像张士禺这样牛叉的人物，想来其生命定然绚丽多彩的吧？只是奇怪什么心魔会这么厉害呢，关键时刻居然蹦出来要了他的性命？

    元鸣继续往下读，终于有了答案。

    果不其然，都是女人惹的祸！

    自古英雄难过美人关，张士禺也是一个多情种子，可惜的是，他与其仰慕的女子，产生了道统上的分歧，最终而分道扬镳。

    元鸣叹了一口气，这张士禺在感情上看来还真迈不过去，都七老八十的人了，还看不开！难道相思也如美酒一般，愈陈愈浓吗？

    从张士禺自述的“而立之年，忽有感悟，遂一心弃文向道”来看，估计导致他弃文向道的原因恐怕也与女人有关。

    唉，情之一字，害人不浅！

    玉简中还记载了一篇《术论》，这是张士禺多年以来的修术心得。

    长长的篇幅中也可以看出，他所修甚广，一些见解远不是元鸣现在能够看得懂的。

    元鸣读得一头雾水，索性直接跳过。

    玉简后面却记载了两篇术诀，《太平正一诀》和《太一归夷术》。

    他忍不住大喜，好东西啊！但随即想到，自己被困此地很可能就要和张士禺做伴了，又不禁一阵心灰意冷。

    玉简的最后，留了一首绝命诗：“此去原知万事空，但悲不见道相融。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。龙象交合地火起，坎离未济天雷轰。大道至简又至艰，戒骄戒躁且徐行。”

    诗句落款为太一教主张士禺绝笔。

    元鸣将此诗细细读了两遍，云里雾里，摸不着头脑。

    死到临头的人了还惦记着道统的相融？绝对是假惺惺！

    果然“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”露出了马脚，还是不由得怀念佳人啊！

    “龙象交合地火起”？狗屁不通呀，龙与象，风马牛不相及，那么大的家伙，怎么交合？关公战秦琼吗？可真是天雷地火，生猛得很啊！

    张士禺一代人杰就此陨落，元鸣怅然良久。

    他将玉简仔细收好，这可是好东西，可不能让旁人知道。

    那形式高古的储物袋看来像是张士禺的随身之物，上边似有张士禺留下的禁制，以元鸣现下的修为，根本打不开，只好先收起来。

    他又信手拿起另一枚玉简，神识一碰之下立即弹回，此玉简也已被下了禁制。以张士禺的修为来说，他所下的禁制除了以指定的方法打开外，估计天下无人能解。

    元鸣暗自感叹，看来是无法知晓其内容了。

    不过张士禺说得明白，这枚玉简是问心斋的至高心法《太上感应篇》的真解，而那个令张士禺心魔发作，致使其一命呜呼的女子就是问心斋的斋主，张士禺没有提她的名字。

    当初张士禺受了暗伤后，问心斋斋主就将镇斋心法《太上感应篇》借其阅读，上面记载了问心斋历代斋主的注解和修炼心得，以期张士禺能从中得到感悟，化解伤势。

    问心斋自诩为天下道门正统，乃属无上超脱一脉，镇斋心法自是不同凡响。

    张士禺研读之后大有启发，伤势也有了起色。但偏偏他是个情根深种的痴情人物，观摩玉简之际时常睹物思人，满脑子都是佳人的倩影，终至走火入魔，不得善终。

    严格来讲，问心斋斋主借出《太上感应篇》的举动，也不知是救了张士禺还是害了他，实在令人啼笑皆非。

    弥留之际，张士禺念念不忘的还是这位红颜知己，借书不还，罪莫大焉。

    他嘱托后来人，一定要设法将这枚玉简交还给问心斋，以免使这篇记载了无上心法的历代斋主注解，流失在外而增加他内心的不安。

    作为回报，张士禺已在玉简里留下自己的修术心得，外加两篇顶阶功法。

    元鸣沉吟了片刻，将这枚玉简收了起来。

    他如果能够顺利脱困的话，出去之后定要仔细翻看一下典籍，查查这张士禺是什么时候的人，估计最少也得是几百年前的古人了。

    既然拿了张士禺留下的功法，机会合适的话，他定将这枚玉简送还给问心斋，以完成其遗愿。

    问心斋在雍州，雍州为天下首都所在，那可是一个繁华之所啊！

    《修行异闻录》记载，问心斋中的女弟子，全部都是人间绝色，她们法术高深，飘逸若仙，啧啧，可要前去见识一番。

    不过，雍都虽好，可是还得脱困以后才能去玩啊，眼下之事还是脱困要紧。

    地上那只拳头大的白珠，看来似乎是张士禺尸体焚烧之后留下的东西。

    奇怪，听说大德高僧圆寂后，尸体焚化，会留下舍利子，但有道之士尸解之后，难道也会留下类似器物吗？

    也不知这张士禺的尸解方式是雷解呢还是火解，元鸣拿着珠子皱眉细看。

    柔和的白光中，珠子里似蕴藏着一股使人宁静的无穷力量，内敛紧致，就像是风平浪静的大海一样。

    元鸣并不知道，修行之人火解后，绝少会留下结晶之物，而只有很少的修道真人，机缘巧合火解后会留下舍利子一样的结晶体，称作“人丹”，这可是其身体毕生精华所聚，不得了的东西。

