第七章:气血如沸
敲定一个月两千的工资加免费吃那东西后,时间来到了晚上十点半。
精神略有疲惫,不过体力充足,所以陆仁决定今天晚上就把第一层突破了。
按七分钟两点来算,不过三遍他便能拥有第一门入门武学。
很难想象,昨天的他,不,昨天晚上的他连这门武技的名字都还不知道,这种事情说出去任谁都只会当他癔症犯了。
陆仁按耐住激动的心,握住木剑从养吾剑法的起手式“至刚至大”开始,以“直养无害、沛然天地、取义与道、不可馁也、油然而生、荡然无存、铢积寸累、偶不可得、心安理得、思之存内”十式热身。
后接“心勿忘也、莫违自然、偃苗助长”精妙三式,加快身体的血液流速。
再有“病之停肃、疲则修身、烦需二心、边巡谨谨”五式将身体的气血流速维持在一个高峰。
以“养而用心、过如不教、生生为义”三式收尾,将身体的状态舒展到最佳。
剑法尽而复起,又是一遍二十一式,气血流速再度提升一个档次。
他感受到了一层自己从未感受到的一个东西,境界之前的,膜。
锻体五段他是怎么突破的呢,是一步不到十分之一的脚印,境界之间的差距横亘在他面前的不是一层膜,而是一片海。
他在江河中沉浮,向着不知距离的彼岸游去,听起来很酷很有趣很特立独行,但除了特立独行以及浪费金钱和时间外什么都不是。
前身运气不错,到了彼岸,可上岸之后他才发现自己面前是一座看不到顶的高山。
爬上去,可以,容易跌死。
而现在,高山如冰雪般融化,隔在他面前的只有一层薄薄、薄薄、薄薄的膜。
好轻松,好可悲,所以一定要再度走到那座高山面前,告诉它,我不怕,我还想爬!
膜,当然挡不住他。
第三遍养吾剑法尽了,气血的流速却不停息,它慢慢提高,然后轻轻松松地达到某个峰值。
他的皮肤赤红如血,更带着滚烫的气息,在不怎么凉快的晚上甚至能够冒出微微热气。
虽然并没有在这种状态待多久,可能就几个呼吸,但他确确实实进入了这个境界。
很简单的突破,剑法与修为的同时突破,轻而易举,悲胜于喜。
锻体六段,气血如沸。
顾名思义,气血就像沸腾一般,当然不可能是真的沸腾起来,那样的能力至少是超凡境才能做到。
而是气血可以加速到一个极点,即使是在极端高温的酷夏也能够令人十分明显地看出那惊人的热气,故名为气血如沸。
而此段之后的修行便不再像锻体六段之前那样,只需要锤炼身体、熟悉招法就行了。
锻体六段之后的每一段,都有一种独特的修炼方式,而每一门武技同一段位的修炼方式是大同小异的,追求着在自己的理念框架下最快的进展、最高的质量。
第七段为血如铅汞,便是通过一次次地施展气血如沸,从而将气血之力锻炼得坚韧、强大。
而蕴含气血之力、作为气血之力载体的血液也会变得沉重无比,最后达到某个标准、跻身七段。
闭上眼睛,炙热涌上。
【养吾剑法(78%):LV1(1/1000)……】
经验上限涨了五倍,但其实并不多,很合武道。
毕竟锻体六段的修行难度就赶得上整个第一层的难度,更何况这一层次还包含了比六段还难许多的七、八、九段的修行。
只不过……
陆仁练了两遍剑法,不紧不慢和老年版都练了一下,果不其然,两遍练完只涨了一点经验。
连第二层怎么练的都不知道的他,练两遍剑法还能涨经验的原因他大概能够猜到:第二层包含有段体六段,而他现在就是六段,所以能涨。
至于为什么练两遍剑法,却只涨一点经验的原因也能说出个一二:一是他不知道练法,自己瞎练还能涨经验流偷着乐吧。
二是之前从初中到大二,八年中在锻体修炼上的积累,已经快消耗完了。
陆仁也是这时才彻底明白,自己到底是为什么,能这么轻易地将养吾剑法的第一层学会的。
原因也是两个:一是契合度升高后他一遍领悟到的东西能顶过去拼命修炼十六遍才能领悟的东西;二是他本身底子是达到五段的,练剑法时只需感悟到账,便能突飞猛进,不需要时间去积累、沉淀。
正常人的六段等于:六段的体魄加六段的感悟。
而陆仁的六段等于:五段的体魄加两倍于五段的感悟再加部分五段的体魄。
两者在境界上难分高下,但陆仁还想有之前那样飞一般的进展的话,还是得回头看看养吾剑法五段到六段的修行,走过一遍后再尝试下一阶段的修行。
也就是所谓的查漏补缺,夯实基础。
想清楚这些,陆仁也不在楼顶上多留,收拾好心情便下楼回家看视频去了。
现在不过十点半,他打算看一个小时的教学视频,然后练半个小时的内功,争取让自己零点前睡着,
练内功自然不是为了内壮修为的提升,而是想要消耗部分精气神,让自己快速进入梦乡,
