睡梦中，李道权仿佛像坐过山车一样，快速的移动着，周围星星闪闪的光点往自己身后消失着，甚至自己都来不及看一眼。

    突然间，自己能看的清楚自己周围的光点，等李道权快速反应过来，发现，原来是刚刚快速的移动停止了。

    自己面前的光点只有一个，但是自己却感觉有无数个光点把自己包围着。

    李道权心想“这个东西是真实的？”，在有这个想法之后，李道权便伸手过去碰了一下。

    咻！

    刚刚还在李道权面前的光点瞬间消失，取而代之的是一幅会动的场景，像视频一样的播放着。视频画面缓慢播放着，而李道权就在旁边看着。等待视频播放完毕之后，李道权长长呼出一口气，随后便愣神一样一动不动，而刚刚播放的视频又变为刚刚光点的模样，在这片空间中漂浮着，让人捉摸不透。

    李道权现在正在脑海中回忆着刚刚看到的画面，刚刚画面只是简单的告诉自己这一切的起源还是想要告诉自己其他东西？刚刚那副画面从地球的创建开始。

    距离现在70亿年前，也就是晴克1145年时，当时世界海主宰者晴克宇在位期间，发现所在的世界海出现混乱，整体停止增长，如果世界海一直不增长，那世界海将会发生可预见的爆炸，到时候世界海所有生灵都会消失，于是当时的晴克宇便以自身的消亡创建熔炉，用来消耗世界海内部不断积压的能量。但是这也是治标不治本。

    就在晴克宇死亡之后，他的儿子晴克宙继承了他的主宰之位，但是晴克宙继位突然，引起了世界海其他家族的反抗，最终不可避免的发生战争，所幸最后是晴克宙赢的了战争，也让世界海得到继续的稳定。

    但是当战争结束之后的100年后，也就是晴克1245年，晴克宙发现原本稳定的世界海又出现不平衡，原因主要是晴克宙继位战争期间，死亡大量的人，而晴克宇用自身消亡创建的熔炉却一直在消耗能量，就导致现在世界还出现了坍塌现象。

    对于世界海坍塌现象的解决方案，晴克宙想通过合理的方法来调节世界海，让世界海实现继续增长，于是晴克便命令其他人封锁消息。

    但是其他家族上层却曲解了意思，认为只要不断的增加人口，那宇宙海就会突破某种限制，实现继续的增长，而晴克宙为首的晴克家族却没有告诉他们，目的就是想削弱他们其他家族的实力。

    于是其他家族便疯狂的开始人口增加和武器的研究开发，随后便是逐渐摩擦不断的战争，在这期间，以晴克宙为首的家族只能有限的干预，来防止发生大规模的死亡。

    画面从一开始的故事叙述转到一个成年男性叙述：“初始，你知道的，我们世界海并没有真正的死亡，除了我父亲。”

    “主宰，我并不清楚你所要阐述的是什么意思，但是我永远站在你这一边。”那个叫初始的用着很虚无很中和的声音回答着这个说话的男性。

    “你不用搞懂什么，初始，我只是搞不懂死亡是否还有另外一种演变的可能。父亲为什么在以前的时间线里明明还存在，但是他却无法与现在的世界海时间线真真沟通在一起，仿佛有一层膜把这一切都与我父亲的时间线隔开。”成年男性不解，又说道：“我们世界海中，只要死亡的人，都能被祭祀祠里的大祭司从时间线中寻回，但是父亲这次死亡之后，大祭司也没办法把父亲从时间线里寻回，并且大祭司也只能感应到父亲还在时间线中，但又好像与主时间线完全隔开。”

    画面中的男性把微微低下去的头抬了起来，看了看前方说道：“初始，这种情况在世界海里是第一次遇到，我记得父亲生前和我说，他说，宙，我们像世界海偏爱的孩子一样，拥有其他低级生物无法比拟的优势，但是随着一个纪元又一个纪元的消逝，我们的优势变成了世界海的病痛，现在的我们更像一个蛀虫一样，源源不断的吸食着世界海的能量，而为了能量我们又不断裹挟着世界海不断的扩张，因为只有不断的扩张才能让我们继续享受世界海的偏爱。初始，当时父亲说完我并不知道这是什么意思，但是现在我好像开始明白父亲的意思了。我们种族拥有其他低级生物无法比拟的能量吸收，在世界海诞生之后就已经出现，我们还拥有其他低级生物无法比拟的生命长度，我们可以观看任何一种生物能量的消逝过程。所以，初始，我就在想，我们种族因为利益的分配被分为各个家族，我们晴克家族因为实力的强大而被祭祀祠支持，从而能领导种族。现在世界海停止增长，因为战争又导致世界海出现坍塌，其他家族的蠢蠢欲动，我已经不知道该从哪一步出发才能解决。”

