三人聚在一起，陈止看着苗令已想着怎么给他介绍学院，一般情况下学院招生都是直接找具有一定了解的学生，可能是家族谱系里有学院成员的，可能是不小心发现自己与众不同已经接触到这个世界的，也可能是不小心酿成大错却诚心悔改的，总之一般情况下的招生策略是对那些起码知道自己不是普通人的适龄学生（年龄不够会视情况转到学院下属机构培养，等到成年直接升学）。这类学生可能或多或少对于学院有一定归属感，自然而然地成为学院的一份子。

    那么对于苗令已这种无论是行为还是思想都是普通人的潜在目标，学院一般不会去打扰他们的生活，除非说他们天赋异禀。学院对于这样的学生会先评估，如果家庭条件和个人意愿方面存在主动融入的可能，学院会进行交涉，如果对方同意则加入学院反之学院会有专人帮他忘掉这一切。

    但是，也存在一种很特殊的学员，他们可能是经过拐卖等非常规手段进入普通人社会，尤其是可能会无意中伤害他人生命财产的不稳定份子。这个时候学院会强制介入，坑蒙拐骗偷也得把他绑回去进行教育，后续可能把他放回原本生活并安排工作岗位也会根据个人意愿留下他。

    眼下苗令已就很离奇，他明显不是第一种学生，可是这种出现在任务途中临时被要求带回学院也不好界定是天赋异禀还是有可能对普通人造成伤害，至于尊重个人意愿这条原则也很难办。苗令已坚持先听介绍再决定，可是根据决定他会听到两种完全不同的介绍。于是陈止斟酌了半天也不确定该怎么讲，反倒是苗令已先一步开口。

    “那么多年了，你的语言表达能力还是那么要命，实在不行让叶女士讲吧。”

    突然被拉入对话的叶芸钰显得有些意外，她也不明白为什么老陈嗯嗯啊啊了半天一句话讲不出来。稍微整理一下，叶芸钰把自己知道的东西说了出来。

    “先说好，由于学术上的硬性不足我们对于‘神’的来历和大部分发展历史知道的极为有限。根据现有的记载，很久以前神就像现在的人一样立足于这片大地和现在大众想象里的差不多有着这样那样的力量。不过他们数量稀少，直到‘启’的出现这种局面才结束。他把各种各样的神聚集起来形成奴隶社会一样的组织形式，再然后神凭借自己优秀的先天条件快速发展并且把阶级固定下来，世界就这么被那群败类狠狠地握在手里。”

    “等等，数量少哪来的人口去形成阶级？还有谁是奴隶？”苗令已打断了叶芸钰的讲述。

    “形成聚落之后生的，奴隶当然是稍微弱一点的神了。”叶芸钰看苗令已若有所思就继续讲述。

    “所有神里有三个离奇诡异而强大的存在，成为第一任君主暴虐无常的‘启’；被誉为母神享受供奉慈爱的‘苏’；反复无常才情卓绝的‘觉’。在绝大多数记载里‘启’都是那个压迫同族或者说残忍虐杀异族的暴君，而‘苏’则是保护弱小无差别帮助其他种族的善人。至于‘觉’额，和他相关的记载很少，他是罪神，他创造了无与伦比的技术诸如‘炼金术’‘赐福’‘诅咒’等等。重点是，他看似无私地把各种技术教给其他神，这些后天学习的技术对‘启’的阶级社会造成强大冲击因为他让被压迫的弱小神明有了反抗的能力，不过，他也同样教会本就强大的神明驾驭更强的技术。这就意味着，他几乎可以说是教唆同族去厮杀。”

    “等等，就算他不教那些技术也难免落入那些‘贵族’神手上吧？为什么要这么定义他？”苗令已对“觉”的印象是“慷慨的天才”，叶芸钰对此很有意见，气冲冲的补充起来。

    “因为这是神族自己的评价，关于他的记载太少了，学术界全是关于他的争论。不过母神‘苏’却实实在在地评价他是罪神，可能他犯了更大的错吧。关于神灭亡的真相也往往和他扯上关系，行了，等我说完你再问。”

    “而后，‘苏’为了阻止‘启’的暴政保护弱小的同类请求‘觉’的帮助，再然后已知的神族史就结束了。在神族历史结束的幕末，存在接替神族成为大地主宰的种群——神骸，我们的祖先。他们第一次出现在一次讨伐‘启’的战斗中，以普通人一般羸弱的身体施展出接近甚至媲美神的力量。”

