人具有主观能动性，这是不假。然而这所谓的主观能动性也无不受到命运和因果的影响和约束。因为一个人的出身，家庭，样貌等都是天生的，难以改变。而这些客观因素会影响一个人三观的形成。这就如同在清教徒家庭中长大的小孩思想会更保守，更信仰上帝，这类人群就必然不会做出亵渎神灵的举动，对社会各种左派运动嗤之以鼻。而城市中的居民则反之。

    现实一点讲就好比木制品生产商不可能支持禁止砍伐树木的政令，每个人都会站在自己的立场上做出利益最大化的决定；又或者遵循基因的本能。但这依然逃离不出原生命运和因果带来的局限性。总结下来，这段话意思即是指一个人的出身，成长，性格的形成都具备无限大的一定性，几乎可以说是必然，这些必然塑造了一个人灵魂回路的形状。以至于这个人的性格，喜好，道德观等也都具有无限大的一定性。等到这具灵魂面临某个时间，某个地点，某个事件时做出的行为和选择也成了一种必然。这是一件悲伤的事情，因为按照这个说法，所有人的人生只不过是线性的，如同电影一般。灵魂在此只需要走一个过场即可。但我认为不完全是定死的。我想将这个话题留到后面的篇幅中去。

    我们再来看一个人在现实世界的行为活动。在大范围的命运下，比如国家，城市，再到家庭，人的这部分出身是是无法改变的，是前提条件，以至于一个人所形成的性格有极大概率是固定的，在面对某些事情时所做出的选择时会做出必定的行为。

    我举一个简单易懂的例子，大家就能迅速理解。在桌球比赛中，一位选手在经过观察后用一定的力、以及固定的点位击打白球。首先我们来看前提条件，除开这个原始白球的存在，其他所有条件都可以被认为是前提条件。其他球的位置，相互间隔，球桌大小甚至周遭环境比如观众，空气湿度，灯光等，这些无一例外都为前提条件。这部分前提条件也是必然的，无论它是自然条件还是人为创造的。

    而打向球的力度、角度、击打点位等人为决定都属于灵魂的行为。灵魂在这些种种前提条件的约束下，将生命在物质世界看似偶然的行为，活动都变成了必然。到这里，我相信有不少人内心是有疑问和些许不认同的。接下来我会一一解析。

    在选手还没有做出任何操作时，打向白球的力度和角度这些是灵魂做出的行为，只是它还没有被操作出来，属于未来时。明明做出这一系列判定的是打桌球的人，而且还没有发生，怎么能说它们在这一刻被“定死”呢？在击打这颗原始白球之前，选手就开始观察这颗白球和其他球的起始位置。再根据他多年以来的训练和内心的思考，他预判出多少力打出白球后的结果最有利于他。他屏住呼吸，心跳逐渐平稳，嘈杂的环境也如无人之境。全身的肌肉在记忆的加持下协调起来，目光钉死在他内心中最佳点位上，轻轻挥杆，白球擦过黄球，弹向桌边卡死在一个极其刁钻的角度，令对手无从下手。他成功地打出了他预想要的结果。

    在这个场景中，选手根据他多年来的经验，配合上当时的环境做出了判断。这个人为的判断看似是可被决定，可被修改的，实则不然。他这个决定是在他所处的环境中，再结合自身经验后做出的最优选。他不会将白球打到其他位置，也不会做出任何超出自身想法和认知外的做法，唯一能做的也就只是遵从内心的想法，打出他认知中的“最优解”！这就是为什么说灵魂的命运被牢牢锁死在固定的轨道上。

    这个例子同样能影射到所有人和生物上。一个人不会做出超出他认知的决定。除开情绪的影响外，每个人做出的选择都是当前的“最优解”。山羊看到猛兽会跑，而不是乖乖送自己进敌口。狮子看到猎物也会挑最好下手的围捕，而不是死追身强力壮的。人也是如此，灵魂的行为早已被各种前提条件给约束在指定的轨道上了，俗称环境塑造人生。

    在心理学中，人是没有自由意识的。因为人的性格和思维受到成长环境和社会的影响，以至于人在做出选择的时候会受到极大的限制，这也是此篇观点的精髓——人很难脱离来自命运的束缚。回想一下，当你出生在一个其他国家时，你会是怎么样的一个人，你自身的一些政治立场和国际观会不会发生根本性的改变，我想肯定是的。但这对于大部分人来说太虚无缥缈了，我们尝试更换一个视角。假如你出身在一个完全不一样的家庭背景会是什么样子呢？你父亲和母亲性格和当前完全不一样，家庭条件也不一样，你在另一座城市或者乡下出生，你会是什么样子呢？如果每人都能稍微跳出原生命运去进行思考和做决定，不敢说灵魂发生本质改变，但起码人们的心境和看法都会大大变样吧。

    但这样的情况几乎是不可能的，没有任何生物能完全脱离原生命运与因果，就像狮子既不能飞，也不能理解人类有吃有喝依然不快乐。

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    【扇形世界线和世界线收束】

    本书一直保持的一个观点即是没有平行世界，也没有多元宇宙。科学界中观点认为所有事物在运动的过程中都会有分歧，风的方向，鱼游动的朝向，鸟煽动翅膀的频率，你早上吃了啥等等，这些看似小到不能再小的事情在每一分每一秒都有不同的走向，风可能往上吹，可能往下；鱼往各处游动的概率都一样；鸟翅膀每秒煽一下或者两下，你早上可能吃面包也可能吃馒头。这些不同的概率都会使世界走向另一个方向，而个不同的方向就是平行宇宙，所有按理说有无数个平行宇宙。