    “主宰，其他家族的蠢蠢欲动无法掀起什么风波，只要祭祀祠支持我们，那世界海依然是晴克家族在支配。”初始说道。

    这个男性轻轻的笑道后便自言自语道：“祭祀祠的作用是人口的生成和分配，我也只不过是由父亲能量的一半组成的，如果把祭祀祠的作用放进我们体内，那祭祀祠就没有存在的必要。如果把我们种族也变为和其他低级生物一样具有能量从无到盛到衰到无的变化过程，那世界海就能实现稳定，那世界海的壁垒就不会继续恶化。但是我们是十一纬度，我们无法具备低级生物所具备的能量消逝过程，这是一个难点。或许父亲所铸造的3000座熔炉能给我一点契机。”

    画面到这里就变黑，过了几秒，画面再度变化。

    “初始，开启那个地方的钥匙我交给你了，等动荡升起，你就拿着它前往那个地方镇守着。”

    画面一转。

    “晴克宙，你居然敢毁灭祭祀祠，你罪该万死，交出世界海之心。”

    “世界海之心已经不在了，今日之后，你们各族会逐渐诞生新的孩童，他们会是我们种族新的希望！”

    画面一转。

    “晴克鸿，你家那些老祖宗干的这些破事，你自己想想怎么给我们五家补偿。”

    “名柯苏鲁，请注意你的言辞，我祖先的名誉不是你随便能提起的。”

    “晴克鸿，你先别怪名柯苏鲁，你先说说200年前你祖先晴克宙做的债怎么还，因为你的祖先，这个世界海的名字被迫改为宇宙，我们原本拥有的无上纪元，无限生命现在变成和其他低等生物一样有了限制，我们生活的十一维度也被迫具有了边境，你说说这笔账你要怎么算！”

    “就是，晴克鸿，筇靖说的就是我我名柯苏鲁想说的，你这总得给出一个结果吧！不然我们其他四家也不是陪衬！”

    “你们要是觉得不可以的话，我晴克家族就在晴克星等你们四家，我看看你们四家的实力怎么样？我祖先晴克宇用自身的消逝创建了这亮如白昼的恒星，我祖先晴克宙用自身的消逝帮世界海清理了所有蛀虫，让世界海壁垒得到强化，让世界海内所有东西都具有能量消逝的过程，让世界海有了自主无限循环，让世界海有了新的生命，这些，难道不足以让世界海改名为宇宙来纪念他们嘛？如果没有他们，你们现在还能坐在这嘛？各位，请你们想清楚，就算我的先祖他们有什么过错，那是他们那一辈的事情，200年来，我们晴克家族无限免费提供给各家族宇宙变化所需的能量和其他所需品，让各家族依然能生活在这十一维度的地方，这已经够偿还我祖先带来的破坏，但是这些都是建立在我祖先所做事情都是坏的准则来说。何况我祖先所做的事情，都是在世界海已经快要毁灭的情况之下，为我们世界海作出的拯救行动，请问，你们、我们这些后人有什么资格指责他们?”

    画面一转，原本的对话变为了画面继续播放着，并增加了旁白。

    在这了无生物的大地之上，光秃秃的样子是这个星球的主要特征。初始把带来的钥匙插进这个星球的地下，随之光秃秃的星球开始发生变化，从星球上方出现一股巨大的彩色光束，像棉绸的牛奶一样被初始插进地里的钥匙吸收着。

    旁白消逝，传出一段说话的声音。

    “原来是这样，这个钥匙居然是世界海之心，宙果然是一个比我还心狠手辣的人，但是你让我一个来到这里，后面的事确实让我很头痛啊！宙”

    画面又继续播放着，旁白也继续出现。

    随后，等待彩色光束消逝，钥匙变为一株逐渐变大的苍天巨树。

    在巨树下，初始把晴克宙之前封存方晶块打开，在方晶块打开的瞬间，无数磅礴的能量从中涌出，并且随着出现的还有一群与初始一样的生物，那群比自己小很多的生物围着初始挥舞着双手。

