所以叶二娘就猜测钟神秀，应该是不知道他们的底细，便打算要诓骗钟神秀一下，万一钟神秀真要是傻了吧唧的把云中鹤给放了，那事情不就好办了么。

    到时候自然是有冤报冤有仇报仇，让钟神秀好好认识一下世间的险恶，知道一下什么叫做东郭先生与狼的故事。

    不过这对于早已认出叶二娘身份的钟神秀来说，就完全是白费功夫了，只见钟神秀不屑的说道：“真的是误会吗？我看不见的吧。”

    “你一个虐杀孩童的毒妇叶二娘，他一个采花无数的淫贼云中鹤，全都是臭名昭著的四大恶人，误会？恐怕我今天是适逢其会吧。”

    说完钟神秀就死死地盯住了叶二娘，仿佛下一刻就要冲上去跟叶二娘生死相搏了一样。

    但是叶二娘却全然不为所动，被钟神秀叫破了身份也丝毫不恼，虽然叶二娘也不知道钟神秀这样一个边远地区的异族。

    到底是从哪里听说过他们四大恶人的名声，但是知道就知道了呗，反正她也已经尝试过要救云中鹤了。

    只是人家已经认出了他们的身份，执意要杀了云中鹤行侠仗义，那她叶二娘也没有办法，谁让云中鹤自己本事不济呢。

    至于自身的安危，叶二娘其实并不担心，先不说她怀里还抱着一个绝佳的人质，正是钟神秀他们这些自诩正义之人的天然克星。

    就说叶二娘自身的武功，其实也要远在云中鹤之上，这四大恶人当中老二的位置，叶二娘坐得确实是名副其实。

    一身的武功之高，仅在四大恶人之首的段延庆之下，稳压南海鳄神岳老三和云中鹤一头，钟神秀能够擒得住她四弟云中鹤，却未必能够擒得住她。

    所以叶二娘自然是有恃无恐，就算钟神秀一直虎视眈眈地盯着她，叶二娘也依然是表现的毫不在意。

    甚至还有闲心一边摆弄着怀里那个刚刚掳来的胖娃娃，一口一个心肝宝贝小可爱，极尽母亲宠爱子女之能事。

    一边对云中鹤说道：“四弟你也看见了，这可不是二姐不救你，谁让你落到了人家手里呢，到了黄泉路上可别怨你二姐。”

    云中鹤闻言急得是满脸通红，可是被钟神秀锁着喉又吸着内力，云中鹤实在是一句话都说不出来，只能在那里发出“嘶……哈”的声音。

    眼看着叶二娘就要不顾云中鹤的死活，强行冲上来开打了，可钟神秀还没有吸干云中鹤的内力。

    自然是不想和叶二娘这么快开打的，万一再让云中鹤缓过劲来跑了呢，于是钟神秀就突然说道：“你把你怀里的孩子给我，我就把云中鹤给放了。”

    钟神秀的算盘打得还是很好的，如果叶二娘同意进行交易，那么在双方交换人质的时候，钟神秀只要能够碰到叶二娘一下。

    那么叶二娘就死定了，就算叶二娘不同意进行交易，那么钟神秀也可以多拖延一会儿时间，再多吸一些云中鹤的内力。

    总之不管怎么样，钟神秀都能够从中得利，而叶二娘在听了钟神秀的提议后，也果然是有了些心动的意思，不过恶人就是恶人。

    别看四大恶人抱团取暖，还搞了这么一个恶人组合，彼此之间甚至还以兄弟姐妹相称，就以为他们之间的感情真的很好，是铁板一块了。

    事实上除了南海鳄神岳老三这个铁憨憨，是真的有可能会为了其他三个恶人，赴汤蹈火在所不辞以外。

    其他的三个恶人都是真正的极端利己主义者，心里面也都有自己的小九九，在力所能及的情况下。

    让他们去救一救其他的恶人不难，但若是让他们承担着生命的危险去救其他恶人，那他们可就未必会出手了。

    甚至如果其他的恶人让他们看不顺眼，又或者是挡了他们的路了，那他们也不介意借刀杀人或者亲手除掉对方。

    这一点在原著段延庆破解珍珑棋局时，叶二娘故意对段延庆见死不救，以及后来段延庆杀死了南海鳄神岳老三时，就都有所体现。

    所以叶二娘虽然想要救一救云中鹤，却也不愿意轻易地将自己手中这最重要的护身符给交出去。

    主要是现在叶二娘也有一点摸不清钟神秀的虚实，要知道雁过留声，人过留名，凡走过必留下痕迹。

    练武之人其实也是这样的，长年累月的修炼某一种武功，自然也就会在他的身体上，留下相应的痕迹和行为习惯。

    比如说常年习练铁砂掌的人，他们的手掌厚度，就要比常人要厚上许多，那些多练拳掌功夫的人，就大多都有此特征。

    而类似的还有擅长轻功的人，走路必定轻巧无声，擅长腿功的人，下盘必定稳健异常，内功高强的人，必定气息绵长等等。

    这都是人体最本能的反应，所以很难对此进行伪装，一些见多识广的老江湖们，往往和对方一个照面。

    不需要知道对方姓甚名谁，只需要看一看对方的衣着打扮、行为举止，使用什么兵器，大概就能猜出对方的身份，就是这个道理。

    而在一些有传承的大门派中，因为类似的经验积累的实在是太多了，甚至还因此总结出了一种，可以通过观察对方的身体和行为习惯。

    比如说通过观察对方的眼睛、太阳穴、头顶，就能够看出对方是否是精擅内功的内家高手。

    再比如说观察对方手上的老茧形状，就可以看出对方到底是精通拳掌功夫还是擅使兵器。

    以及身形和站姿，甚至是行走坐卧等一切生活中的小细节，都无不可从中观察出对方所擅长的到底是何种武功。

    总之这就是一种能够快速看出对方擅长什么武功和兵器的经验方法，这种方法在大门派中可能不算是什么秘辛。

    像少林寺的般若堂就是干这个的，专门去研究其他门派的武学，每当寺中有僧人外出返回。

    都要去般若堂中汇报此行之中所见闻的其他门派武功，久而久之自然也就为少林寺积累下了极为丰富的眼力经验。