听到子瑜连说三遍‘痴儿’，而且分明是在说自己，禅师顿时面有微愠。

    对方尚不及弱冠，竟然称自己为痴儿！

    不过他的佛法境界显然高深不少，心中佛经诵念间，愠怒已然消失。

    “居士何故发笑？”

    “所谓真经，乃寂空涅槃之究竟法门，可悟不可修，可意会不可言传，禅师不知真经，此谓痴！”

    “为得正果而修，以行制性，以律制心，此为求；有所求而修，此为贪！！”

    随着一个‘贪’字落下，子瑜猛的将手中的酒壶种种砸在台上，迸溅的酒水将旁边准备发放给善男信女的佛经打湿。

    “既贪且痴，此便是禅师所修之正果？若如此，不若焚了经书，方可了无牵挂！”

    “居士！”

    哪怕对方脾气再好，见到子瑜如此行为也终究是忍不住，怒喝一声。

    子瑜忽然笑了，在所有人的注视下摇摇晃晃向着禅师走去。

    ‘砰！’

    让所有人惊掉下巴的是，子瑜竟然二话不说，直接拿起桌上的拂尘重重的敲在对方的头上。

    “你！”禅师被子瑜这一下给打懵了，完全不明白对方为什么忽然如此。

    “狂徒安敢如此！”

    他一时间反应不过来，可是下方的沙弥们怒了，争先上台，就要捉拿子瑜。

    “退下，不可唐突居士。”

    就在这时，九镜塔中一道苍老的声音传来。

    听到拿到声音，所有人都停了下来不敢再上前半步。

    还有？

    子瑜越来越醉了，以至于眼前都出现重影了。

    只能勉强看到一位年逾古稀的僧人从九镜塔中走了出来。

    这怎么还没完了！

    打了小的，来了老的，打了老的，来了更老的。

    “尔等贪、痴、嗔三不善根生，居士当头一棒为汝净三毒，何敢唐突居士！”

    别人看不出来，但是老和尚却看得明明白白的。

    不知真经深意，是痴。

    为了得到正果而修行，是贪。

    遭当头一棒便怒，是嗔。

    佛教三毒算是占了个遍了。

    这一场辩经，输得彻彻底底啊。

    中年禅师立刻醒悟过来，赶忙站起身来，朝着子瑜双手合十行了一礼这才退到一边去。

    “老衲严佛调，敢问居士姓名，从何而来？”

    严佛调！

    听到这个名字，子瑜也是一惊。

    没想到对方竟然在这里！

    严佛调，汉人出家第一人、撰写经书第一人、翻译佛典第一人、修庙建寺第一人、境外传道第一人。

    不仅仅是子瑜，但凡知晓一些佛理，研读过佛经的，谁不知道严佛调之名。

    说他是当世佛法第一人也毫不为过！

    “严佛调大师！”

    “这位少年是何人？竟然引来大师和他辩经！”

    “此一辩，胜负且不论，此人怕是要名扬江东了！”

    ……

    辩经台这边的情况自然也引起了笮融的注意。

    他在九镜塔之中密切关注着这一切，不知道为什么，心中隐隐不安起来。

    以至于他周身笼罩的金色梵文都似风中之烛般变得明灭不定起来。

    笮融摇了摇头：“严师乃当世佛法第一，绝不可能输！”

    驱散心中的不安，笮融定下心来重新稳定住周身的梵文。

    那些梵文正是他举办百日浴佛最主要的原因。

    沐浴佛光，改天换命！

    笮融要借助佛光改变自己的天命，将自己的人品天命提升为地品天命！

    拥有人品天命，虽然已经是万中无一了，但笮融并不满足。

    修炼多年，终究只能达到气定归玄境界而已。

    对于普通人来说，气定归玄境界的修者已经恍若神明了。

    可也只能是三流武将而已。

    当年他跟随陶谦迎战黄巾贼寇，数次陷入绝境。

    也就是从那以后，他遍寻秘法，意图改换天命。

    笮融找到的办法当然就是佛门秘法。

    也正是为了改换天命，他不惜中饱私囊，贪没三郡财帛钱粮以广兴庙宇，举办浴佛盛会。

    下方辩经台上，最终的辩经即将开始。

    “晚辈琅琊诸葛瑾，字子瑜，本为琅琊人士，自曲阿远道而来。”

