不过罗星并不以为意，毕竟自己真就不是来捣乱的，只是刚一开头这位“心不够平”的佛修不好讲道理，当然，主要原因就是罗星带着速婆弥这个罗刹女。

    说起来，速婆弥对于绿洲之内的景象也颇感好奇，毕竟在十万大山里整天都是大山大树，偶尔碰上些羽民族、姆族霍族之类的蛮民部落，还真没见过这等规模的繁华之所——说起来，就算是魔界具巫城那样的一方繁华之地，也没有这片绿洲一般的祥和安宁，魔界房屋建筑和居民衣着器物，也多有不足，这里看上去就很有秩序感的文明气息，比十万大山的蛮民强多了，更是强于魔界那些中小型的聚居地，速婆弥身为魔界魔族，虽然那本性之中也带有各种阴暗血腥暴戾的成分，但见到这样的文明秩序，也会感到新奇和愉悦。

    当然，她内心的那些负面情绪并没有消失，只是无法施展开来……

    至于罗星，更在意的并不是这里的风土人情和佛家势力，只是感觉，在封神西游的世界之中，这里原本应该是四大部洲的“西牛贺州”，而故事中的西牛贺州，只是远离东方东胜神洲和南方大唐王朝所在的南瞻部洲的一处地界，环境并没有现如今的西荒古原这么恶劣。

    同时，联想到魔界诸多原生魔族都是曾经在地球上听说过的佛教神话中皈依佛门的强大神怪，不免又有了新的想法——在封神榜的故事中，西方教乃是东方道教分出去的一支，众多佛祖菩萨都是道家仙人转投西方教所化，终归是人丁不旺，而在西游故事中，佛家已经小有实力，这中间，就有不少原本恶鬼妖魔精怪出身的，直接皈依佛门，成为各种护法神灵、护教金刚，其中代表，便是八部天龙众……

    而今，西荒苦原成为一片荒芜之地，仅剩下零零星星绿洲，佛门的势力在东天元洲道家正派眼里，也不过是偏居西荒的“小道”，足见佛家在这个世界早已式微。

    由此甚至可以推断，即使到了天上仙界那样的“高级地图”，估计佛门也是衰微得厉害，不然也该有个“佛界”之类的与之对应。

    这些事情，估计还得多问几个佛修才能搞清楚，不过目前看来，平心并没有意愿回答……

    至于佛家的衰微，则可以推断出另一个问题的某种可能——正是因为佛门式微，才导致了那些皈依在佛门之下的恶鬼妖魔精怪纷纷起了二心，随后反叛，再度“堕落”成魔……

    至于西荒古原是不是因为这些妖魔的反叛而遭到巨大的环境破坏，或者魔界到底是怎么形成和出现的，现在罗星所掌握的线索还远远不足。

    于是乎，罗星本体那边不断推演猜测，替身这边慢慢悠悠欣赏绿洲之内的风土人情、异域风光，倒也清闲。

    绿洲本就不大，勉强养活上万人，已经是极限，其实也幸亏有佛修的庇护，不然，随便一场大规模的沙漠风暴，就能将这片修仙绿洲夷为白地……

    也正因为佛家的庇佑，绿洲居民们都是虔诚的善男信女，对于平心是发自内心的崇敬。

    绿洲之内，自然有佛家庙宇，也正是平心的修持之地，修的颇为朴素，里面也有不少佛修，不过，基本都停留在炼气级别，连筑基期的都没有，单出了平心这么一个金丹期，也是难得。

    不过，这绿洲虽然生机盎然，却也不是灵气汇聚的宝地，罗星稍微一问：“大师莫非不是在此地修行悟道？”

    平心愣了一下，随即回答：“小僧的确不是本地出身，而是来自千里之外烂柯寺，只因此地上届主持圆寂之后，绿洲之内再无维持结界之人，便委托小僧前来此地驻守。”

    这回平心答得干脆，其实意思也很明显：“我们烂柯寺那边还有帮手，你小心点……”

