众人看着唐永在黑板上写下的“仙学发展观”五个字后全部眼神一亮。

    “各位仙学同道，我叫唐永，第一次参加仙学交流大会，如果有讲的不好的地方还请同道包涵.....”

    唐永还没说完，众人就开始纷纷催促道：“快点开始讲吧！”

    看来这个噱头已经让众人产生了很大的兴趣。

    唐永没有理会众人，而是自顾自的说道:“我是学历史出身的，最初主要研究洪国史，后来长生时代来临后我开始转修丹道史和仙学史，在这个学习的过程中我发现了一个问题。”

    “任何国家的历史都分为古代史，近代史，现代史。而仙学却只有古代史和近代史，唯独缺了现代史。当时我就升起了一个编撰仙学现代史的想法。”

    “可是修史这么大的工程岂是一个人能完成的，我只能把这个想法深深的藏在了心里。”

    “直到前段时间我看了一篇关于历史进程的文章，这个想法再次浮现在我心头。既然修史不行，那么我何不写一篇关于仙学现代发展历程的文章，顺便可以探讨一下仙学未来究竟何去何从.......”

    《仙学发展观》这篇论文唐永已经起手很长一段时间了，但目前只完成了主题部分，还需要修正和润色。本来这篇论文他是用来压轴的，希望在关键时候用这篇文章来讨好院长的。

    “两百年前，陈老提出了仙学四大原则：务实不务虚，论事不论理，贵逆不贵顺，重诀不重文。仙学十大箴言：重研究不重崇拜，尚实践不尚空谈，讲生前不讲死后，凭经验不凭经典.....”

    “从此，四大原则和十大箴言成为了现代仙学的指导思想....”

    “建国后，随着政策转移现代仙学陷入了低谷，但先贤们一直在思索仙学未来的发展。洪国三十一年，钱老提出了“R体科学”这个概念，甚至用自己的职业生涯做担保，至此现代仙学开始走出困境.....”

    “R体科学有一个重要的理论思想那就是“R体功能态”，先贤们从这一刻起看到了现代仙学的未来该怎么走，那就是紧紧拥抱“科学”......”

    “但是，在持续近二十年的R潮后，现代仙学再次陷入低谷。现代仙学甚至被打成“W科学”，但先贤们没有放弃，而是在黑暗中默默的摸索.....”

    “直到长生时代前夕，凌飞同志提出了现代仙学的新思想“仙学是一门以洪国传统文化为理论基础，采用现代科学实验方法研究长生的学科。””

    “至此，为现代仙学定下了基调，现代仙学的路线又开始清晰，方针就是“科学”要拥抱，但传统也不能放弃.....”

    “从四大原则和十大箴言，到人体科学概念，再到......”

    “纵观历史，驻足现在，展望未来，所以我写下了仙学发展观。”

    这一刻，会议室的气氛达到了高潮，众人全都目不转睛的看着唐永，希望他赶紧说下去。

    看到众人这么热情，唐永开始缓缓说道：“仙学发展观的本质是精气神，核心是阴阳铅汞，ZD思想是顺为凡逆为仙，基本原则是以人为本科学发展，路线是大小周天，出发点和落脚点是延年益寿和致道成仙，下手功夫是清静二字.....”

    “在这里我斗胆说一句，现代仙学的未来就是---仙学发展观！”

    “这就是我要讲的内容，感谢同道赏脸，谢谢！”唐永抬手拱礼。

    全场响起雷鸣般的掌声。

    唐永走下台去，周围的人纷纷对他竖起了大拇指。

    第一天的会议也由唐永的这场演讲收尾。

    .......

    第二天上午，交流会继续进行。

    在交流会的最后，吕军又上来讲了一些压轴的东西。

    是关于“入静”的，这也是唐永第一次真正接触修炼的东西。

    正所谓“不入静定不入道”。

    仙学界公认，“静则炁生、静则多妙”，“入静定”是踏入仙学大门的必经之路。

    仙学下手功夫第一步就是入静，而入静要做的就是收心，止念。在修炼中有很多扫除杂念的方法，比如随息、守窍、观光、听息等，这些方法都有一个共同点就是“以一念代万念”。

    “一念代万念”的好处是把内心诸多繁杂的念头用一个念头来代替，就像平常人沉浸游戏一样，会自动屏蔽周遭的其他东西比如不相关的声音等只关心游戏这件事，这是转移注意力的一个好方法。

    修行这些方法时，大脑皮层便会形成了一个中等强度的孤立兴奋灶（亦即优势兴奋中枢）；多次修习这些方法后，大脑皮层又会建立与之相应的条件反射弧；再经过一段时间的修习后，这个条件反射弧便会得到不断强化。

    以随息法为例。修习日久，必然就会达到“一息一念”的程度。所谓“一息一念”，即每一次“呼气”时“意念”都自然的“觉察”一下；并且，除此之外，再也没有其它“念头”。“呼气”与“意念”如此的“一一对应”，这就称之为“一息一念”。其实，“一息一念”的出现，也就意味着“孤立条件反射弧”的最终建立。

    而“一息一念”这是入静前的第一步工作。

    既然“孤立条件反射弧”已经建立，那么除了“那一念”之外，我们再也无法（在功中）生出别的念头，并已形成习惯。那么，这时再要求“在保持‘警醒’的前提下，‘意念’越轻越妙”，其实也就是逼迫我们——不光那些以前就已经扫除干净的“万念”还要继续清扫之外，现在，连“那一念”也要开始灭除了。

    修行之前，我们的后天意识“处处可以落脚”；“一息一念”后，我们的后天意识“只有一处可以落脚”；而在忘法阶段，就连后天意识“唯一的落脚之处”也要拆除，后天意识还能到哪里去呢？真的是“前无去路，后有追兵”。

    如此用功，则后天意识的“落脚之处”必定渐渐缩小，最终便到了“无立锥之地”的地步。不管后天意识有多么顽固，到这地步，它也只能无可奈何的被迫放下（即撒手）了。

    能如此，则此阶段的功夫，完毕，达到这一步就算真正的入静了。

    交流会结束后，众人纷纷互相交换联系方式，还建立了一个仙学交流群，仙学会这边为群主，唐永为副群主。