“在踏上修行之路前，我们首先得了解何为修真。”一位老者对着张自然说道。只见这老者须发皆白，一身白色道袍，鹤发童颜，一张方正的脸上，满是慈祥之气；他双目炯炯有神，仿若能洞察一切似的。

    这位老者不是别人，乃是太华宗的一位德高望重、修为高深的长老，是太华宗长老会九大长老之一，名丘浩然，早已是丹金期修为，所以一般称其丘真人。此时丘真人正在对宗门核心弟子张自然开展一对一的授课。二人面对面盘膝而坐，身前各放着一张桌案。

    “天地之间充满了无尽的浩然之气，那道气息便是所谓灵气或者叫元气，自然存在于天地间的这些灵气一般都混有别的杂气，不够纯净。

    所谓修行或修仙就是指修行之人吸纳并净化天地灵气存于自己的丹田，通过运用吸纳来的天地元气来改善强化自身的肉体、精神和魂魄，以此觅求强身健体和长生之道。

    可以说灵气是一切的基础，只有吸纳足净化够多的灵气并运转自如、灵活运用，才能更好地施展各种法术神通，才能够强身健体、延年益寿，觅得那飞升证道、长生不老之途。”所以老夫认为所谓修行其实是一种追求自我的蜕变进化，追求长生之道的过程。

    而追求长生之道的本质，乃是与天争，正所谓，天地不仁以万物为刍狗，自然是凶险无比，修行者若非胸怀大志，意志卓绝，刻苦修持恐难坚持。”

    “丘真人，按您说的，是不是只要修行者意志足够坚定，能顶住各种压力坚持不停修行就能得证大道了”张自然操着一口稚嫩的童声认真的问道。

    虽然嘴上这么说心里却在想，老子前世996都卷成狗了，好不容易穿越到这边觉醒了极品灵脉，怎么可能傻傻的自己再卷自己，我有病吧我，仙要修，福也必须得享，人嘛，必须得学会与自己和解。

    “非也，非也！首先你得明白人的寿命是有限的，包括哪怕修行者也一样，未修行之凡人，活到七十已是古来稀，修行之人随着修为提高寿命也能随之延长，丹气期能活一百多岁，丹液期能活两三百岁，丹金期能活五百多岁，丹婴期则能活近两千岁，至于更高层次老夫虽有所耳闻，却也知道的不多。

    所以事实上不是你想坚持就能坚持的，比如说一个人已经一百多岁了，但就是突破不了丹气期，你觉得他还有机会坚持到丹液期吗？他倒是想，只是他要有那么长的命才行。你说对吧”丘真人捋着胡须笑着对张自然说道。

    “丘真人，您能详细跟我说说什么叫丹气期、丹液期这些修为吗？”张自然一脸好奇的问道。

    丹气期即修士丹田里的元气为气态壮，此时的修士可以实现吸纳天地灵气入体化为自身元力，所以也叫化元期，寿元可达至百来岁；丹田的元气为气态状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，虽然这个阶段的修士也能御剑飞行，但因为体内元气比较少并不能支撑太久的御剑飞行。

    丹液期即修士丹田里的元气凝聚为液态状，可辟谷，因为这一时期修士的神识倍增，已经可以感知自身周围百米的一切所以又叫神扩期，寿元可达两百余岁，虽然还不能遁光飞行，但长时间御剑飞行已经不成问题了。

    丹金期即修士丹田里的元气凝聚为内有规则的金色圆形固态丹元，因为这个固态是金色的，所以习惯称为丹金期，也叫金丹期，已辟谷，丹金期寿元可达五百载，可遁光飞行、咱们宗门内的多数长老目前都是丹金期。

    丹婴期即修行者丹田内的金色固态丹元破丹成婴，寿元可达两千年岁月，遁光飞行，而破体出来的元婴本体则可实现瞬移。至于再往上的修为划分，老夫目前知道的不多，有机会再详细与你说。”丘真人说道。