    初始好奇的俯下身子仔细听他们在说什么，但是让初始吃惊的是这群与自己类似的生物居然说着世界海通用的语言。初始在震惊中也听清楚了这群生物所要表达的意思，这群与自己相似的生物正在感谢自己让他们从昏暗的环境中解脱，由此正在拜谢自己，尊称自己为“盘古”。

    也正在此刻，初始看着那颗巨大的树木，自言自语道：“我明白了，宙。”

    很快，初始把这一群与自己相似的生物召集在一起，告诉他们，他们叫“人”，远处那颗巨大的树叫“建木”，它是通往天上的钥匙，天上之上的地方叫“宇宙”……

    随着地上的方晶块逐渐的消失，初始身体也正在逐渐的消失，在自己消亡之前，他告诉这群人，他们需要把建木的枝桠拆分出两份，种植到以东和以西的地方，并且他会在消亡之前在建木之上建造“神界”，建木之下建造“冥界”来稳固天地秩序。

    在初始消失之后，人类也第一次用“死亡”来说明生命、因果的消失。

    而初始死亡之前安排种植的枝桠却因为人类对于方向的混乱也种错地方，所幸一切的发展也没出现崩坏，而用建木枝桠种植好的两颗树就是后世称为“若木”、“寻木”。

    在后面的时间长河中，天地运转的规则逐渐完善，太阳西下时会在若木上进行憩息，憩息之后回归寻木，寻木所在之地为虞渊，为虞氏所在之地，即是“渺渺寻木，生于河边，竦枝千里，上干云天，垂阴四极，下盖虞渊。”

    而在太阳东起之所，也在经历时间长河之后生长出“扶桑树”，这颗树木之后也成为了建木之上的神界中，太阳女神羲和大神她的儿子金乌驾车升起之地。并且“扶桑树”也是神界、人间、冥界的连通大门，只是之后后羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络。

    随后人类在“盘古”死亡并完成安排的任务之后，自由的探索着这一片天地，白天行走在地上，夜晚来临之后便借助建木返回神界，就这样过了很久，有一个人类为了方便人类，便准备给这天地定一个方向，他的思想也被建木所接受，于是他借助建木的力量，创造了“八卦”，他也就是后人所熟知的“伏羲”，而他所在的时代也被称作“伏羲时期”。

    而他的妹妹女娲则是借助建木繁衍的若木、寻木创造了人类，完成的诠释了“新生”，至此，生命的过程在此得到完结。

    在伏羲女娲死去之后，天地也有了神界上的人类和女娲创造的地上的人类，那时唯一的区别就是寿命。

    神界的人类普遍寿命比地上的长，于是地上生活的人类便把所在的地方，即建木生长的地方称作“人间”。

    人间的人类是人类中探索大地的主力，于是在燧人发明火之后，燧人氏中便出现神农通过品尝世间各种植物，发现部分植物能为人类治疗伤势。

    也是在神农时期，神界的人类开始在建木之上的地方依靠“有巢”的建造能力新建住处，为之后天庭的出现打下了物质基础。

    神农时期，神农氏的人类群体积极的探索大地，在探索的过程中，逐渐开始出现远离主体的小部分群体。

    神农死去之后，他的后代炎帝继承了神农的精神，相信人类可以借助天地之间的万物，并不需要依靠建木的恩赐。

    在炎帝氏族蓬勃发展的时候，黄帝氏族也依靠自身的发展开始壮大。

    在地上的人类在探索大地的时候，会因为环境的陌生出现人群走散的现场，而蚩尤也正是属于走散掉的人群的后代，但是随着以建木主导的因果制度的完善的同时，人类也逐渐出现意识分歧。

    以蚩尤认为人类不应该以神界和人间进行区分，而是积极融合在一起，随都可以接受建木的恩赐，而不是出现只有建木之上的神界人类占大多数的位置接受恩赐。

    而黄帝认为，人间与神界的人类需要分开，不应该高度融合，只需要小部分的融合，因为建木主导的天地因果运行需要不了那么多人，如果太多人居住在建木之上，会给建木的能量照成巨大的能量消耗，破坏天地秩序。