    这点心思自然那瞒不过罗星，不过他也并不在意，只是继续游览，继续了解此地乃至整个西荒古原的风俗习惯之类。

    平心见他没有深究，心里又是疑惑，又是担忧，不过好歹没有先前那么恐惧绝望了……

    至于绿洲之内的居民，见到陌生人，肯定也是好奇，不过见到是平心大僧亲自招待的客人，也只是好奇观望，最多就是背后议论一番，也没人敢上来攀谈。

    不过，这里的人对于平心的敬仰却是实打实的，很多人都是老远见了就打招呼、行礼，还有少数似乎是受过恩惠，直接趴地上就是一个大礼，平心也只是点头示意，将趴在地上不住感激的信众扶起。

    看得出来，作为这里的庇护者，平心并没有像东天元洲的仙门弟子那样高高在上，走的是那种艰苦朴素的苦修风格。

    罗星知道地球上的佛门有各种修持之道，有的坚持苦修，有的却是极尽奢华，不尽相同，对待信众的态度自然也是不同，起码，这个平心的修持方式并不惹人反感。

    当然还有个事情罗星并没有计较——地球华夏那边，西域那些沙漠绿洲城邦所处的位置，并不是佛门的发源之地，佛门发源地天竺国其实要出了西域转道西南方向，且那些个西域沙漠绿洲城邦也并不信奉佛门，他们信奉的是另一个……

    不过，在西游封神的世界里，那些属于旁门左道中的“小道”，不足挂齿……

    整个绿洲的规模，也就是东天元洲那边一个乡镇那么大，估计比当年小洪村上面的边野乡大一些，跟上一级的清水城差不多，远远不及龙泽县，土地规模甚则远远小于小洪村到边野乡的距离，总得的来说，就是一个村庄加周边土地大小的绿洲，养活了近一个乡镇的人口，也幸亏这里是有佛门修行者加持护佑，外加居民也完全遵循平心一般的修行理念，生活相对节俭清苦，否则也养不起这么多的人口，不过，这里的生产模式比较复杂，有耐饥耐旱的粮食作物，有油脂丰富的植物果实，水中还有鱼类，外加少量类似骆驼的牲畜，居民的营养水平甚至比小洪村居民还高一些，居民的身材也相对壮实……

    话说回来，东天元洲那边的修仙者主要是照顾好方圆百里千里的地方，凡人百姓还得自己耕种生产，这边的修佛者们保护的凡人数量少了许多，反而更方便“管理”和“照顾”，这些居民作为信徒也更加虔诚……

    毕竟绿洲不算很大，三人花了半天就逛完了，速婆弥从一开始有些好奇，到后边其实已经完全没有兴趣了。

    至于寺庙的佛修们，似乎注意到了平心大僧有些不对劲，但都是些炼气期的“新手”，就算意识到有些不对劲，也做不了什么——比如悄悄给所谓的烂柯寺报信求援之类的。

    罗星两人在客房住下，也客气地说：“今日有劳大师，还请大师早些回去休息，咱们明日再叙？”

    平心却道：“难得贵客远来，小僧自当一路奉陪。”

    这下搞得官员们都有些奇怪，随后有觉得荣幸备至，也给他备了客房——想必平日里这平心大僧虽然是个和蔼亲善的修行者，但一般也不会接受这些个“权贵”的额外供奉，这下子有机会将这位高僧大德留在府中招待，也是荣幸至极。

    罗星自然也不戳破，借着晚间斋饭之后的时间，又问了一些关于佛门修行的事情，关于七大脉轮、查克拉的基础理论。

    按说这些是佛修的不传之秘，不过，对于修行者来说，也不是不能说的秘密，就像《道经》，人人都可翻阅，不过，真正能够从中明悟天道，直接修仙成仙的，绝对是天才中的天才，无师自通的智者，而绝大多数有天赋的修仙者，需要师门长辈讲解指点，方能缓缓进步、慢慢修成，至于天底下百分之九十九点九九九九的凡人，就是看懂了也无法领悟……

    同样的，佛家修行法门的基础，其实也不是秘密，所以，平心并不觉得，把自己知道的那些基础理论告诉罗星这个“邪派”修士，并且让旁边的魔族罗刹女听去了，是什么坏事，就算两人学到了，也不大可能去修炼，毕竟各自修行之道不同，乱学一气距绝对没好处，尤其是魔女速婆弥，听进去了搞不好还会直接走火入魔……