    “而丹气期分为共一至九重，如丹气一重，丹气二重；达丹气九重圆满，未丹液的，为丹气大圆满。丹气期修士身体比凡人强壮，可使用灵气施展低阶法术，但还未正式修仙，本质上还属于凡人。

    丹气一至三重，肉体与凡人区别不大，瘦弱者仍可地被强壮的练武凡人杀死。没有灵力，丹气修士纯靠肉体战斗，除了力气大一点其实和凡人并无太大差别。

    丹气三重以上的修士灵气储备量，可以催动低阶灵器和符箓，但无法御剑飞行。此时的修士还无法辟谷，需要进食或服用辟谷丹。

    一般说来，丹气期修为差距三重之内区别不大，属于菜鸡互啄，只有三重以上会有差距，如丹气七重打丹气三重那就是轻松加愉快毫不费力了，丹气九重则可轻松击杀丹气一重。

    丹气期修士，神识未开，仅能靠眼睛视物，靠肉体移物。人也会像凡人一样衰老，容貌和身体机能变老，当然容貌可通过食用丹药勉强维持。

    再说丹液期，在这个大境界又可分为初期，中期，后期，大圆满四个小境界。丹液期，身体强度提升明显，即使不动用灵力，与凡人战斗也有极大优势。容貌也会变老，使用丹药可以维持。

    丹液期修为及以上，已经比较难轻松击杀同大境界修士了。丹液期内差别一般不多，部分个体实力强悍的可以做到同大境界越小境界境击杀

    一般说来，修炼到丹液期已经实现脱胎换骨，算是正式步入修真路，自然应斩断尘世因果，尽量不再入凡世生活，否则容易生出心魔，不利于未来修行。

    丹液期已经可以依靠吸收灵气辟谷，不再需要进食；食用普通食物会在身体中堆积杂质，容易影响修炼，所以一般而言丹液期修士极少进食，即使进食也应食用带有灵气的食物，即灵食。丹液期的修士已产生神识、识海，可靠神识探查周围事物，操控物体。可以使用中阶法器和符箓，对于元气需求量少的高阶法器和符箓也可使用。

    再说丹金期，在丹金期这个大境界又可分为初期，中期，后期，大圆满四个小境界。这一时期最显著的特点是晋升时有雷劫，雷劫过，金丹成，雷劫没过，大概率就是身死道消。

    丹金期修士体内灵气结成金丹，而金丹质量则关乎修士未来的潜力；金丹若出现问题，小则重伤，跌落境界，日后修为再也无法精进，重则修为全无，危及生命。另外修士的容貌一般会在此定格，只是寿命将近时也会继续变老。

    丹金期已经成为真正的修士，威压可以直接致凡人重伤。哪怕不使用灵力，纯靠肉体，也能做到一拳一个丹液期修为以下的凡人。正因如此，丹金期修士不可再干涉凡人命数，否则定会受到反噬。

    另外，普通的武器和水火已经无法对丹金期修士的肉身造成伤害。可长时间御剑飞行，操控法器。本命法宝大多都是丹金期时才会选定。

    最后再说一下丹婴期。丹金期渡过雷劫就可以步入丹婴期。丹金期丹田内的金丹化成元婴，位于丹田，同金丹一样重要。丹婴期修为以上的修士，肉身极其强悍，纵使自己无法使用灵力，重伤濒死，但凡人已经无法对丹婴期修士造成一丝伤害。

    而且一旦丹婴期修士完全释放威压，离得近的凡人会直接爆炸化为血雾，哪怕弱一些的金丹也会被压制的死死的，动弹不得。丹婴期后修为之间的差距和压制加大，很难再出现跨大境界能打平手的，实力差距巨大。

    丹婴期也叫化形期，因为不论是妖修还是人修，都可以化为人形或重塑躯体，改变容貌，体型之类的，重塑筋脉和骨肉，当然，类似灵脉、骨龄和资质还是无法改变的。丹婴期也划分为初期，中期，后期三个小境界。”

