与他同为古神的，还有逐日造桃源的夸父氏，将火种带来人间的祝融氏，补天造人的女娲氏，创造太极八卦、文字、渔猎、婚姻的伏羲氏。

    相传，古神伏羲造古琴以正音律，谱古曲《凤求凰》，求得同为古神的女娲垂青。

    与他琴瑟和鸣。引来百鸟朝凤，百花齐放。

    射日的后羿氏，得西王母不死药，窃不死药而飞天奔月的姮娥氏，造天宫……蛇的家族祠堂的石壁上，绘制了壁画。

    画诸神像于祠堂石壁，彩绘锦织，规模宏大。

    于蛇的家族开祠堂崇宗祀祖的时候，鼓乐隆重，彩幡招展，祠堂外黑压压的跪着的人群。

    男子在左，女子在右，后面跪满了百子千孙。

    室内，焚檀香。

    香烟袅袅，跪听族老讲述家族的神话传说，但觉满壁风动，绘于壁上的诸神都似要破壁而出，飞天遁地。

    一箭洞穿亘古，星辰崩裂。

    传说中，后羿是出了名的神射手，曾射下十个太阳里的九个太阳，拯救万民于水火，遂成人间大英雄，有见西王母得不死药的机缘。

    妻子姮娥趁丈夫后羿不在家，窃得西王母所赐不死药，服之成仙，飞天奔月。

    这里附带提一句，传说中的西王母，最初也是人首兽身，形象狰狞，掌瘟疫刑杀之神到握有长生不死药的吉神、天界女仙之首、化育万物的创世女神。

    直到后世，西王母才变得美貌起来。她的信使，是三只美丽的青鸟。

    族老手里捧着香炉。说话的工夫，升腾的青烟被空气涤荡开，恍惚间成了振翅的鸟。

    就像是传说中的青鸟。

    仅仅展翅翱翔一瞬，就灰飞烟灭。都督府年幼的二少爷，南宫巳北，恰好瞥见，拉着他姐看“神的青鸟”。

    他说，“姐，那是西王母的信使。说是见到的人，很快就能实现他的梦想和幸福。”

    汉代画像上常有三足乌，居于西王母座旁，为其取食之鸟，或说即三青鸟。

    民间传说，此鸟为日之精，居日中，也是“鸟”形，象征太阳。而蛇的家族祠堂里，说得更明白：

    古人动物神氏崇拜，源自原始的星辰天象崇拜。

    春秋时期，《诗经》提到：“丹凤鸣兮，与彼高岗，梧桐生兮，与彼朝阳。”

    他们相信，丹凤其身覆火，终生不熄，拥有旺盛的生命力。

    向日的鸟，名字可能有很多，丹凤，金乌，青鸟，甚至十二生肖的动物神“鸡”等。

    他们相信，动物神里的“鸟”形，集大成者，放在南宫世家里，甚至神的城里，那就是朱雀。

    朱雀，红色的“鸟”。《礼记》记载：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”。

    最早的四灵中，麟即麒麟，是百兽之王，但后来以白虎作百兽之王。凤即朱雀，是飞鸟之王；龟即玄武，是爬行动物之王；龙即青龙，是水中动物之王。

    朱雀，作为墓葬壁画中引导死者灵魂升天的神鸟，墓主人向诸天祈求死后灵魂不灭和升天成仙，所以，朱雀也有了“浴火重生”的涅槃神迹：

    不死鸟。

    南天不死鸟。

    与北宫玄武的长寿长生，千年灵蛇，万年玄龟，可谓“阳”与“阴”的极致，便又象征四象“老阳”和“老阴”。族老说，“朱雀玄武顺阴阳，青龙白虎掌四方。”

    前年，都督府二少爷南宫巳北是头一次来祠堂祭祖，看什么都新鲜。

    一开口，便是“家姐”。

    南宫巳南回应了他，便滔滔不绝起来，追着她问：“西王母在壁画哪里？我们家的始祖女神，女娲呢。”

    顿了顿，又说，“我要做后羿，出了名的神射手，一箭射下月亮。”

    又说，“那太阳，不比月亮大吗？”

    问得他姐南宫巳南，也不知道要怎么回答了。

    便又提起精神。

    听族老接着说，说洛神。

    在嫦娥奔月之前，后羿又认得了伏羲氏的一女子，名宓。也就是后世传说中的洛神。

    洛神，即洛水之神，十分美丽，其形翩若惊鸿、婉若游龙、云髻峨峨、皓齿内鲜。

    当然，姮娥，即月亮，顾名思义，也是十分美丽的女神。而姮娥，即后世传说中的月宫仙子嫦娥，据说是讳汉文帝刘恒之名而将“姮娥”改作“嫦娥”。

    汉画像中，嫦娥人头蛇身，头梳高髻，身着宽袖长襦，身后长尾上饰有倒钩状细短羽毛。南北朝以后，嫦娥的形象被描绘成绝世美女。

    皓月当空，令多少文人墨客，举头望明月，低头思故乡。

    而故乡，有什么呢。

    白玉壁，灿若明霞，莹润如酥。置于祠堂居中的木架。

    形如双面屏。

    白玉壁，圆满如一轮明月，祠堂居中的木架托起，依稀可见五色花纹缠护，居中是两个人首蛇身的影。

    就算是汉八刀的极简雕刻技法，可以看得出，明月中的影，一为男子，一为女子。

    两人皆身着宽袖长襦，而女子头梳高髻，焚一炉香，如拜月。

    男子于窗前低头抚琴，几上托盘，杯盏依稀，不知是酌酒，还是品茗；庭院树下，女子执蕉叶扇，不知是在煮酒，还是烹茶，裙角依稀有落花。

    明明是人间烟火气，却因云雾缭绕，不似凡间，也很风雅。不过，据说朝着里面祖宗牌位的一面，白玉壁雕，画风陡转。

    他们换到了里间卧房塌上，花团锦簇，帷幕重重，如云遮雾绕，蛇尾还互相缠绕在一起，是传宗接代的意思。

    南宫巳南没有瞧见过，只是听府上二少爷南宫巳北说得，栩栩如生。他说。

    “他们让我摸蛇尾巴，以后就会有四个儿子。”

    与后羿氏和姮娥氏两个部落仿佛，伏羲氏和女娲氏，也多为姻亲，繁衍子孙。

    这世上，既然有部落，又生世家大族，仍然是世代结为两姓之好，便也有了世婚传说。

    世婚，族老说得清楚，两个部落相约，约为部落里的男男女女世代联姻，同气连枝。

    这是古老的盟约。以婚姻缔结两姓之好。

    相传在天地尚未形成，世界处于混沌状态之时，先有伏羲、女娲二神，结为夫妇，生了四子。这四子后来成为代表四时的四神。

    春夏秋冬。四神开辟大地，这是他们懂得阴阳参化法则的缘故，而女娲于盘古开天辟地后，造人。

    由此揭开上古神族与人族的神话故事开篇。

    族老沙哑的声音，伴随祭祖时候的丝竹之音，绵绵如春日竹林里的毛毛雨，听得年幼的南宫巳南也一度打瞌睡。

    没想到，这趟回来，她弟南宫巳北倒是精神头十足。还跟着和他同龄的侄子辈偷摸进了祠堂里面，去摸白玉壁。

    回来跟她卖弄，“是原石熔炼的五彩石头。”他说，“姐，那木架子上的白玉壁，是女娲补天剩下的一块石头。”