莽的平河大尹、长安人谷恭，被任为掌野大夫，平陵人范逡任为师友，赵秉、苏衡、郑兴为祭酒，申屠刚、杜林为持书，杨广、王遵、周宗及平襄人行巡、河阳人王捷、长陵人王元为大将军，杜陵、金丹之属为宾客。

    由此名震西州，威名闻于山东。

    光武帝建武二年，大司徒邓禹西击赤眉军，屯于云阳。

    邓禹的裨将冯愔引兵叛离邓禹，西向天水。

    隗嚣迎击，破冯愔于高平，缴获全部辎重。

    于是邓禹秉承光武帝意旨派遣专使持节命隗嚣为西州大将军，得以专制凉州、朔方政事。

    等到赤眉军去长安，想西上陇右，隗嚣派将军杨广迎击，败赤眉军，又追击败赤眉军于乌氏、泾阳间。

    隗嚣既有功于东汉，又接受了邓禹的爵封，得以任命心腹，议者多劝他通使京师。

    建武三年，隗嚣就上书到京师。

    光武帝素来听闻他的美德、声誉，就以特殊礼节对待他，叫他时称字，用国宾的仪礼，安慰荐藉至深且厚。

    此时陈仓人吕鲔拥兵数万，与公孙述相通，侵犯三辅。

    隗嚣再次派兵帮助征西大将军冯异进击，将吕鲔赶走，遣使上书报告。

    光武帝客气地用手书回复说:“爱慕你的德义，想与你结纳。

    以前周文王三分天下有其二，还服侍殷商。

    但驽马钝刀，不可勉强扶持而用。

    我几次受到了伯乐声价十倍的惠顾，苍蝇只能飞数步之远，但如果附在骥尾上，就可以超过群蝇了。

    你我被阻于盗贼，不能经常问候。

    将军操守忠厚有礼，扶持倾倒解救危困，南拒公孙述的兵马，北御羌胡的乱寇，是以冯异西征，得以数千百人踯躅于三辅，如果没有将军的帮助，那么咸阳早已落入贼兵之手了。

    现在关东的寇贼，往往屯聚，志在求得广远，没有闲暇，所以没有在成都阅兵，与公孙述斗力。

    如果公孙述侵犯汉中、三辅，我很想借用将军军马，与他一决胜负。

    如能这样，那就是蒙老天赐福，也就是智士计功割地论功行赏的时候了。

    管仲说过:'生我的是父母，助我成事的是鲍叔。'

    自今以后，你我之间可用手书互相沟通，不要轻信旁人挑拨离间的谣言。“

    从此以后光武帝对隗嚣恩礼更加隆重。

    其后公孙述几次出兵汉中，遣使以大司空、扶安王印绶授于隗嚣。

    隗嚣自认为与公孙述是对等的国家，耻于向他称臣，就斩了来使，出兵攻击，连破公孙述军，所以蜀兵不再北出。

    隗嚣连破公孙述军后，关中将帅几次上书，说蜀攻击的情况，光武帝将这些意见转示隗嚣，并要他出兵伐蜀，以考验其可否信用。

    隗嚣就遣长史上书，极言三辅兵力单弱，又有卢芳在旁，不宜伐蜀。

    光武帝知道隗嚣想脚踩两边船，不愿天下统一，于是稍稍降低对隗嚣的礼遇，正君臣礼仪。

    起初，隗嚣与来歙、马援相好，所以光武帝几次派来歙、马援奉使往来，劝隗嚣入朝以重爵相许。

    隗嚣不愿归东，连连遣使带着深表谦辞的奏章入见，说自己没有功德，要等到四方平定，再告退回乡。