趁此机会，元鸣在石室内放出星虫，让其吸食灵气，同时他自己抓紧修炼，提高修为。

    至阴灵脉对于金丹期以上修为的修士来讲的话，辅助作用并不是特别的大。

    修为到了那一层次，感悟天地，历练心性才是进阶之本。

    不过，对于金丹期以下修士来说，天地灵脉就是修行大补之物了。这也是为什么灵脉会如此抢手的原因，毕竟金丹期以下的弟子，才是各大门派的根基和希望所在。

    元鸣本身体内阳气过多，经大量吸收至阴之气中和后，修为又有精进，只是却还未曾触摸到洗髓的瓶颈，不禁苦恼。

    引气之余，元鸣也细细看了张士禺留下的这两篇术诀。

    《太平正一诀》不用说了，太一教镇教经典，修炼“太一引雷术”的根本。

    “太一引雷术”的原理，就是修炼者调用体内阴阳之气与天气阴阳之气互击而生雷，若是将“太一引雷术”修炼到极致，修炼者以体内所发出的极阴和极阳之气互击，这就是号称足以灭神杀佛的“紫火天雷”了！

    元鸣正是天生的雷性体质，体内阴阳二气转化如意，如是琢磨了几天，倒也能左右手分别发出阴阳二气。

    此处洞中阴气浓郁，元鸣左手阳气，依术诀在经脉中运行，经由手心发出后，竟也能生出雷鸣，但效果一般，与雷犀相比，差了个天上地下。

    元鸣左右手分别发出的自身体内阴阳二气比较细微，主要是由于他体内阴气过少所致。

    元鸣左右手好歹勉强合击了几次，只不过击出了几个萤火虫大小的紫色小火花儿而已，离张士禺所提的紫火天雷的威力更是差了不知道多少个层次。

    元鸣并不气馁，只要方法可行就可以了，目前他自身的法力修为太低，等修为上去了，相信这“紫火天雷”的威力可绝对令人期待！

    另一篇术诀《太一归夷术》却是一个不折不扣的好东东！

    老子《道德经》有云：视之不见曰夷，听之不闻曰希，搏之不得曰微。

    意思是说看它看不见，叫做“夷”；听它听不到，叫做“希”；摸它摸不到，叫做“微”。

    《太一归夷术》就是一种令人视而不见的敛息隐身的法术。

    大凡隐身术，不外乎敛息、拟态、胎藏、化形等种种手段。《太一归夷术》也是如此，整个功法共分为四个层次，分别是：如丧考妣、呆若木鸡、无悲无喜、生生不息。

    据张士禺注释，此术入门最难，百不得一，但要是一旦跨入门槛，修习起来则势如破竹，一日千里。

    在玉匣中，张士禺所留下的那薄如蝉翼一样的纱衣，就是配合此术施展时，穿着使用的一件上古遗宝。

    《太一归夷术》的内容看起来有点邪门。

    “如丧考妣”？岂不是和“欲练神功，挥刀自宫”一样无厘头？

    揣摩半晌，元鸣也是摸不着头脑。

    玉简里写明了修炼此术的吐纳心法，其余就再也没有什么注释了。一切得靠元鸣自己琢磨。

    修炼了半天，他也不得其门而入。

    如是过了几天，元鸣绕遍了石室周边的所有墙壁，再也没有什么新的线索发现。

    他不禁烦躁起来，储物袋里的食物已经吃光了，如此坐吃山空，没有几天活路了！要想脱困，必须要行险一搏！

    元鸣走到石室中央的高台前，取出焰阳刀，小心翼翼地运足法力向那红砖挑去。

    他绷紧心神，却没有迎来预料中可能会有的禁制攻击。任他用尽吃奶的力气，那块红砖岿然如泰山，纹丝不动。

    奶奶个熊！一不做，二不休，元鸣索性举起焰阳刀，一刀劈了下去。

    “当”的一声，长刀远远弹了开来，差点崩到元鸣的额头上。

    他吓了一跳，怪哉！红砖啥事没有，焰阳刀刀尖红芒吞吐不定，显然是灵性受损的样子。

    元鸣手里这把得自雷乾的焰阳刀，好歹也算是把中阶法器，运足法力足可削铁如泥。可是红砖却纹丝不动。

    这是什么鸟砖？如此坚硬！

    元鸣索性抡起长刀，乒乒乓乓地砍了起来。一时间，石室中红芒大作，闪烁不定，宛如来到铁匠铺中。

    他正砍得性起，咔嚓声响中，焰阳刀竟断为两截，刀尖飞出，远远地插进了石壁中，陷得无影无踪。

    元鸣望着手中的刀柄愣神不已，这把刀上次在雷乾的对敌使用中就已灵性大损，此时再经他的大力摧残，终于寿终正寝。

    经过一顿乱砍，元鸣也耗尽了全身力气。他软软地瘫坐在地上，甚是无语！