回到家中,打开电脑,网盘虽是龟速,却架不住陆仁硬生生下了一整天……整个下午加晚上,直接播放开学。
映入眼帘的还是年轻的过分的承天真君,他做了个稽首便对观众讲道:“养吾剑法第五段的修行依然在于练习招式……”
他看的很仔细,虽然和学校里教的大差不差的,唯一区别就是养吾剑法不重筋骨之力,和陆仁想的那样不追求速度,慢慢提高自己身体的活性,然后再尝试气血如沸。
如果以前没有达到过锻体六段,则不必追求气血如沸,只要能够达到一遍练过气血温热即可,通过一遍遍温热达到锻体六段也是可行的。
如果以前达到过锻体六段,也可以直接通过一遍遍练习养吾剑法,多次达到气血如沸令身体记住这个感觉即可。
并无剑法招式上的增减,只是修行理念的灌输。
说白了就还是一遍遍练剑,视自己体质而言练气血温热或者如沸。
再然后一分P是锻体六段的修行,开头依然是个礼数周到的稽首,承天真君娓娓道来:“大家也知道第六段的修行已不同于往常,单纯的招式练习所起的作用微乎其微,所需要的是加快身体进入气血如沸的状态,越快达到气血如沸,锻炼进度就会越快……”
“只是大家在这个年纪可能都会有些力不从心,所以养吾剑法的第六段修行并非追求气血如沸,而是让自身达到某种‘慢热’的状态并长久地保持下去……”
承天真君说了很多,不知古时候的讲道论道是何种情况,但承天真君的解说方式在陆仁看起来更像是讲课,而不是讲道。
他一字未提“种子”、“生长”之类的词汇,不像是不想教,而是根本没奢望观众们能学会。
就像是一道数学难题,他手把手告诉你解字、公式、计算过程该怎么写,还帮你把答案求了出来,让你死记硬背住,以后遇到原题保证能够一字不落地写下来得个满分。
但,这样会导致练的人可能遇到同类型但题干的数字、条件不同而没法解题的情况出现。
也就是知道题——如何达到血如铅汞,知道怎么做——练他教的剑术套路,模仿着练都行,知道答案——保持慢热状态一段时间就可以达到血如铅汞。
但他们不知道为什么剑术套路这么有效,也就是不知道“公式”为什么用在这里,为什么能这么用。
即:知其然,不知其所以然。
所以陆仁又该去问问那位白云观指导员一些问题了,不过大半夜的就不要去打扰别人了。
看完五六段的修行就已经十一点半了,陆仁关掉电脑,洗了个澡就脱了衣服盘腿坐在床上。
内功修行不似武技那般,只要觉得自己身体没事、体力尚足就可以修炼,其修行时间和进展是由经脉承受能力决定的。
有时候你觉得自己身体能行、经脉没啥感觉的时候,可能内伤就已经积聚了。
一般人正常的内功修炼时间应该不超过一个小时,不过随着锻体和内壮修为的提升会逐渐增加经脉的承受能力。
其修炼过程便是操控内息行经走脉,使内息在运行的过程中与血肉中的生命精气相结合,用经脉的走势为其打上特殊的烙印,既将内息与精气的混杂体提纯,又在逐步间壮大内息。
而这个过程中往往需要精神的高度专注,或默念心法、或观想图像,以帮助内息按功法的既定路线行进。
这也是内功既可以提高内壮修为,又能提升养神段位的原因。
唯有拥有更强的精神力才能更好地运转功法,也唯有观想、默念暗含功法运行线路的观想图、心法才能增长精神力,二者的修炼相辅而行。
同时,内息本就是从身体内血肉灵精气提炼出来的,内息强大其实也可以反哺肉身,提高锻体的修为。
锻体的修炼也同理,高层次的锻体修为来修炼内功也会事半功倍。
而陆仁的内壮修为在三段左右,为什么说左右?
因为内壮的修为看的是内息的多少,而衡量内息的标准是内息能够充盈多少条经脉。
内壮一段是丹田内蕴含内息,而五段则是内息能够充盈至十二正经之中与丹田形成一个简易的人体小周天循环。
陆仁丹田内的内息,最多也就充盈六七条经脉,故在三段左右。
而养神段位在五段之前,一般以内壮段位为主,也就是说陆仁的养神修为也在三段左右。
他一日最多修炼七十分钟的内功,以前倒还好,前身的记忆里对此事十分热衷,每日必然练足时间消耗大量精神。
但现在他可不热衷这东西,要是回春功的话他肯定练足时间,但龙虎劲?不好意思,狗都不练!
所以陆仁搬运得极慢,每一步都不再追求修为的增长,而专注于经脉的安稳,二十几分钟十分枯燥地度过,眼睛一直闭着什么提示都没有。
如此枯燥,自然乏味欲眠。陆仁一感觉到睡意足了就立马停下,调好空调温度和时间,盖上薄被子闷头就睡。
一夜便就此过去。