篇头语：佛经里，地藏王菩萨有云：“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提”。愿渡尽一切恶道众生，然后才成佛果，我不留地狱，谁人留地狱？这是何等一种胸怀。却又如周武帝者，“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦”。为了天下苍生，我不入地狱谁入地狱？这又是一种怎样胸怀？

    地藏王主张度鬼，周武帝却推行灭佛。立场不同，所见即不同。地藏王是宏愿的大者，但周武帝真错了吗？兴许，世间万物，情怀有了，和是非对错就了无关系。一念菩萨，一念帝星，怀天下苍生者，大愿也。

    絮絮叨叨，同下文无关。

    接下来的事件发展，孙悟空一定得拜师学艺。这样，才能把“灵明石猴”基因里的潜能释放出来。如果只是呆在花果山，布局终究一场空。

    孙悟空如何逃过天庭布下的天眼，成功“越狱”呢？至少，需满足两个条件，一，天庭监察不力，可以钻空子，二，悟空自己要有动机。

    这时候，就需要如来的得意门生、地府掌门人地藏菩萨登场了。那么，他的出场，又能起到什么作用呢？

    作用很大！

    第一，让天庭监管出现漏洞。

    千里眼、顺风耳负责监视孙悟空。孙悟空的底细，玉帝知道，但他们不知道。天天看着一群猴子游山玩水、洗澡拉屎，绝对是件无聊的事情。可这无聊的任务，究竟要执行多久。问一个人，绝对知道。地藏菩萨！因为他手头有本生死簿！

    当然，千里眼二人不会明问，大概旁敲侧击。但地藏菩萨会明说，顺便，卖个人情：“寿三百四十二岁，善终。”

    悟空只有三百四十二年寿命，而自己已经监视三百年。任务接近完成！工作往往越接近尾声的时候，越容易懈怠。人是这样。神仙也是这样。

    “善终”，很明显，孙悟空会在花果山终老，这群猴子游山玩水，就让他们去吧。谁说天机不可泄露，千里眼、顺风耳相视一笑，打卡下班。

    第二，引导孙悟空萌生拜师学艺的想法（主观上，就是悟空需求层次的递进，这在第二篇有专门解读。但这些需要客观环境的推动）。

    原著如下描述：一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来，叹道：“将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”

    问题来了，悟空为何三百年一直没思考过生死。某日怎么突然就开窍了？

    这一定不是偶然！一定是有人要让他此时开窍。但是，这又是如何做到的？

    仔细想想，其实很简单。在原著第三回，有这样一个描述：孙悟空做了个梦，闹了一场地府。这里说明了一个玄机，梦境中有条秘密通道可以打通阴阳两界。

    此时，地藏菩萨要做的，就是让两个小鬼到孙悟空梦里走一圈，讲述了阎王老子不近人情的工作态度，往越恐怖讲越好。也就是说，悟空做了一个关于阎王老子的梦。醒来后，开始顿悟人生，蹉跎生死。

    但这还不够，还需要群众演员的配合，气氛才能起来（这时候，如果有猴子不识时务，跳出来，正色道，“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，那就砸场子呢）。只见那“众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑”。众猴一起悲啼的？肯定不是。总要有猴起个头。这跟演唱会总要有人带头鼓掌、呐喊、歇斯底里一个道理。这种人叫什么？叫托！

    无疑，混世诸猴就是托！

    那么，问题又来啦。混世诸猴在花果山混了近三百年，怎么知道何时该哭何时该笑呢？肯定有暗号。前文曾提到，地藏菩萨可以让神兽谛听通过法力和赤尻马猴沟通。但这样费劲，耗话费。偶然联系可以，但长期联络，最好办个“通话套餐”。那么，可有方法？有！

    仔细翻开第一回，有这样描述群猴玩耍的情景：“赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未”。这里有个细节很有意思，猴子在干嘛？拜菩萨！一群尚未开化的动物，拜菩萨干嘛？不合理。而花果山呢，在孤岛之中，何来菩萨像。而古代人拜菩萨图什么？许愿。跪在菩萨像前，或许菩萨听得见。

    这下，事件就明了。花果山为何存在菩萨像（包括水帘洞为何有石凳等诸多家当，这里也简单解释一下，是方便确定孙悟空领导地位，想想，洞里什么都没有，众猴能服悟空吗？这就叫利益撬动领导力）。都是布局设定好的，悟空尚未出世之时就已经装修好了。哪尊菩萨？地藏菩萨。赤尻马猴等对着石像说话，地藏菩萨听得到。反过来，菩萨也可以传递一些信息。看明白了吗？这根本不是石像啦，简直就是部私人订制的超大版IPHONE手机。

    这样，行动就有整体协调性！布局工作也可以有条不紊地进行。如是，孙悟空情绪被步步推进，终于决定“越狱”。