    玉简里，张士禺只是通篇的追忆相思之意，压根没提他是如何来到地底又打算如何出去，元鸣恨恨不已。想来以张士禺的修为来说，应该是来去自如吧！

    可他自己要怎么才能出去呢？

    这间石室比上方的那间略大，约莫两丈方圆，两层一般构造，仿佛在地心的山石里面，生生地抠了这么一个小空间出来。

    来时的入口已被大石堵得严丝合缝，敲打了半天也没发现什么机关。

    日！上天没路入地无门了！

    石室中央地面的小高台上，红彤彤的长方砖空隙间，缕缕阴气汩汩地冒个不停，星虫仍旧永不疲倦地趴在那里狂吸不止。

    元鸣眼睛一亮，此处高台看来就是南荒灵脉的一个泄漏点了！按张士禺的说法，他也是为了加固此地的封印禁制而来。

    既然如此，脱困的事能不能从这里找个出口呢？也只有死马当作活马医了！

    元鸣只得权且一试，他一挥手，将恋恋不舍的星虫收了起来。

    随后，取了几枚小石子，远远地掷到高台正中的那块砖头样的物什上，试了几次，毫无异常。

    难道由于时间过久，而导致此地的禁制失效了？元鸣疑惑地走上前去，伸手往那块红彤彤的砖块探去。冷不提防间，电光一闪，竟是咔嚓一声雷鸣！

    电光闪映间，元鸣看见方砖上方，突然显现出一个紫色的透明护罩！护罩里面，似有一只尺许长，犀牛模样的白色妖兽！

    白色妖犀正张牙舞爪，面目狰狞，它低头躬身，头上的独角，竟对着他发出了一道电击。

    闪电穿过紫色的护罩，元鸣只觉浑身一麻，随后就人事不省了。

    也不知过了多久，元鸣悠悠醒转，只觉嘴里一阵发苦。

    他运气调息一番，幸好身体并无大碍。

    方才那发出雷击的妖兽应该是一头雷犀。雷犀是上古异兽，天下罕见，在万象门所做的图谱中，雷犀可是古时顶级异兽。

    据典籍记载，雷犀只出产于南荒西侧的云梦泽，近年来早就不见踪影，恐已绝种。成年雷犀体内凝聚妖丹，其一身雷系妖力，通过额上独角能够发出雷击，足以抵上人类混沌期的修为。

    张士禺果然是大手笔，居然跑到南荒抓了一头雷犀，抽取其灵魂用来做镇压灵脉的禁制。

    元鸣微微苦笑，这禁制虽说年深日久，看来还是蛮灵光的嘛！只是奇怪，按说雷犀这种天地异兽发出的雷击，可以说是霸道无比，等闲混沌期修为的修士也都是避之唯恐不及，不敢硬撄其峰。

    元鸣可不认为他自己有了可以比拟混沌期修为的实力，但承受了雷犀一记雷击后，他居然安然无恙，此事也着实莫名其妙。

    修行界中的禁制虽然名目繁多，但其类型，通常有两种，即咒禁和气禁。

    顾名思义，咒禁就是在施放禁制的时候要念咒，同时配合步法等一系列严格术仪，施放法力以形成禁制。而且，咒禁时，念咒也有学问，分为心咒、微咒和密咒。

    心咒指不发出声音，心神存意而咒；微咒指轻声念咒，只让施咒者自己可以听见；而密咒是指口中有言，但念咒速度或音韵要不停地变化。

    咒禁都是一般较为平常的禁制之法。气禁就是比较高级的禁术了，在行使时没有咒禁的烦琐程序，只需要通过真气吐纳，伴随法力的释放即可，使用起来相当灵活而且又很方便。

    不过与咒禁相比，气禁修炼起来则相当的困难，对施术者的修为要求也高，最起码金丹大成才行。

    古往今来者，能炼得此术而出神入化者寥寥无几，然而一旦炼就此术则威力无穷。

    其实还有第三种禁制，叫作灵禁。因为罕见难修，一般人并不知道。