    这鬼地方看来是出不去了，弹尽粮绝，撑不了几天。

    前世今生的种种回忆，如同走马灯似的在他眼前飘荡。

    两世为人终不免一死啊！

    也罢，死后能回到原先的世界吗？莫不是又穿越到什么不知名的地方去吧？管他呢，反正他孤身一人，无牵无挂。

    只是想到父母，元鸣禁不住鼻子发酸。

    前世元鸣从小就淘气，父母为此不知操了多少心。记得有一次，他莫名其妙地发起高烧，母亲守在床边三日三夜未眠，汤水不沾。而这次，他突然消失得无影无踪，双亲怕不是要悲痛欲绝？

    不孝啊！万念俱灰，悲伤欲死。

    气机牵引之下，不知不觉间，元鸣体内真气竟然按照“太一归夷术”的口诀，绕行经脉，自发运行起来，而更令人惊奇的是，仿佛水到渠成一般，以前体内气脉不通的地方，竟豁然开朗，畅行无阻！

    元鸣禁不住精神大振，心头恍然大悟。

    如丧考妣！原来如此！

    “太一归夷术”的第一层“如丧考妣”，其着重要求的是一个心态，修炼者一定要心痛欲死才行！

    哀莫大于心死，只有将死未死之际，生机才能来临。

    难怪元鸣起初摸不着头脑，一旦入门，寻得诀窍，这门法术就修炼得快了起来。

    洞里也分不出白天黑夜，灵台清明之下，虽然早已没有食物吃喝，他竟然又坚持了几天。

    “太一归夷术”既然是顶级的敛息隐身法术，一旦按口诀施展，其敛息效果绝对惊人。

    元鸣只觉得整个人的消耗陡然大幅减少，其心跳、呼吸、内循环等等能量损耗不断下降，几乎进入冬眠的状态。他甚至觉得，无需进食，自己就这样打坐炼气，也能一直持续很多年的样子。

    也不知过了多久，元鸣如蛰伏的蛇蛙一样，遇雷惊蛰，慢慢醒来。

    “太一归夷术”第一层他已经完全掌握了。

    施展此术时，虽然自身能量消耗很少，但也不是等于绝对一点不消耗。元鸣感觉自己的身体已经到了极限，再不补充能量的话是真不行了。

    他缓缓张开眼睛，只觉得石室中猛然一亮，原先黑暗朦胧中的事物陡然清晰起来。

    山石的纹理走势，凹凸不平的洞壁，弯弯曲曲的裂痕，他的感知好像一下增强了好几倍，就跟换了一个人一样！

    奇怪，石洞里跟原先没有丝毫变化，没有增加什么光源啊。

    四处打量中，元鸣这才发现，不是石洞里变亮了，而是修炼“太一归夷术”后，自己的视力大涨，与过去相比，不可同日而语！

    归夷！视之不见曰“夷”。

    好一个“归夷”！不但可以做到让别人视而不见，而且还能大幅增加自身的感知！

    元鸣心情不由得大好，他自己的感知增强了，能够体察入微，那就再试着找找，有没有脱困的线索吧。

    这次元鸣重点还是观察石室中央高台上的那块红砖。

    石室里别无他物，一目了然，只有高台上的红砖比较突兀，这里绝对是脱困的关键。

    地底下的阴气依然不知疲倦地往外冒着，星虫仍旧趴在红砖那里狂吸不止，一切仿佛和原先一样，没有什么不同。

    环境和原先一样。但是，元鸣和原先不一样了！

    现在他再仔细察看这块红砖时，竟纤毫毕现，历历在目！

    以前看起来朦朦胧胧的，不甚清楚，现在视力大好，他发现，这块红砖样的东西不是它的本来面貌！

    其另有玄机。

    红砖外表，裹着一层层的覆盖物，层次分明，也就是说，红砖外头包裹的红色物质，是后来加上去的，而且还在不断地生长。

    奇怪！当初是用了个什么东西镇压的这个灵脉泄漏点的呢？这些包裹的红色物质又是什么东东？看来是伴随着这经年累月的阴气外泄而生长出来的。

    元鸣用手摸了摸，触手温润滑腻，灵性十足的样子。

    他趴上前去细看时，终于有了发现。

    在红砖下方与高台的缝隙间，隐约可见，露出一角指尖大小，黄色纸张一样的东西。

    符箓！

    元鸣忍不住仰天长叹，振臂狼嚎，怪不得他奈何不了这块东西，原来贴了符箓啊！

    他活动了一下脖子，皇天不负有心人，终于有所发现了。

    这也得归功于“太一归夷术”，否则以原先的感知度和视力的话，元鸣铁定是发现不了这枚小小的符箓的。