拜神的什么的对于古人来说是很正常的，不过以现实来讲，虽说神听起来很高大上，但终究需要人民的认可度，甚至说大部分的神明，如果没有得到古代朝廷的认可就属于邪神，这才是真正的古代人对于神的态度。

    现在很多的读者对待神的态度有些过于偏激了，总是揪着《封神》之后的人皇、天子这种说法相互杠，但请大家将小说、神话和现实分清楚，神之所以是神，那是因为人的认可，甚至华夏神话当中，很多的存在都是先做人再做神，至于那些创世神的存在，都是基于人类对于天地自然伟力的崇拜信仰。

    不同的神明在不同的时代会有着不同的待遇，文中也会说些这方面的事情，类似真武将军到真武大帝，其实就是朱老四上位，说真武显灵，助其成事，然后真武就从北极四圣的老四直接单飞成大帝了，西游当中的王灵官王显，是当时的道教护法神之首，可以说为了凸显大圣的神通广大才让王灵官迎战，但王灵官不可以输，因为当时王灵官属于信仰热度比较高的神明，如果当时猴哥把王灵官吊打了，基本就等同于电视剧里面雷叔叔、黄叔叔、董叔叔被主角教训了，最后会引起怎样的反向，懂的人都懂。

    以人成神的基本都是身上有着某种优秀的品质，他们成神就是为了成为榜样，引导民众的价值观，黑白无常的传说，不就是因为八爷范无救守信，于原地等待七爷被水淹死，而七爷谢必安因为八爷的死，直接吊死在桥下，因为二人信和义的优秀品质，所以才会被阎王封为黑白无常。

    古代的神话故事和现在的事迹宣扬并没有太大区别，总体来说就是告诉民众们好人有好报。

    随后就是神话当中人神地位的问题了，神话当中人神很少对立，现实当中神都是要由朝廷赦封，宋朝比较闲封了很多神。

    天子和人皇，神话当中同样没有明确说那种格位更高，真正有冲突的就是小说当中，而现实当中，天子就是皇帝扯大旗，和刘邦斩白蛇起义一样，弄一个听起来顺当的名号，让自己的皇位坐得更稳，“我是老天爷的孩子，统治庶民是理所应当的”这才是现实当中天子称呼的由来，讲究的是名正言顺。

    我的这本扑街书当中，可能会出现很多和大家认知不同的神话形象，但基本都是曾经出现过的版本。