“筌者所以在鱼，蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”

    ——《庄子·外物》

    过度解读任何人，都是一种灾难。

    每个人最难认清的是自己。如果通过猜就可以判断一个人，那世界不会出现语言。

    人们选择真诚还有一个重要原因，

    担心误会自己，所以要竭尽全力表达真实的自己。

    当然，

    也有人会竭尽全力掩饰自己，

    那是因为，害怕别人看到真实的自己。

    “法身报身及化身，三身本来是一身。”你见，我见，哪一身？

    你见，是我，非我。因我本非我。

    “性中各自离五欲，见性刹那即是真”。

    你见，刹那，是真。

    刹那，转瞬，非真。

    “若能心中自见真，有真即是成佛因。”

    自见，刹那，是真。

    他见，离欲，是真。

    托假求真，以假乱真，难道也是人们常用的手法？

    老王头可是人间剧的主角，哪哪都不能少。在他机智的指引下，海涵被下沉睡咒。自己的孩儿和石老汉的孩儿，来了个偷梁换柱。本来还需要石老汉处处傻笑充门面，现在出了海涵这档子事，食人鱼海神的权威一立，一下子石老汉傻笑的作用都没了。喔，接下来是上演另一个戏法——

    得鱼忘筌。俗称过河拆桥（或者卸磨杀驴）。（过河拆桥还是挺低端的，三十六计并未收录）

    过河拆桥低端是低端了点，也没见哪个阴谋是高端的，搁不住有人用啊，搁不住它有用啊。为什么呢？这是一本无关价值道德的经济帐。用最少的成本获取最大的收获。甚至，不用任何成本获取一个或者多个收获。有人管这个叫一石三鸟。这等“好事”，好多人绞尽脑汁要干。我干吗。不敢，更不干。不敢因为有底线，不干因为是真不敢。你不干，大多数人都干，这就是从众。美其名曰，分杯羹。我们排个号。今天分你的，后天分他的，改天分那个驴的。驴不是已经杀了吗？驴不是变成咸鱼，分给大家了吗。不行，那驴不是还可以继续长肉吗？卸了还有口气咧。那驴还会被再次杀一次吗？不用怕，它不来，让那么多想吃驴肉的人，劝它。让它自己让餐桌，大不了备点鲜草。

    老王头拎着一框子咸鱼来了，看看海伢子，让他得补补身子，养肥了再宰。路过石老汉家，石老汉热情的问长问短，老王头心里想，那个石老汉一时半会儿不能拿再拿出一个孩子来，得换个人家继续。至于这筐鱼，石老汉上次不是在岸上拣了小咸鱼了吗。被海神选中，不得多给点。谁规定的？卸磨杀驴的精髓是，不管杀几次，它总得是那个被杀的驴。让别人杀一次，你要多吃块肉，不好意思，好像是没有认清什么是人间。

    这筐子鱼给谁呢？给要被宰的那个驴。不然，谁还愿意去做宰杀的对象呢。伸着脖子排着大队，争着抢着去当被宰杀的驴呢。

    老王头出于对下下下头驴的尊重，回了个话说，“石头在那挺好的，就是少个伴。但是海神选子也不是谁都行，还得再等等。这筐子鱼是海神交代给海伢子的，虽然动了怒，但还是大人大量，看见没，这就是海神。”石老头，头如捣蒜，“哎哎哎，您慢点走，快去给海伢子。”老王头对于这头驴的修养，表示满意，不愧是一只合格的卸过磨的驴啊，再接再励。

    历史总会重演，而且惊人的相似。