灵源经
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第七回 默子站立于地,论站

    这一章继续所说一些事,承接上一章没有说完的一些事情。

    大学毕业后,准确的来说我所读得是大专,但大学生好像和大专生一样,有些找工作简单,有些找工作却挺困难得的。有人便不再执着于找工作,而是去谋求其做生意,但是做生意好像也如同找工作一般,没生意时没钱赚,有生意时有钱赚钱,就像很多人工作时一样莫名其妙犯困,也有莫名奇妙兴奋一样。

    毕业后三年找不到工作于是我便在家里打游戏,玩玩以前觉得挺有意思的那些游戏,或是发呆,亦或是走路行街看看社会变成了个什么样子,都在做些什么。做餐饮的还是在做餐饮,做营销的还是在做营销,当警察的还是在当警察,好像如同以往一般,未曾有过些许改变。就好像我所写之文章,前面几章像是古文一般,从第六章开始就自动变成了白话文一样,但是所写之理,所含之意却是如同旧友一样,旧而新之,无而改之。

    我在家中有时默感无趣,于是便翻些古文来看,《黄帝内经》《道德经》《佛家心经》《地藏王菩萨本愿经》,还有《庄子》《孟子》《管子》《列子》《史记》等古文,我比较喜欢在那个软件古文岛上查阅,亦或是在百度百科上阅读。有时又翻于网络,但是实体书店我却未尝再去。

    为何实体书店未尝再去,只是离家附近的一些书店却都早已不在,于是便不再去其实体书店看书,想起在其手机上或是电脑上看书也是同样当的道理。虽然已经毕业多年,但是却深知“少壮不努力,老大徒伤悲”的道理也知其“书到用时方恨少,只求生时多读书”的意。话说我仍然在在家里读书学习,母却因病而逝,安息往生,过后辞旧迎新,便不再多想其事,心知有一些事情是天定的难以更改,有一些事情是地定的也难以更改,有一些事情是人定的可改可不改,但是总而颜言之,言而总之,很多事情都像是有定数一般。于是我就开始修行写书,发现了一些莫须有的奇怪定律。颇感无趣而有趣。一开始写书的时候总是畏畏缩缩,但是不知道为什么放开了写之后却是如同随心所欲,写到哪里算哪里,谈到哪里算哪里而已。

    写书好像就和自己对话一般,也似乎如同与天地人相言,类同与世界交流一般,顺畅而又平滑,无言而有其文字。写书就好像写诗一样,有的人写诗天马行空,有的人写诗符实揭意。写诗又同作画一般,有的画写实虚影,有的画清描淡写。写书的笔风也会随其人的心意有所改变,而且转折平滑无曲折之意,似有神一般,若有灵一配。不谈写书了,我也没写过几本书,也不知道怎么才算写得一本好书,符合大众,不符合大众,符合小众,不符合小众,好像都不是问题,只要自己觉得有意思就挺好的。

    其实有一段时间我听其音乐比较多,在网易云或是酷狗等其他音乐软件上听音乐时感觉有趣便打发点时间,类感无趣便找点其他事情代替之。听歌也有很多首了,少说千首,多说万首,其实我也不知道我听了多少歌曲而已。从摇滚到后摇,从后摇到实验,又从实验到电子。从古典到钢琴,又从ACG到民乐,反正若是觉得无聊想听啥我就听啥。话说现在的电影我也很少看了,以前挺爱看一些新电影的,但是不知道为什么电影好像讲的故事在我看来大都是一样,于是便不在看其电影。再说说电视剧吧,以前挺爱看电视剧的,但是电视剧的狗血剧情还有一些莫名奇妙的类型也让我难以有其同感,武侠,仙侠,家庭,爱情,生活,也是一样无感而感,有感其看,无感其不看而已。再想想说些什么呢,哦,“人生如戏,全凭演技”我想这句话是假的,为什么呢,因为都在努力生活而已,但是我却没有感同身受,人生在世为了什么呢,亲情,友情,亦或是爱情吗。扑在事业上工作狂,亦或是不工作躺平,好像什么都是有如命定一般而已罢了。就像我记得是那个谁说,人靠努力得来的是一个定数,所以我的定数好像也已经是定数了,哎,其实定数也是假的罢了。

    其实就像我们看书一样,我们在看书中的人物的经历,那是否有人如同我们一样在看我们的经历呢,我们的经历是否也如同书中一般是定数呢,哎,其实答案我也早已知晓,什么其实都是真的,什么也其实都是假,因为真的假的都是一样平的而已罢了。在读佛经的时候我就知道因果轮回报应都是有人加的而已罢了,又在读古文的时候我知其历史也许也是假似真幻而已,人在做天在看,就像我看蚂蚁搬米,愚公移山一样,很多时候都只是在看而已,看尽世间多少事,聊尽世间多少话,都知道花开花落人无在,曲折看盘少年时。我想起一句话来,非淡泊无以明志,非宁静无以志远,但是其淡泊也难以明志,宁静其实也难以志远。因为人生本身就没有什么志远,意义都是靠人去创造出来的罢了,但是其实最后很多事物都会到幻化灭亡之时,然后又虚空重生而已。

    所以现在亦是未来,未来亦是现在,人吗,其实干什么都一样,如同往常一样。其实未来现在过往其实也不存在而已,确实所以只能找其随缘而已罢了,随缘做事,随缘生活而已。人的话其实说一辈子也说不完,就像自然运行一样也不会毁灭,但是这些其实也是虚真的,话总有说完的时候,就像常言道:“好话坏话都给你说完了”一样,默然平对身边之事,亦或是莫须有其实都是最好的选择亦或是安排。立于地,站与身,无事便立身站定,有事也可走行于地而站。

    其实想说的还很多,其实想说的似乎也没有。下章在谈吧。

    正是:

    文站天心地静,武立地意天动。

    欲听后事如何,请听下回分解。