鸿霞界。

    此界连接着千个位面，同时也是千个位面生灵举霞飞升后所到达的世界。

    因为，这个世界有着他们能够突破到下一境界的契机与机会。

    凡人到修士的过度，其所踏入的境界，名为——凡境。

    凡境中，共有九个大境界，分别为：体、灵、藏、极、王、皇、尊、圣、帝。

    即：凡体境、凡灵境、凡藏境......这九个大境中，而每一个大境界，又分有九个小境界。

    每一个修炼者踏入下一个小境界，实力都会有翻天覆地提升，当踏入下一个大境，便会有质的改变。

    凡体境：顾名思义，其是炼体打磨肉身的阶段，同时也是建筑修炼的地基。踏入这一境界，身体的韧性、力量、爆发力等都不可同凡人而语，都将会有翻天覆地的改变，是从凡人到修士的蜕变。

    凡灵境：如果说玄体境推开修炼的大门，那么玄灵境就是踏入这修炼大门中，开始真正意义上走向修行道路。只有修士踏入这一境界，才可以纳天地灵气为己用，学以各种术法，施展强大手段，实力得以蜕变。

    凡藏境：开启人体宝藏，拥有不凡的威能。一般修行者都是在该境界的每一个小境界慢慢打磨，直至到第九小境界后，一举冲关，这样会大大提升成功率。只要开启成功，便有着通天彻地之威。

    凡极境：及他人所不及，极自己之所极，把自身各方面推到极限。同时，这一境界对于某些存在来说，极为重要。

    凡王境：脱离自身，感应外界元素，对其认知，建立雏形，可初步运用其威能。

    凡皇境：运用外界元素自如，可小范围进行空间横渡。凡尊境：凌驾元素，可随意穿梭横渡虚空。

    凡圣境：掌握量度，即：时间、空间、温度等。

    凡帝境：言出法随，威与天齐，至高至上，一世之主，纵横无敌。

    凡境九大境中的最高境界——凡帝境。其乃是一方世界之主，也可以称之为位面之主。其存在，可号令所在世界的一切法则，只要不与其它大界产有因果，其世界内的一切，尽皆可改变。

    改变人的生死轮回，对时间的倒流与未来的追溯，因果的嫁接与篡改等，无不可控。

    所以，一方世界，只能出现一位凡帝境。

    只要突破到凡帝境的生灵，一般不会居于其所在的世界，因为他们到达此境界，便自然有来自境界上的自我判断，知道凡帝境并非终点。而他们所在的世界，由于规则所限，凡帝境之后的境界根本不存在。

