从苹山村回来后的方易，又完成两个简单的任务后，终于等到他一直期待的公讲课。

    除却每三年一次的外门考核那次，每一节气的时候都会有长老开设课堂进行演讲，其演讲内容一般会提前三天进行通知，以方便弟子选择。多数弟子，一般只要是没有听讲过的内容，都会选择去听上一听。主要是因为便宜，哪怕是遇上不是自己所修炼的方向，但也不妨碍去增长些见闻，有时候甚至会有内门弟子同堂听讲。

    灵台宗弟子在宗内获取修炼学识的途径一般有四个途径:师傅传授弟子，如蒋柳卿成为贺长老的弟子，就可以直接在贺长老那学习；花费较多的贡献值来换取长老的教导，方易还是杂务弟子时，就曾见过一名弟子花费1000贡献值来求解三个问题；也可以去藏经殿花费贡献值暂借书籍来学习；最后，则是每15天一次的公讲课，参加公讲课的弟子每次也只需要100贡献值，而且还可以提问一些与之相关的问题。

    一般每次会开设三个不同类型的公讲课，如这次的是基础丹石课、基础战斗技巧课、基础符箓课。因为恰逢刚刚经历完外门考核，宗门一下子涌入一批的外门普通弟子，所以这段时间都会是以基础学识为主。

    因为手里有着一本《基础丹典》的缘故，方易选择了韦世隆长老的基础丹石课。

    虽然并不打算成为一名专职的炼丹师，但学习一下，自己以后起码能炼制一些一、二品丹药也是不错的选择。

    关于韦世隆长老，方易之前听有一些关于他的传言，主要是从蒋柳卿口中听说的。

    据说这位韦长老起初是云国三宗之一药谷的外门长老，后因一些事由，才改换门庭加入到灵台宗，成为内门长老。此事当然也引起了药谷的不满，后面是由灵台宗的祖师爷亲自出面才令药谷不再追究。而这位韦长老是灵台宗现今唯一的一位四品炼丹师。

    还有传言说田青禾长老从内门搬出，来到外门当长老，也与这位韦长老有着一定的关系。但愿不是真的吧！不然方易很难想象下次面对田长老时，他会以何种眼光看自己。

    灵台宗没有专门设有讲课的场所，所以每次公讲课的场所都不是固定的，如基础战斗技巧课是在外门演武场，而基础丹石课则是在丹殿的别院里。

    此时院内大约有三四十名弟子，而韦世隆长老则坐在北处临时搭建的讲堂上。

    韦长老给人最直接的印象是略显清瘦的脸庞上的鹰钩鼻子，和一双深邃的眼睛。

    “自丹祖姞妊编修《丹石引》以来，丹术之道为人族崛起的事业贡献了汗马功劳……”

    讲台上，韦长老先是讲起了丹道发展的历史，其声音顿挫间，倒是有一番声文并茂之感。哪怕是这些内容大体和他在《基础丹典》看到的大体不差，但依然令方易听得滋滋有味。

    在讲到一些假说在实践中如何被推翻或证实的内容时，更是尽可能通过简易的实验来论证。而后还当场在不使用任何丹炉的情况下，运用了五种方法来炼制培元丹，以便众人更为直观的看到丹药在炼制时候的变化过程，并详细分析其中的优劣。

    最后韦长老还提及到一个有违传统丹道的方向——毒丹。

    何谓毒丹:毒物炼制之药，报废之丹，丹药之毒，溢补之物。

    其中，所谓的丹药之毒与溢补之物，令方易较为好奇。

    而后，便在提问环节为方易做了解答。

    一名弟子在得到韦长老允许后，向韦长老询问道:“弟子愚钝，不知何为丹药之毒和溢补之物？”

    韦长老回答道:“丹药之中或多或少都含有一些‘药尘’，这些药尘几乎难以清除，会随着丹药的摄入，积累到脉络之上。而药尘积累到一定程度之时，则会影响到灵元的循环，如武者的秽尘一般，能坏人修为。此为丹药之毒。而溢补之物，则如虚不受补，大虚之下，行大补之药，甚于杀人；又如淫春之药。”

    下一位弟子则提问道:“那该如何避免药尘？”

    韦长老答到:“无可避免，只能少服用丹药和服用含药尘少的丹药。其实，也无须过于担心，丹道发展至今，现今的炼制方法已能除去绝大多数的药尘。”

    随后，又有弟子问道:“为何丹道为小道？”

    韦长老回答道:“或许是我们这方天地没有丹道的根；又或许只有在七品丹药问世的时候，我们才知道丹道真正的路，而这需要古今来者共勉之。”

    在第三个问题答完后，这堂课也便是结束了。方易意犹未尽地顺着人群离开了丹殿。

    这堂课对于方易来说是受益匪浅的，起码那五种炼制培元丹的演练，就让方易在炼丹一途少走许多弯路，更何况还增长了关于毒丹的见识。

    毒丹的起源已经无从考究，可能自于丹祖姞妊开始就已经存在了，但真正开始流传的却只有不到四百年历史。

    毒丹的广为流传也让本无战力的炼丹师摇身变成可杀人屠城的恶魔。曾有毒丹师炼制毒物，借顺风毒杀一座城的三百万之众，其中的四境武者和元婴期修士都没能逃过。而这也令众多正统炼丹师所不耻，更是引起大陆不断有人自发剿除毒丹师。最后，在星辰阁出面后，令所有毒丹师都要登记入册，接受监督管理才得以平息。