    子瑜话音刚落，下方众人都窃窃低语起来。

    “原来是琅琊诸葛氏子弟！”

    “诸葛子瑜，当为昔日泰山诸葛郡丞之子。”

    “诸葛家出了一位俊才啊！”

    ……

    众人都以为子瑜只是正常的自报家门，但他们不知道，辩经已经开始了。

    因为曲阿和秣陵虽然不同郡，但绝对算不得一个‘远’字。

    严佛调当然听懂了子瑜话里的意思：“是路远还是心远？”

    “心中无相，天涯既为咫尺。”

    “既然无相，何必登台辩经？”

    “若不登台，怎知无相。”

    从自报家门开始，严佛调三问，而子瑜三答。

    看似简简单单，但其实字字禅机。

    严佛调以路代指佛法，问子瑜既然通晓佛法，可曾入佛门。

    而子瑜的回答是路远、心中无相。

    简而言之就是：我研习佛经本是兴趣使然，研习之后发现没兴趣，现在登台之后更没兴趣了。

    三问三答，严佛调低眉垂首，静候子瑜诘问。

    他刚才的三问虽是辩经，但并无输赢之论，无论子瑜怎么回答，都不会错，更不会输。

    这是他主动放弃了一次诘问的机会，而把诘问的机会留给子瑜。

    子瑜当然明白。

    他心中也是感叹不已，虽然对佛教没什么好感，但佛家精义他还是认可的。

    佛家、佛教，一字之谬，差之千里。

    “在下诸葛瑾，敢问禅师姓名，从何而来？”子瑜也不犹豫，直接开口问道。

    台下众人已经听懵了。

    什么情况？

    刚才严佛调不是已经自报家门了吗，为什么子瑜还要问。

    只有步骘隐隐察觉到了子瑜的用意，但并不真切，想不透彻。

    严佛调目光微凝不敢大意：“老衲严佛调，自铁山寺而来。”

    “既有寺庙容身，何必地狱受刑？”

    严佛调是真的惊到了，他也没想到子瑜的诘问竟然如此犀利。

    地狱……

    子瑜说的地狱不是别处，正是这秣陵城内。

    笮融在广陵少啥掳掠吴书，掠夺广陵郡财物南下，携带业力到此，这秣陵可不就是地狱吗。

    “我不入地狱，谁入地狱！”

    严佛调何尝不知，但是他别无选择，白马驮经一百余年，佛教日益势微。

    知道笮融的出现，才在下邳兴盛起来。

    所以，哪怕明知这是地狱，他也要来。

    若是他不入地狱，佛门怕是要就此断绝了。

    为了佛门昌盛，便是‘倒驾慈航’又如何。

    “刹那缘起，破断见、着我见、性实见，而未闻恶因结善果！”

    子瑜这句话，不啻于先前那‘当头一棒’。

    严佛调整个人的精气神在一瞬间竟然肉眼可见的萎靡了下去。

    台下，众人都不可思议的看着台上的两人。

    虽然他们不明白两人所辩的经是什么，但也能分辨出，此时的子瑜貌似正在……正在开悟严佛调！

    离谱！

    离了个大谱！

    哪怕子瑜和严佛调辩经不分胜负，甚至是子瑜最终胜出他们都能接受。

    可是辩着辩着，子瑜竟然开始为严佛调开悟了！

    这到底是辩经还是授道？

    不到弱冠之年的子瑜，在给年逾古稀的严佛调授道开悟？