    所以，平心多少是有些“没安好心”，给两人普及了一下修佛的基础知识。

    速婆弥对这些并不感冒，甚至有些反感，至于院中的仆人之类的，估计听到了也不会有什么收获，毕竟都是凡人，天资愚钝，学了也没用。

    倒是罗星自己，毕竟看过一些修仙小说影视，关于“仙魔同修”“佛道双修”“魔武双修”之类的剧情并不陌生，甚至还想着从平心的修行法门之中有所收获——反正自己的《星罗诀》跟主流修仙功法就大不一样，到了魔界都能继续修行，说不定融合了佛修法门，还能更进一步……就算没进步，起码也不会吃亏，这就是金手指的逆天之处！

    于是，罗星是虚心求教，甚至有些不耻下问，搞得平心都有些怀疑，罗星目的到底是什么……

    至于佛修法门，准确地说，是平心所修的烂柯寺一脉，确实和罗星之前猜测的一样，修的就是体内七大脉轮，不过，体内能量不叫查克拉，而是用本地语言叫“卓罗”，翻译成东天元洲语言叫“拙火”，其实本质就是天地灵气外加佛修体内的精神力。

    而佛修的精神力也不叫神识、神念之类的，而是叫第七识和第八识，至于前面六识，就是凡人所拥有的感官知觉——眼、耳、鼻、舌、身、意，其中前五种还好理解，第六种意识，主要是指人的灵魂困于大脑，无法发出神识的状态，用地球上的话说，就是有些人拥有超乎常人的“第六感”，其实准确来说，是超出第六识，又不到第七识的状态……

    至于第七识“莫那识”，就相当于修仙者的神识，而第八识“阿赖耶识”大概就是修行有成的佛菩萨罗汉所掌握的，类似于修仙者成仙之后的“神识”，都是能远远探出体外，观察天地、感悟天机的玄门手段。

    佛修者的修行，不像修仙者那样打坐炼气，而是内观自身，勤诵经文，感悟“四大皆空”的禅意，将自己尽量排空，不受外界干扰，排除世间污浊业障，成就金刚不坏之身，纯净的查克拉就会凭空生成，填充脉轮……

    至于佛修的境界划分，据说也有好几种主流套路，平心所修的法门，叫做《无上金身诀》，修为主要分三个阶段——体内七大脉轮全部开通之前，就是普通的佛修，叫和尚、僧人、比丘僧什么的都行，七个脉轮全部修完，就进入“金身境”，对应修仙者的金丹期。

    过了金身境，体内的七大脉轮回一个接一个地消失——并不是失去了修为，而是将这一切都排出体外，进一步成就自己的“空”，直到七大脉轮全部消失，肉身变得无比强大，第七识也跟着壮大，就进入了“不灭金身境”，对应的就是修仙者的元婴期到渡劫期前，这一重境界，肉身极为强悍。

    随后，不灭金身开始崩溃消解，这便是佛修渡劫的方式——涅槃。

    说是不灭金身，其实也不是灭不了，只是很难从外部消灭，只有佛修者自己从内而外搬空自身，领悟“四大皆空、究竟涅槃”的真谛，才能自己灭了自己的“不灭金身”。

    经过涅槃考验，就算是进入了修仙者的大乘飞升境界，佛修也能重塑金身，成为真正的“无上金身”，进入极乐世界……

    再往后，便是使者罗汉菩萨佛陀几个境界，平心自己也只是听说过。

    这佛修之道，果真与道家大相径庭。

    说起来，修仙者修的是天地正道，吸收外界灵气，讲求一个道法自然、天人合一，与天地合一，感悟天地至理，超脱樊笼，逍遥自在！

    而佛修反其道而行之，隔绝外物、专修空明之法，破虚破妄，不受外邪侵扰，超脱苦海，荣登极乐……

    当然，这些说的都是修行到了极高境界展现出来的，实际上，越是低级的修行者，越是接近凡人，也有各种尘缘业障，就好比这平心，修得一身好本领，可惜心态仍是不够平静，据说在金丹境界已经停留了三十余年……

    至于修行中的诸多技法，属于独家秘诀，罗星也就没问，大致也能猜到，无非就是咒语真言、金身拳脚功夫之类的……