人的认知是不断更正的。

    对佩若缔司的了解，也在不断加深。这个过程中，需要求索，抛弃错误的观点，建立新的认知。

    谁也无法说当下是对的。

    这时，系笺人提了一个观点：

    “我不太懂你们所说的，但是，谷令先生受到了影响，为什么孔鹂却感觉没怎么受影响呢？”

    影响是同时的。

    我弱了，你也弱了。

    那结果便不会变。

    按照正常情况，谷令受到影响，对道路增加了一丝陌生感，导致速度变慢。

    那么相对的，孔鹂也应该会对道路产生陌生，速度变慢，加上他本来就跑不过谷令，又怎能逃脱呢。

    而现在的情况是——

    我弱了，你也强了。

    只有一个原因，孔鹂身上不对劲。

    叶芙阿洛尼蹙眉思虑道：

    “其实，我们应该讨论一下，究竟哪种可能最为贴近现在的情况，然后才可以对孔鹂身上的不对劲进行分析。”

    随后，她讲出了自己的观点。

    观念是相对的。

    孔鹂对比谷令很特殊，但与之相对，可能反而是谷令对孔鹂很特殊。就好似一颗被咬一口的苹果，和一个烂掉半部分的苹果。

    因为站在缺口苹果的视角下，烂掉的苹果反而因为与之相比更为特殊而被人注意。

    但是，苹果缺口本就是一件特殊的事情，例如是小偷咬的，这是否才是被人忽视的最大问题？

    而要验证这一件事情——

    必须先找到“常理”，如此才能定义“特殊”。也就是要找到绛河之前提到的两种可能中，哪一个才是“常理”。

    “最简单的办法，让不受影响的休谟来检测一下好了，看看她检测到的房子与我们看的房子是否一样的。”

    绛河摩挲下巴，说道。

    想到什么，他反驳自己的话：

    “不，这种方法行不通，最多只能得出认知上的不同……让她对以前街道照片，与现在她检测到的进行比对。”

    但，绛河并不确定这是否有效。

    文字剧场有它自己的规则，绛河担心一切信息进入其中，都会转译成“文字”的形式，最终重新输出给他。

    这意味着，不管外界的休谟如何形容，他得到的声音可能再重新经历一层转译，最终被篡改。

    他得到的依然是假的反馈。

    但总归尝试一下。

    这也是对“种”上述运行逻辑的一种验证和试探。

    “喂，休谟在吗？”

    绛河发起通讯，只希望这一次休谟说话可要注意一点，不然继续丢了面子可不是他的错。

    “哦哦，在的，冕下。”

    休谟的声音响起。

    绛河斟酌语言说道：

    “变化，我的，检测，对比，区域……34251。”

    话末，绛河着重强调：

    “你无需提及多余的，仅说明结论就好。”

    如果没有“种”没有意志。

    那么，这种零散的信息是无法给予有效篡改的，反而能够让他得到真实有效的信息。

    休谟按照数字，来对之前的词汇进行排序，领悟了绛河话中的意思，一分钟后，她简短汇报说：

    “一致。”

    如果谷令没有撒谎，那么宣城路必然发生改变，而绝不会是休谟口中的一致。

    只是在此之前要定下几个前提。

    绛河看向众人说道：

    “首先，我们假定，“种”不存在意志，仅存在运行的逻辑。如果抛开这一点来谈，那么很难得出结果。”

