公子玉在唐念身上得到一个认识，对付女人比对付敌人难多了。

    只要男人跟女人在一起，总是要吃亏的。

    还好唐勒及时赶到，把这位女侠轰回了家，要不然宋玉今天恐怕就要交代在这小妮子手里了。

    真是让人哭笑不得。

    相比之下，还是景言言温柔许多。

    说到景言言，自从病了之后，意志就一直消沉。

    她自己也颇有一些心如已灰之木，身如不系之舟的感觉。

    人一生病就容易胡思乱想，抵抗力下降了嘛，人变脆弱也不奇怪。

    唐家姥姥来过景府几次，她的病情有所控制，但要想完全好转，恐怕很难，以后很大概率会时时复发。

    女性多体寒，血得热则行，得寒则凝，凝则不通，不通则痛。

    景言言这病属于体质造成的，病在少阴，少阴属水，而妇人又有月事，少阴之为病，伤天癸，故若有不慎，恐难有孕。

    对于一个尚未出阁的女孩子来说，这样的打击无疑是致命的。

    男婚女嫁之制，成家夫妻之礼，其旨在繁衍，即使到了现代自诩如此文明发达的今天，也大概如此。

    女子不能孕，将难立于世。

    人的性格是会随着人生经验而变化的，而性格的变化又会把注意力牵引到与其特征相符的领域。

    也就是所谓的同气相求。

    景言言的心态已经经历了从抱怨到沮丧，从沮丧到绝望，从绝望到愤怒，从愤怒到悲凉的历程。

    现如今她的感觉是荒芜。

    一望无际的空和前所未有的寂。

    身体的痛与心里的痛交织，思想的乱和感觉的交错，让她怀疑自己是不是得了一种新的精神上的病。

    万幸的是她还有一个出口，人在走投无路的时候需要一个寄托，一个可以让灵魂的蝴蝶着陆的支点。

    景言言的支点便是文字。

    她写了一篇病女赋。

    垂死病中，暗风吹雨，虽得全命，神颓气衰，痛之奈何？思之奈何？

    世间之事，多有不平之处，而唯有病，贫贱富贵，智圣痴愚，一视同仁，公允之至，不可不察。

    男女皆可为病，而女子为病，尤更凄苦，身弱于男子在先，月事扰之在后，情之所钟更扰，不觉伤春悲秋之心更胜，多愁善感之意愈浓。

    身已伤，心更伤，情再伤，病怎不入膏肓？

    想余病以来，日日忍痛，夜夜悲叹，思平生，想来日，顿觉飘渺恍惚。凄苦伴左右，空寂陪前后，别无所有。

    人之一世，不过如此。

    病分生死，有死之病，有不死之病，死之病，即是鬼门，不死之病，却是深渊，深陷其中，求死不能，折磨人之体魄，玩弄人之情志，直至油尽灯枯，方才罢手，细思极恐，觉微胆寒呐！

    我之病，病已深，纵可活，不可脱，已至此，命使然，徒怅惘，空思量，寄情何处？长歌该当！

    乱曰：有公子兮温如玉，有美人兮润似瑾，美人美兮善窈窕，思公子兮尽妖娆。

    公子羞兮惹人怜，悱恻辗转情难言，美人笑兮巧且倩，明眸婉转诉流连。

    病之兮横生，美人兮凋零，想公子兮难成。夜日兮相替，熬煎兮相通，叹病女兮无声。

    唉！自古多情多薄命，怎堪红颜作悲声，景言言也真是可怜。