筋络经俗称（锻体诀）它是通过淬炼经脉宽度和韧性来提高供给人身体各种器官的血气，从而提高人身体各种器官的耐力强度和活跃程度的一种人体强化功法，它与一般俗世的炼体功法不同，一般的炼体功法是从外到内的，他们先期都是依靠击打，锤炼等提高身体表面的抗耐受力与局部的强化能力来修炼的。而筋络经这个功法是从内到外的，这种功法就算练到后期人的身体也不会健美运动员的身体那样肌肉虬结，是非常的匀称的，他的耐力和反映速度远远高于那种虬结肌肉，可这种修炼的方式往往是最痛苦的，因为外在修炼的是肉体表面，他主要肉体表面承受的痛苦。而筋络经是先锻炼肉体的根本-经脉来从肉体的根本来锤炼的，通过淬炼经脉供给肉体源源不断的血气和营养，从而提高肉身的活性和强度。为什么要修炼筋络经？因为它是属于末法年代的比较适合的功法，相传这边功法来自天外天的苦寒之地，所谓苦寒之地不像那时候的大陆的那么的灵气充裕，苦寒之地都是灵气非常稀少的地方，哪里的修炼者一般都体修，在这个千年之后现代想修炼就得找一般现在这个年代比较适合的功法，这本功法就像沙漠里的一棵骆驼刺，虽然这个骆驼刺表面只有40厘米可是根系确异常发达，有的竟长达20米，所以在这个末法时代要想修炼肉身就得找到修炼根系也就是修炼经脉的方法，当然这种锻体也是最全面的。这也是师父让我修炼这个功法的原因。

    经络是中国医学的一部分，在中医理论中占有重要的地位。该学说认为人体经络分为经脉、络脉，以及十二经别、十二经筋、十二皮部。经脉又分为正经(十二条，称为'十二经脉')和奇经(八条，称为'奇经八脉')。络脉又分为浮络(体表部位的脉络);别络(较大，共十五条，其中'十二经脉'与任，督二脉各一支别络，再加上脾之大络，共十五支，合称'十五别络');孙络(络脉最细小的分支)

    踏入华国十大禅宗之一灵隐寺的大门，根据历史经历来说现在的灵隐寺并不是几千年前的灵隐寺了，原先的灵隐寺由于太过遥远都已经破败不堪了，经过后辈几位禅师的休整才有现在的辉煌模样，今天的灵隐寺以中国佛寺典型的迦蓝七堂规制构建而成，在寺庙的中轴线上由南道北一次分列着天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂和华严殿等五重店宇。其中天王殿内，弥勒菩萨背后的韦驮像高2.5米是用整段香樟木雕刻而成是南宋的初期文物差多有八百多年的历史。初入灵隐寺你就会看到多了很多的世俗气息，比如沿街叫卖的商贩，各种搭讪的导游等，弄得你自己都不知所措，好像到了我家晚上的夜市，人来人往络绎不绝，感觉已经失去了华国十大禅宗的名头了。而我这次来灵隐寺的目的主要是飞来峰上的一尊雕像号称妖僧杨琏真迦，唐兀人(西夏人，不一定是党项族)，僧侣。至元十四年(1277)，任元朝江南释教都总统(后改江淮释教都总统)，掌江南佛教事务。元世祖的时候，江南释教总摄西僧杨琏真伽与演福寺僧允泽等人在宰相桑哥的支持下，遍掘诸陵，这是江南六陵遭到最大的一次洗劫。杨琏真伽和僧允泽率领部众蜂拥到陵前，陵使竭力抗争，不让他们开陵。允泽拔刀相逼，陵使期无奈大哭而去。而后盗贼们打开理宗的棺盖时，一股白气冲出，只见理宗安卧如睡，珠光宝气，萦绕其身。棺底垫着织棉，包着金丝网罩。棺中的宝物被抢劫一空后，歹徒又把理宗的尸体倒挂，撬走口内含的夜明珠，沥取腹内的水银。理宗原想保护自己的尸体不朽，却不想落到如此的下场......。而后杨琏真迦突觉心神不宁，恶感降临随后每日连夜噩梦缠身，一日遇一行医草鞋和尚，和尚看到他说你今世剖人坟墓，毁人信仰，一世恶果，在这一世运缠身，你死后会堕入三恶道循环不止，也就是传说中的地狱道和饿鬼道与畜生道。杨琏真迦一听初期不信，还命令把和尚乱棍打伤，而后经过今天发现病情还没有任何好转还慢慢的变严重了，弄得精神更加萎靡，就想起了当初和尚说的那些话，就派人找到当初那个和尚，乞求和尚帮助自己渡过此次劫难，和尚看了他一眼说了了一句我佛慈悲，说：要想化解你当世孽缘和后世劫难，你需要在你管辖的地方重新修建你所破坏的寺庙，还有修建81你个人面容佛像供人参拜，而且每个佛像里面都要包含你在江南收割来的一些佛家法器和年代长久的古物。这些佛像能汇聚烟火和愿力，等愿力到达一定情况下能使你从饿鬼道中修炼成人重新开启新的人生....

    经过和尚的劝说杨琏真迦为自己重修了他破坏的寺庙并树立了自己的佛像300于座，多建了二百多个自己的佛像，希望死后能快点得到更多的愿力加快自己重新修炼成人的速度，自打他开工修缮寺庙的时候发现自己的精神好了很多也不不做噩梦了，心情大好，等修缮完寺庙后，杨琏真迦过几年就因病而死，病因尸毒......

    飞来峰上的杨琏真迦就是我这次的主要目标，可能是杨琏真迦最后的一尊雕像了吧，原先三百于座雕像随着后世人们对于他的仇恨被一一破坏，盗期里面的财宝。这座唯一留下来的雕像里面就有我需要的筋络经的原本，在雕像的脑袋后方......