    正因为如此，黄帝在打败炎帝部落完成整合之后，黄帝、炎帝便率领部落与蚩尤进行战争，最终在涿鹿大胜蚩尤部落。

    在黄帝时期，黄帝开始对神界与人间的人类进行限制，虽然黄帝开始对人间人类前往建木之上进行人数限制，但是随着后期人类繁衍之后，神界上的人类也越来越多，加之原本神界人类也在繁衍生息。

    黄帝因为年岁大之后，也同样需要面对死亡的因果，于是便死后被葬在桥山，即后世所记：黄帝崩，葬桥山。

    黄帝去世之后，他的孙子颛顼辅少昊有功，黄帝传位于颛顼。

    颛顼继位之后，在面对建木之上的人类逐渐增多的问题上，采用设立支柱的方式进行解决，即创立天柱——不周山。

    在创建不周山之后，颛顼完善历法，扩睁领土，也在这期间，父系氏族开始替换母系氏族。

    在颛顼成为人间、神界人类的共主之后，他也便完成三界的统一，成为宇宙共主。

    水神共工是炎帝的后裔，与黄帝家族本来就矛盾重重。帝颛顼接掌宇宙统治权后，共工也想争夺宇宙的控制权，于是便开始讨伐颛顼，一场酷烈的战斗展开了。

    两股人马从神界厮杀到人间，再从人间厮杀到神界，几个来回过去，帝颛顼的部众越杀越多，共工的部众越杀越少。

    共工辗转杀到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。他举目望去，不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了去路，他知道，此山其实是一根撑天的巨柱，是帝颛顼维持宇宙统治的主要凭藉之一。

    身后，喊杀声、劝降声接连传来，天罗地网已经布成。

    共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，他一个狮子甩头，朝不周山拼命撞去，只听得轰隆隆，一阵巨响，那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断，横塌下来。

    天柱既经折断，整个宇宙便随之发生了大变动。

    西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，身不由己地挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼，黑夜永是黑夜的困苦。

    另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了，东南大地塌陷下去，成就了江河东流、百川归海的情景。

    战争平息之后，颛顼稳固了宇宙共主的位置。

    颛顼在位七十八年，九十八岁而崩，其葬鲋鱼山之南。

    颛顼死后，侄子高辛即位，是为帝喾，时年三十岁。

    他是黄帝的曾孙，高辛的父亲叫做蟜极，蟜极的父亲叫做玄嚣，玄嚣就是黄帝的大儿子少昊，推算下来，帝喾也就是颛顼的下一辈中的人，但是都为黄帝的子孙。

    颛顼对人民缺少应有的顾念，但是却是一位讲究礼法的天帝。

    帝喾即位之后，迁都于亳，民生上使得人民免于洪水之患，政治上便于彻底解决不安分的共工氏余部。

    而帝喾为了更好统治三界，创立设立二十四节气。

    帝喾继承帝位，在位70年，105岁时去世。

    帝喾广施恩德，处处为别人着想。善于倾听，善于观察，仁爱威严，宽厚有信，得到了四方民众的信服。他制定历法，定岁时节气，发现金银铜铅铁，组织开矿冶炼，开疆扩土，是一个品德高尚、贤明有为的古代君主。

    帝喾死后，帝挚作为帝喾的长子，继任部落首领帝位。公元前2176年-公元前2168年在位，仍定都亳。九年后，因不善于管理国家，禅位于弟弟尧。尧登基后，帝挚被封于高辛。

    尧代帝挚为天子，都平阳。在神界、人间万国争雄的乱世，他团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一了华夏诸族，被推举为万国联盟首领。

    尧执政初期，还没有基本的国家制度，国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理。

    在尧积累了一定的施政经验后，开始建立国家政治制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，为稳固统治，立设唐国。

    为之后人间帝王即使三界之主，即天子打下基础。

    唐尧当政时期，历法还很不完善，人类群体们因为不知道四时变化而经常耽误事情。

    为了掌握气候的变化规律，他派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星（心宿二）的位置来校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，并参考昴星的位置来校正。二分、二至确定以后，尧决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。

    帝尧在主政期间，派神箭手后羿射日，派鲧治水，并且制定历法，推广农耕，整饬百官。

    也正是在此时，后羿在射日的时候，将扶桑树踩断，严重影响了三界的交流，也正是这时期开始，

    晚年，尧辟位，让位虞舜，由舜继天子位。

    尧让位二十八年后死去，葬于谷林，时年五十九岁，被后世追尊为帝。

    舜作为尧的女婿继位之后，改国号唐立虞，后世称大虞国。

    尧死以后，舜在政治上又有一番大的兴革。

    原已举用的大禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃为田畴，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙担任”纳言”，负责发布命令，收集意见。