    一旦“种”存在意志。

    很难从休谟的话中得到确实有效的结论。因为，从休谟检测到绛河等人听到的，要经历许多流程。

    首先是检测信号检测宣城路。

    检测信号再重新反馈到不周号。

    休谟的声音信号转译成电信号等，再重新输出为声音信号，让众人听到她的声音。

    这么多过程，都可能存在篡改的余地，而无法确定在哪个阶段被篡改，就无法确实得到有效的信息。

    但如果“种”不存在意志，它可能就会基于自己的逻辑，对最适合的阶段进行认知的篡改，而非随机性。

    而通常情况下，追求效率是一切事物的本能，就好像人前往目的地，自然尽可能选择平直的道路。

    “种”自然也是一样。

    在检测信号扫描并反馈这一过程之中被篡改，最符合“种”的运行逻辑。

    如果绛河没猜错，文字剧场之中的“旁白”如同最基础的规则一直在运行。

    以上述为前提，且谷令没撒谎。

    为了符合一致性——

    纤阿人看到以前的宣城路老照片，认知会被替换为新样貌的认知。且他们的视觉所看到的现实世界，也被篡改成新样貌。

    因而，检测信号必然也会被篡改，休谟得到的信息必然是新样貌的宣城路。

    而不受纤阿影响的休谟，并未被篡改关于老地图照片的认知，如此一对比，定然会得出不同的结果。

    但事实是……

    休谟得到一致的结论。

    由此可证明，要么“种”存在意志，要么不周号被影响了，要么休谟反馈后的信息也被篡改了。

    第一种，如果“种”真存在意志，谷令的怀疑或许一开始就不会存在。

    最后一种，反馈的信息也被篡改，这不太可能。

    因为休谟所说的“一致”并不蕴含特定有效的信息，任何不知晓前后对话的人，无法解读出有效意义。是绛河结合自己的了解，它才被赋予相应的意义。

    也就是说，这条信息应该是不被篡改的。

    这可以佐证。

    如果“种”具备了解语境，处理前后信息，并进行推演。那么，谷令的怀疑或许根本没机会出现，便被篡改了。

    唯一的可能——

    不周号也被影响了。

    旋即，绛河让休谟将不周号开远一点。

    片刻后，休谟发来消息：

    “不一致。”

    这看似前言不搭后语的话，让绛河心略微放了下来。

    而明显知道现在情况的休谟，立刻对纤阿的空间进行扫描，这并不是太难。

    这就像探知荒地上有几栋楼，而不要求探查几层楼，里面构造如何，尺寸等。

    片刻后，她朝通讯器说道：

    “冕下，并未发生取代。”

    这代表着，并非有部分区域提前降临，发生的只是认知上的篡改。之前绛河等人看到的宣城路，是来自以前的映像。

    绛河扫了一眼房子，随后目光落在烛火上，思索一番，朝着徐方哲问道：

    “房子里没电灯？”

    “啊，应该没有的吧。”

    徐方哲思维忽然有些宕机，有些不自信地说道。

    “那你手机在哪充的电？”叶芙阿洛尼瞥了他手机一眼，轻笑一声，言语间直指问题所在。

    “那里充电啊……”

    徐方哲握着手机，下意识指着墙角处，但上面只有白漆，以及剥落的墙灰。

    并没有充电孔或排插。

    佩若缔司篡改的认知，是分阶段，且潜移默化的，在没有外在因素的干扰下，基本不会发生怀疑。

    绛河等人现在扮演的就是这样一个角色，他们知晓自己的认知会被篡改。

    显然，目前的情况佐证了休谟的调查结果——

    空间未发生取代。

    如果部分区域发生取代，定然是一整片的取代，徐方哲的水镜斋就是其中之一。

    那么当水镜斋被空间取代后。

    也许绛河等人就看不到“水镜斋”的匾名了。因为，在历史回响的那个时代，他们现在所处的这个地方还是水镜斋吗？

    显然，变化是一步一步的。

    好似王廿一，当时只是脸上出现了黥刻，而未发生面貌上的变更。

    假如真发生了空间取代，那么居住在其中的人会在哪？定然不见了，这导致“种”需要再颠覆人际关系等的认知，反而更复杂。

    这是直到现在，绛河等人才意识到的一个问题。“种”为了更好地执行命运，定然会尽量避免产生变量。

    像是空间取代这种行为，会导致一系列的连锁反应，反而处理起来会更显麻烦。

    除非佩若缔司已经开始融合了。也就是，除了红线作为鸣镝，基本不会有新的鸣镝出现。

    绛河开口道：

    “很显然，现在面临的只有一种可能，那就认知的篡改。实际上，现实世界根本没发生变化。”

    “现在可以讨论孔鹂与谷令之间的异常了。”叶芙阿洛尼看向谷令，瞳中烛火闪烁。

    一息后，她说道：

    “我重申一下自己的观点，基于绛河的推测，“旁白”影响的范围有两种，一种是角色，一种是观众。”

    话落，叶芙阿洛尼修长的手指在桌上轻敲，似乎是在思索着该如何表达。

    转瞬，她收回手指，声音缱绻：

    “角色是被直接篡改的认知，而观众则是间接被篡改。

    “通俗点来说，假设我在送给小朋友的苹果上切了一刀，苹果与小朋友都能认知到苹果上有划痕。

    “其中有三个主体，我、苹果和小朋友，苹果的认知是我直接刻上去的，暂且称其为直接认知。

    “而我将“苹果被切一刀”这一认知传递给小朋友，需要经过苹果，暂且称他为间接认知。”

    谷令领悟到，说：

    “也就是我和孔鹂很可能一个是角色，一个是观众。而角色，应该得到了相应的记忆，找到他，就能获取更多的情报。”