    但我认为是没有，从这个宇宙的设计上来看，是尽可能简洁明了，同时要节省算力，让物质的运动更流畅。而无缘无故多出的无数个平行宇宙，一个就是在否定灵魂的存在，一个就是让这个世界变得无比无比的复杂，让简单而又有限的物质世界变成了一个冗余又无限的世界。这与我本书的观点——“物质世界是有限的”完全相反，或许造物主创造了其他的宇宙，但对于我们来说，现所处的宇宙就是唯一且独特的宇宙。

    但没有平行世界不代表没有其他选择的可能性，恰恰它们很相似，整个宇宙在此刻的时间所展现出的未来是有无限多个的。而这些处在未来不确定的世界线可以想象成一把展开的扇子，每一个角度都是世界未来可能的走向，当人做出选择后这些无限多的可能性将收束为唯一，这个唯一就是现在确定时。比如你早上准备吃早餐，你可以选择吃面包，也可以选择吃馒头，也可以选择吃面，甚至可以什么都不吃。而这些一个个选择就是你未来的可能，这么多的选择就像岔路一样列在你的面前，无论主动或者被动，你都必须要也肯定会选择一个。你未来的可能性（你可能选择吃的早餐）形成了多条世界线，这些不同可能性的世界线排列一起，就像扇子一样打开在你面前，当你做出选择并完成的那一刻，就是扇子合并世界线收束成唯一的那一刻。这个未来成了既定事实，也将影响接下里你的人生和未来。然而这个世界线的展开和收束和命运有什么关系呢？还是那句话，它们就是同一个东西。

    当我们把未来可能性全部摆出来时，可以发现这些未来的可能性也是有数值的。有的可能性大，然后有的可能性无限接近于零。在这里我还是拿早餐举例，比如我是广东人，那么我早上选择吃武汉热干面的可能性会无限接近于零，然而我选择吃广东肠粉的可能性会非常大，同时我不喜欢吃面包，那么选择面包的可能性也会偏小但不是完全不可能。当然这些可能性也会受到其他因素的影响，比如我起床的时间点，我居住地方的便利性。那么这里面的所有因素就是前提条件，是因果。因为它们受到你前面所做出抉择的影响，比如你昨晚几点睡，你之前决定搬到这附近等。这些前面的选择毫无疑问干涉了你马上准备做出的决定，这里的干涉不是指会怎么影响你做出选择，而是直接将你的选择束缚在有限的范围内。而你现在的选择，得到后的反馈，经验也都将影响你未来的选择，让你未来的抉择也被束缚在唯一的选择里。

    那难道真的没有变值么？那肯定不是，只是这个变值取决于多个因素。先从自己来看，你的知识和见识将扩展出更多的世界线，你的情绪和魄力将引导你前往这些不一样的轨道，你的运气和实力将牵领你驶向一切的未知。这些就是人命运的变值，同时也可以说你的变数也将会是别人的变数，别人的变数可能会是你的运气或厄运。在命运和因果的限制下，你我命运可谓是皆是定值，只有少部分人命运是有变值的，可在某种意义上，这种变数也是一种定值。这些一条条个人稳定的世界线，将看似不确定的世界线收束成了无比固定而又明显的必定线。

    无数的可确定值和少数的不确定值，像一根根弦丝，有粗有细，有断有续，由每一个人的命运组成。无数根弦拉伸成粗壮又明显的琴弦，演奏出这在这宇宙中独一无二的文明协奏曲。

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    【过去，现在，未来】

    无论是世界线还是命运，这些概念和时间都是紧紧相连的，其中包含了过去时，现在时和未来，这也是我们人理解中时间的属性。过去发生的事情我们总是能确定的，可以从各种文献中回顾过去的历史，有人会说历史的记录是可以修改的，这是事实。但我在这里的意思是，过去发生的事情是一个确定式，比如你昨晚吃了一碗面条，这是确定发生过的事情，你可以和别人说你吃了米饭，但仍然无法改变你昨晚吃的就是面条。这一段车轱辘话实际意思就是过去无法改变，过去已成既定事实。即使可能会有传说中曼德拉效应这种特别事件，但仍然不能否认大部分过去的时间，过去已经发生过的事情。当然这篇主要不是去议论过去发生了什么，而是作为更关键的现在和未来。

    既然过去发生的事情是确定的，那么现在和未来要发生的事情能是确定的么？这听起来有点像预知未来。我想说是确定的，但不完全确定。意思就是现在和未来会发生的事情在一定程度上是确定的，但是有概率的区分。因为人的决定被过去影响，这个被影响的决定又可以影响事情的走向，事情的走向再继续影响未来，一环扣一环。而从上篇中可知人的选择又是有一定性，这些一定性几乎锁死了人的选择，从而锁死了未来的走向。这些个体的一个个必定的未来又钉死了群体的未来，因此个人和群体的未来在大尺度上来说是可知的。

    （我猜神灵可能有类似灵魂大数据的某种东西，能猜测和计算灵魂的接下来的行为，干预其中，以此来收束世界线的范围。）