    所以要想寻求更高境界，只能走出所在世界，去往更高规则的世界。

    每一个世界，都有来自更高规则世界的接引之路。这条路，分有两种。

    一种是面向凡帝境，另一种则是面向该世界的一切生灵。

    面向凡帝境的，又有分有两种情况。

    一种是因其所在世界规则过于薄弱，但又能走出凡帝境生灵，世界规则因之存在会遭受破坏。随即更高规则世界的接引之路会出现，强行将其带到更高规则世界中。

    另一种则是凡帝境生灵所在世界的规则足够强大，能够容下其存在。

    而该凡帝将生灵想前往更高规则世界，可唤接引之路出现，便可前往新的世界。

    而面向世间一切生灵的接引之路，其实只是针对天赋妖孽的，若实力与天赋不及，将会陨落在接引之路的考验中。

    不管是哪种，只要是经过世界的接引之路前往更高规则世界的，统称为——飞升。

    不过，也有有的世界中的凡帝境生灵不想前往其所在世界构接的更高规则世界，而是独自行于星空寻找能够突破道下一境界的其它高规则世界。

    一般选择这种前往更高规则世界的，不是对自身有极大的自信，便是迫于无奈。

    因为星空的浩瀚与凶险，可不是一个凡帝境生灵所能够轻易涉足的。

    而凡帝境到下一境界，可不像凡境九大境之间那般简单。

    它的存在，与凡帝境之间的差距，用天嵌鸿沟都不可来形容，比之凡帝境与凡体境间的差距还要来得不可想象。

    它，与凡人向修士间过度一样，是来自真正生命层次上的差距。

    凡帝境生灵，有的究其一生，可能永远都迈不出这一步。可一旦成功，那便是打破生命桎梏，真正的极境升华。

    踏入这一来自更高生命层次的境界的生灵，男修一般走的是开神环，女修走的便是开仙轮即凝仙气的道路。

    开神环或凝仙气的生灵，来到以凡帝境为至上的世界，便被其内生灵称之为——神或者仙。

    因为开有神环或凝有仙气的生灵，那是彻底凌驾于以凡帝境为至上的世界内的一切。

    如果是一方世界之主凡帝境生灵处于其所在世界，面对一位神或者仙的降临，即使只是一神环的神，一仙轮的仙，也毫无半点招架之力，即使他掌握着那方世界的一切法则。

    神环与仙轮，乃是来自更高层次生命的力量，凡帝境，在他们眼中只不过是一群蝼蚁中最强的那一个。

    可蝼蚁，终究只是蝼蚁，即使是最强的那只蝼蚁，碾死，只不过就是多费点劲儿罢了。

    所以，没有哪一个生灵不对凡帝境之后的境界趋之若鹜。

    作为更高层次存在的鸿霞界，自然有着这个更高的法则给予生灵去寻找突破的契机。

    鸿霞界生灵，境界自然也有凡境九大境，不过，处于这些境界的生灵，与比之该世界更低法则世界内的一些稍强大点儿的凡人无异。

    因为只有真正打破生命的桎梏与枷锁，冲破生命层次的壁垒，从凡帝境一跃进入开神环或者集仙气即凝仙轮之路，才有实力可在这更高层次的世界中出行。

    而这一境界，称之为——世境。

    于世境中，根据生灵所开有的神环与凝仙轮的数量，以及开有这些神环数量间存在的一定的壁垒，也因此对一定神环数量间相隔着极大差距划分了不同境界。

    凝仙轮，亦是如此。

    开有一神环及往上且十一神环往下含有十一神环者，被称为“出世境”。

    开有十二神环及往上且三十五神环往下含有三十五神环者，称为“逐世境”。

    以此，神环数量最低数分别对应的境界为：开有三十六神环，称为“炼世境”；开有七十二神环，称为“旷世境”；开有八十五神环，称为“绝世境”；而开有九十神环，则称为“禁世境”......

    凝仙轮与开神环一样，其数量所对应的境界亦与神环数量所对应的境界一样。

    一仙轮，称为“出世境”；十二仙轮，称为“逐路境”......不管是开神环还是凝仙轮，一般而言，同一境界中每多开出一神环或多凝出一仙轮，其战力便于原基础上增加两倍。

    而进行境界间的跨越，战力便提升十倍。

    也就是说，开有一神环者与开有两神环者之间的战力是两倍的差距；开有一神环者与开有十一神环者之间的战力是一千零二十四倍的差距；而开有十二神环者与开有一神环者间的战力，那便是极为恐怖的一万零二百四十倍。

    收获与付出是成正比的，没有什么不付出便迎来的收获。

    所以，开有三十六神环或凝有三十六仙轮以上者，极为的稀少。

    若数量达以七十二神环或仙轮者，乃是凤毛麟角般的存在，更别说拥有数量达以八十五以上者了，那简直就是万年难得一见。

    至于开有神环或凝有仙轮九十以上者，犹如其名，乃是禁忌的存在，也是一条死路的象征。

    若真存有九十以上的神环或仙轮者，那至少也是一位传奇级别的存在。

    世境往上，便是——周天境。

    这一境界，与世境中所开有的神环或凝有的仙轮数量有着极大的关系。

    周天境，用的，便是天之力。

    至于自身那片天的力量为几何，便取决于在世境中开有的神环或凝有的仙轮强度及数量。

    一般来说，乃是取决于数量，至于强度，也不会存在多大的差距。

    当然，除个别存在。

    世境突破至周天境，神环或仙轮化诸天，一神环或一仙轮便可化一片天。

    而周天境又有九重，一重至少一片天。所以，要想达到周天境九重，那便于世境中至少开有九个神环或凝有九个仙轮。

    这也从另一面上可见，于世境中开的开神环与凝的仙轮，那都是底蕴的积累。

    以此，谁都不会蠢得开有九个神环或凝有九个仙轮就早早突破到周天境。

    能不能突破到周天境另说，即使成功突破了，那也没有多大的意义。因为这已表明了于周天境实力是最次的那一批，这种存在，往往是世境逆天妖孽生灵扬名的对象。

    所以，不管什么样的生灵，都于世境中慢慢打磨，即使付出大量时间与精力，尝尽各种苦头与磨难，都绝不轻易放弃。

    因为每一位生灵坚信，后期勃发所带来的收获，将会是他们难以想象的满意成果。

    周天境往上，那便是——莲道境。

    周天境用的是天的力量，那么，莲道境，用的，便是道的力量。

    周天境，乃是神环或仙轮化天，那么，莲道境，就是天化道莲。

    一片天化一莲瓣，每一莲瓣，便蕴含强大莫测的真真正正的大道之力。

    至于莲道境往上......