    “等等，你得讲到什么时候，能不能直接从近现代之类的开始讲啊。”苗令已不是对于手舞足蹈演绎半天结果才讲到祖先出现这件事有什么意见，关键是讲了这么多自己还是不知道要不要去学院。

    “那什么，你是不是打算听完我的描述再决定是否加入学院？”叶芸钰这次没有对打断生气，她突然发现这位听众好像有点不明白现况。

    “虽然感觉很对不起你的期望，但是就目前来说我还是不打算加入你们。”苗令已觉得叶芸钰可能会对自己那么不领情感到难受。

    “没事，反正我们接到的任务是带你回去，没说怎么带回去。”叶芸钰嬉笑着回应苗令已那份奇怪的歉意。

    “哎，是这样吗？”苗令已才发现从刚才开始叶芸钰就已经把他当成自己的学弟一类的了，所以刚才可以说是给自己这个一点不懂的文盲补课是吗。

    “好了，我们继续。学术上我们把神族灭亡的原因归为内乱加上外部危机，具体可以解释为低等级神明向压迫者的革命和其他种族对神族长期施虐的追讨。神骸的诞生则有迹可循，我们认为这份力量来自于母神‘苏’，也只有她或者她那一派的追随者才有可能帮助羸弱的外族。至于具体实施手段到底是怎么一回事却一直没有明确的说法，不过有‘觉’在什么手段都有可能。”

    “神骸比起神就更接近于眼下的人了，神骸赖以战斗的力量是一种被称为‘解放’的技术。这种方式很明显是‘觉’的手笔，虽然神骸的体质基础应该来自‘苏’但是作战却仰仗‘觉’。他们在神之后接手世界，与神明不同的是他们身体羸弱在战斗中极易死亡，而且不管多强都有被抢到先手马失前蹄的风险，这就减少如‘启’一般暴政的出现。于是神骸建设起更合理更文明的社会不断向着未来前进。”

    “人的出现则影响了神骸社会的进展，他们不得不融入人的社会中，因为人的数量远大于神骸。绝大多数神骸更不愿意像神族一样自我标榜，横征暴敛。于是神骸们隐藏起来构建起地下社会并和人类社会达成合作——一方提供安身之地另一方提供武力援助。”

    “神的强大还表现在‘复活’，手段有一定差异，但是效果却差不多——神本身的复活和一定规模的神灾。这意味着神骸和人不停地面对这些往日阴影的报复，然后，学院‘依米斯’就此诞生。由数位英雄和‘苏’的遗物——至高之作哈伦先生成立不断发展壮大至今成为神骸社会最大的仲裁兼人才培养机构，也是人类社会高层承认的合作对象。”

    “终于讲完了，苗先生满意了吗？”叶芸钰结束了漫长地介绍，冷静地看着这位陈止的朋友，不管这个人到底是什么来头，叶芸钰对他的印象并不好。大吵大闹，反复无常，自以为是，他不是一个优秀的伙伴尤其是准备搏命的时候，而眼下这位“S级”可以说是纯粹的累赘，几人身处神灾内随时可能被任何怪异的现象袭击，却带着一个没有经过任何训练的普通人。穆恩小队的支援迟迟未到，陈止和自己也不清楚下一步具体的行动，尤其是伟叶市还有所谓“人为”的因素在。

    “那么，能否把神和神骸当成血缘上或者其他关系上的后代呢？”

    “你为什么这么想？”叶芸钰仔细想了一下，尽管目前把神骸诞生定义为“苏”赐福给神族之外的种群，可是具体实现形式一直不为人知，而且神骸历史很多文献都是关于神骸尝试蜕变成神这一过程。但是最让人怀疑的是，为什么取名为“神骸”呢？又是谁取的？不过最后她没有回答问题，反而给出加入学院亲自翻文献的建议。

    “总之，眼下学院是一间对抗神复活以及应对神灾的专业机构，这次袭击伟叶市的台风已经确定是神灾了，但是等我们赶到却停下了，只留下这么一座死城。”陈止望着外面黑漆漆的大街，企图嗅到一丝可以追查的气味，但是他一无所获。整个伟叶市除了他们三个真的还有活人吗？这栋楼为什么亮着灯？

    “额，这么说伟叶市复活的那个神在路上被我干掉了？那时候我解放了是吗？”苗令已没有问出口，同时他也在期望伟叶市还有两个幸存者。