而寻常御使得了那问心竹，往往择林而居，能过能够得到问心竹的认可，那么签订契约对于后续修行都有裨益，即便不能得到认可，依旧可以借助问心竹的力量，照应自我，明悟本心，修为有成之后，再去实现自我抱负。

    但阳明先生确是例外，当年的他因为妖祸颠沛流离到南昌，时年的阳明先生已然十七岁，也是成家立业的年纪，便在家人的安排之下迎娶了诸氏为期。

    第二年，在与夫人返乡途中经过江西广信，恰巧在意外中得知大儒娄谅居所，阳明先生欣喜过望，于是上门拜谒，向娄谅请教修炼之法，希望能够修炼有成之后，凭借自己的力量摈除妖祸。

    娄谅授之以宋儒格物之学，谓“圣人必可学而至“。

    阳明先生回去之后冥想苦思，却依旧不得其法，决定亲身体验一番格物致知之法。

    于是在余姚山中寻得一片竹林，在竹林当中修筑了一间小亭。

    他在竹林当中居住了一段时间，日日格竹，却一无所获，但是他的坚持却意外的得到了问心竹的认可，灵竹通灵，便在阳明先生面前主动的展现了自己的特殊。

    不过时逢妖祸，一旦契约问心竹，几乎就意味这在他修为有成，问心竹能够自由移动之前，他很难离开此地，相当于变向的需要拘禁在这边。

    见百姓受苦受难，阳明先生并没有选择前辈们的做法，他在问心竹之前格物七日，当明悟自己的本心之后，阳明先生毅然决然的选择了放弃问心竹，准备踏上接济世人的道路，实践生平所学。

    而这株奇特的问心竹也因为阳明先生的远大志向而动，主动割舍躯壳，化成一支灵竹笔杆，与阳明先生完成契约。

    问心竹天生木属，反哺灵气多有调养身心之功效，从此之后，阳明先生早年亏空的身体也被调养过来，没打好的根基也凭借着问心竹奇特的能力逐渐夯实，自身的实力修为也有了突飞猛进。

    修行进度之快，和早年阳明先生的表现完全不一。

    有学者大胆推论，其实阳明先生的修为增长，主要还是因为那支灵竹笔奇特的特性，问心竹能够使御使明悟本心，加快修行速度，但化成灵笔的问心笔，可能具备了问心竹都不具备的特点，助人增长灵韵。

    能够帮助御使增长灵韵的灵宠从来不是简单寻常的灵宠能够做到的事情，而且阳明先生契约的问心笔，很可能还具备远超同类妖兽的能力，帮助阳明增长的灵韵很可能不是一星半点。

    先圣之后，许多御使学究都对契约之法进行了大量的研究实验，比较权威的说法就是认为御使契约灵兽主要看两点，一是身体是否能够承受契约灵兽所带来的灵气反哺，二就是看自身灵韵能否负担的起和下一只灵兽契约所需的压力。

    所以年幼的孩童不允许与灵兽缔结契约，须得锻炼身体，饱读诗书之后，才选择灵兽蛋进行契约。

    而判断一个孩童天资好坏的判断标准其实也很简单，身体强健，学识超人，前者根基稳固，后者灵韵充沛。

    洪宁若不是身子骨实在太弱，偏远山村并没有过多的资源，灵韵哪怕再充足，不能够突破境界也很难达到契约其他灵兽的标准，所以往往越偏远的地方会越重视身体根基的重要性，而越是繁华的地方越是会在意先天灵韵的重要性。

    灵智浅薄的人，往往只能契约一些灵智相对低下的灵兽，因为契约之后，御使能够同步的感受到许多灵兽所感受到的东西，如果灵韵不足，那会使得御使整日头昏脑涨，无法思考，换句简单的话说，cpu给灵兽干烧了。

    正常来说，御使一般只在破境之后，灵韵才会有充足的增长，方才可以帮助灵宠继续突破境界，进而负担起更高实力灵宠对于御使灵韵的考验，而后有所空余还可以继续培养其他灵兽。

    也正是因此，灵韵丰富的人，往往能够更快的契约更多更强的灵兽，帮助灵兽更快的完成破境。

    而一些灵韵不充足的御使，一般也没办法契约资质太强的灵兽，简单地说，灵兽破境的速度如果比御使快，那就会给御使的灵韵承载能力带去极大的压力，御使昏昏沉沉，缔结的契约完全就是一座大山压在御使的脑海当中，后续修炼变慢不说，还使得灵兽难受不已，可能会主动挣脱契约，对御使造成伤害。

    而这伤害也是直接作用在御使灵韵之上的，几乎难以逆转，使得御使之后修炼的路途更加艰难，加上灵兽挣脱契约，还少了一只灵兽反哺灵气供养御使，身体根基也会受到削弱，生场大病都算是小事情，严重的变成痴呆也不少见。

    因此对于世家大族来说，好的灵宠容易获得，但是能够契约资质上佳，并且能跟得上灵宠修炼进度的家族子弟却是少见，引气入体的时候也有家族长辈护法，翻车概率极低，这恰恰和洪家寨这种偏远城镇的山寨当中的情况是反过来的。

    这边的情况基本上是，孩童的灵韵一般情况下都能够足以契约寻常的灵兽，但身体根基因为不像世家子弟那般有充足资源堆砌，往往需要自己下水磨功夫进行锻炼，才能够顺利的完成引气入体的流程，成为一名御使。