    还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。

    通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。

    大禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大，他尽心治理水患，身为表率，凿山通泽，疏导河流，终于治服了洪水，使天下人民安居乐业。

    舜在年老的时候，因为自己的儿子商均不肖，因此决定威望很高的大禹为继任者，并由大禹来摄行政事。

    舜在尧死之后，在位39年，到南方巡守时，死于苍梧之野，葬于江南九疑山，称为“零陵”。

    帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。

    十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均，但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。

    在诸侯的拥戴下，禹正式即王位，居住在阳城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。

    改定历日称为夏历，以建寅之月为正月。

    夏建立后，大禹在涂山尽早召开诸侯大会，以检讨自己的过失。

    到了正式大会的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。

    后世记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。

    涂山大会之后，为表示敬意，各方诸侯常来阳城献金（即青铜）。

    后来，九州所贡之铜年年增多，大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，为了纪念涂山大会，就准备将各方诸侯进献的金，铸造成几个大鼎。

    后九鼎（即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）铸成，鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。

    九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。

    九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。

    九鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

    也正是大禹铸造九鼎之后，以建木创造的因果法则第一次具象化，让三界第一次出现真正的稳固和一统，也让“天子”成为正在的“天命之子”。

    禹在位的第十年东行，到了会稽后去世。

    禹去世后，其子启继夏朝天子位。

    李道权面前的画面又转变。

    天子也在日复一日的过程中对天地因果规则掌握越来越深，自身与天命的关系已经互相缠绕，也正在这种情况之下，建木也逐渐枯萎消失殆尽，其他神树也开始消失或者死亡。

    人类社会就这样发展着，随着社会的发展，人们对于权力的争端也越来越明显。

    之后夏朝毁灭，商朝创建。

    而商朝创建之后，天子的天命已经完全代表了建木所创造的规则意识。

    在商朝最后一位天子帝辛继位之后，原本建木之上的神界人类早已经因为建木的消失而自成一派，改称天庭，这个在黄帝时期，神界人类其实已经开始规划，只不过那时候的神界人类没有强大的实力与黄帝进行斗争。

    那时候虽然黄帝同意改神界为天庭，允许在神界重建阁楼屋所，但是却限制所有人类禁止在建木之上进行战争，之后神界、人间的各方势力都遵守着，除了颛顼与共工发生的战争之外。

    随着人间天子对于建木所创造的因果规则的完全承接，并伴随着建木的消失，神界的人类便想要夺回原本属于他们一方的建木规则控制权，于是便改神界为天庭，下注帮忙周国姬昌。

    战争持续很久，最后天庭一方胜利，天地之间最后一位天命之子殒命，从此世间无天地共主。

    战争之后，天庭一方的人类夺回建木一半以上的因果规则，而人间的人类保留不到一半的因果规则，也是那时候起，天庭与人间都有天子帝王分开统治。

    但是随着天庭对于建木创造的因果规则的掌握不断加深，人间人类随之而减少，就导致后面的人类能沟通承载因果规则的人就变得非常的少，这就变成人间修行界所说的末法时代。

    在末法时代，也出现一位逆时代的人，即始皇帝，他在一统各国之后，完成了人间残留的建木因果规则的统一，用这集中统一在一起的建木因果规则创造了传国玉玺，即：受命于天，既寿永昌。

    传国玉玺也是人间残留的建木因果规则的最后一次具象化。

    在秦朝灭亡之后，修行界以练气士的名义行走在人间，而始皇帝在死亡之前也预示到秦朝将要分崩离析，为了杜绝天庭对人间的干预，他派徐福、卢傲假借寻找长生药的名头找到盘古留下的东西。

    最终在盘古留下的阵法之眼处，建造陵墓，封存原本的天地，关闭天庭与人间最后的通道联系。

    最后，随着始皇帝陵寝的封棺盖土，地球变成还没有经历大毁灭时期之前的样子。

    李道权很久没有缓过来，原来自己所生活的地球历史居然这么骇人听闻。

    白光渐渐消失，李道权耳边传来开门声。

    历史因果的轨迹，已经像白字黑字一样显现。