这个世上有两种人，一种是安然度世，为荣华富贵奔波的普通人，另一种便是异于普通人的普通人，或者从各方面都强于常人的普通人，因这群人感悟天地情感，解人体辛密，修世间法则。至于为何说他们只是异于常人的普通人，则是因为他们就在大大小小的群众里，随处可见，但却人人不知。

    一座学校里，见一位身穿正装，体型消瘦，目带眼镜，的高挑男人正捏着粉笔在黑板上飞快的书写，而身后的几十位学生也聚精汇神的思考着，忽然，整间教室如稻草般恹恹欲垂，同时广播内穿来地震的警报声，教室内乱成一团，而那名老师确临危不乱，井条有序的舒散人群，“咚”教室门口坠下一块巨石，将后路彻底封住，正当学生们绝望时，那名教师上前，手掌抚着巨石，微微黄光从中溢出，巨石瞬间便化成飞灰，从而使得全班人幸免于难，惊奇的是在那位教师轰爆巨石后，在烟尘中不见了踪迹，而后本以失踪的几名学生也莫名从废墟中爬了出来，至此这位教师绝迹于世。

    世界的个个角落这样的奇人异事不在少数，这群奇人将自己通称为“上人”

    他们也会喜怒哀乐，生老病死，可以说为是会修行的普通人，虽然在古史中确有记载有人超脱了人体梏桎，真正长生不死。但终究是史事，后世中也并无能长生不老的上人，不过也有不少追求者，痴心于长生，但却无一人功成。

    各各上人之间也有各种联系，他们将这些千丝万缕的联系称为“上人圈”而这“上人圈”的范围概括到每一个上人，道释儒三家道统都在这上人圈子的概括之下。这类关系也可以理解为另类的江湖。

    在圈子中不乏许多上人的英勇事迹，比如每个时代的至高上人便是圣人，被圈子里的上人列为“十无上”于每位圣人所创的“十无上术”而如今无上术也将进失传也据说十无上中有人修成了长生术。

    “武安君”白起正是十无上之一，也疑似修成长生术。白起领兵如神，经过上党之争，长平之战等大小百次战役，手中剑悬百万死灵。当真配的上人屠二字。后其主公赵稷去世，白起也不知下落，后人皆猜疑这身经百战的人屠“武安君”死在了一场从未参加的战役——陪葬

    而这山中少年名为：赵既白。乃是“昭襄王”赵稷的后人。

    这里曾是玄奘东归所经之地，这里被冯其庸老先生称为“塔莎古道”如今，这里百年杏花遮天蔽日，云霞般花朵傲然怒放！杏花，雪山，村庄……恍若仙境！这隔绝人间的村庄，就在昆仑山深处。“落梅香断无消息，一树春风属杏花”每年三月下旬，就是帕米尔高原杏花盛开的时节。走进杏花包围的村落，一切都会让你静默，不敢亵渎。空气中弥漫着沁人心扉的花香。有阵阵微风吹过，杏花花瓣随风飘落，在深色山谷的陪衬下，犹如一副水彩画。飘落的树叶满地，村庄的一个院子里，朴素长袍加身，身材修长而不柔弱的男人伸手双指夹住一片银杏叶。双目凝望着山的另一方，一根根银丝一般的白发还是在黑发中清晰可见。微微下陷的眼窝里，一双深褐色的眼眸，悄悄地诉说着岁月的沧桑。

    十年前，依然是这样美丽的山谷，本万里晴空，可霎时间，雨大的像是天上的银河泛滥了一般，从天边狂泻而下!不久后肆虐的洪水像猛兽一样扑向了深夜中熟睡的人们，当人们互相叫喊着冲出门的时候水已经到腰部以上了，惊慌的人们在黑暗中互相叫喊着、搀扶着向街后的山坡上逃命.

    山谷的山口处，惊雷风雨更加猛烈，竟有神雾弥漫，五颜六色的光从里面散出，“咚”撞钟之声传出，隐约夹杂着大道之音，白光乍现，神雾里似有天神下凡，不可阻挡之势，惊雷之声成了陪衬。

    远处，一点黑光刺来，黑光没入神雾前十几米的山地上，后一白衣男子如离弦箭般从远处爆射而来，却没有带起一丝风，他单脚立于插入山地的剑柄上，后神态自若的轻声到：“无名山人请仙人归去”

    神雾中的存在，怒气化形将剑柄前的山地压塌“敢尔”雾中仙，吼了一句，令人不可抗拒，若夹杂着生死。

    可男人依然嘴上却是冒出一抹轻笑，似乎轻狂，似乎自信，乌黑的发丝随风自动，脚蹬于剑柄，浮身于半空中，斜臂且张五指，黑剑便人听到命令般，倒飞如男子的手中，仍然轻声道：“敢问仙人敢否下凡”男人越发朴素，手中黑剑轻轻鸣动，雾中存在见状，立刻失了声响，既雨停，雷闷，仙人逃。

    此时，男人发丝无风自动，咋一看，竟于山中少年有七分相似。