    丘真人耐心的讲解着，一旁的张自然则是认真的看着听着不时点头。

    “真人说的有理，这么说来，其实修真最重要的还是在于天赋是吗？”张自然故意一副傻白甜地问道。

    “其实应该说天赋是修行的基本条件，没有天赋谈何修仙，而所谓天赋具体其实包括软件和硬件两个方面，硬件方面自然就是你是否有灵脉，以及有多少根灵脉。

    有灵脉才能吸纳转化灵气，没有灵脉便无法有效吸纳转化灵气，其实凡俗之人呼吸之间一样含有元气，只是没有灵脉的人无法将这元气抽离出来净化之，化为己有。

    而灵脉越多，吸纳转化灵气为己有的数量自然越多、净化灵气的速度和纯度也越高。”丘真人耐心的解释道。

    “有些洲，有些门派还会把脉按五行进行等区分，比如金灵脉，木灵根，水灵脉，火灵根脉和土灵脉。实际上明显有些多此一举了，分的这么细反而是束缚了修行者的思路，不利于修行。

    因为大量事实证明许多土灵脉的人照样有办法吸收转化木灵气把所谓木系功法修得炉火纯青，其他灵脉亦是如此，所以现在大多数宗门和修行者已经不刻意去测是何灵脉了。

    而软件方面则是修行者在修行过程的悟性，也就是你的理解能力，洞察能力，看待问题的角度等，同样一句话悟性不同的人看到的东西是不一样的。空有灵脉而没有悟性，或者空有悟性而无灵脉在修真一途都是走不长的。”丘真人继续说道。

    “修行之路漫漫，在此过程中，修行者需不断锤炼自我增强意志力、需要超脱常规思维看问题，并不断超越自我的内在潜能。不仅需要努力，更需要不断地实践，以求去伪存真，也只有持续学习实践，方能不断超越自己，求得真我，证道飞仙。”

    丘真人语重心长的对张自然说道。看得出来，丘真人在很耐心的教导自己，所以张自然也无比配合的点点头回应，表现出一副求学若渴的神情。

    “那修真之人具体修什么呢？”张自然顺势问道。

    “这个问题问得好。”丘真人赞许的答道。

    “老夫以为，所谓修真说到底就是学习吸纳转化灵气之功法和用于战斗打斗对战的各种神通。

    修真世界，修习的功法千变万化，但要实现的目的其实就是，吸纳天地的元气存于丹田。修士灵脉不同，吸纳的效率也就有高有低。”

    随后他拍了拍桌案上的那本名叫净灵诀的功法，道，“这部净灵诀也是如此，不过既然名叫净灵，就是净化天地灵气，化为己用，因此它里面同时记载了灵气的吸纳功法。”而张自然岸上也摆放着一本一模一样的功法。

    修真路漫漫，修真资源又有限，难免会发生争执，若不修一些战斗神通自保，如何顺利修真，遇到邪恶妖邪要出手也得有神通技巧，不然如何斩妖除魔、卫道苍生，而且修行中许多感悟都需要在战斗中启发，所以修炼各种战斗神通自然也算是修行的一部分，丘真人耐心的向张自然讲解着。

    接下来日子里，丘真人向张自然逐字逐句讲解着《净灵诀》，按照丘真人的计划，他准备花一个月时间向张自然讲解完这部功法的，再他看来这已经算快了，毕竟同期的其他弟子至少要花两个月的时间，而他是一对一，面对的又是四灵脉的张自然，因此要快的多。

    前面两天，张自然都听的格外认真，时不时还会提几个问题，有时候还会说出一些与丘真人不一样的看法，更令丘真人感到意外的是，张自然提到的一些观点不仅正确，甚至超过了他对功法的理解，丘真人在赞赏张自然的同时，也对他如此高的悟性惊叹不已。

    谁知道，在丘真人第三天准备开讲的时候，张自然突然撇着嘴对丘真人开口说道，“丘真人爷爷，我不想学这部功法了。”