伊奥斯·卡夫索从约旦河的水里上来。天忽然为他裂开了，他就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。在河里施洗的扶他上来，为他披上衣服，那岸上有三个人，正在等他，有两个是从亚勒腓出的，名为雅各[1]与西门[2]，还有一个是约西的儿子，名为犹大[3]。

    犹大对伊奥斯说：『主人，二十多年前，您在旷野中行走了四十天，您从那里出来的时候，口渴要了一碗水喝，后来就来这河边了，您走得太快，我父亲约西他没有追上，等他到河边时，已不见您的踪影。我父亲就回古尔奈去，把我们全家搬了过来，就在旁边那个村子住下。我的父亲和伯父，说您一定会回来的，就要我们兄弟在这条河边等待。我们通知了这施洗者，说主到的时候，就来通知我们，我们这就过来了。』

    伊奥斯对这三个人说：『你们既然是从亚勒腓和约西出的，那我就要认你们做我的兄弟，因为我曾认你们的父做义父。』他又说，『我有好消息告诉你们，我的兄弟们，我已见到真理，也已救了一切，同你们和其他所有的生命一起，已经完完全全的得救了。』

    他们三人听了，露出欢喜与笑容，接着问道：『那么主人，接下来您还要去做什么呢？』

    伊奥斯想到，虽然整个宇宙的苦难已被解脱，但从那独一的灵分出来的，每一个个体还要在这地上，走完他的一生，才能回到真理。他怜悯地上的人们，因为他们仍要渡过最后的死亡与苦难。伊奥斯回答：『我要在这地上传道，把这好消息传遍全地。要让活着的人们都知道，神的国已经降下，他们不必再恐惧仿徨。』

    他们就一起到加利利[4]去，后又离开前往迦百农[5]。在那里，他想起三十年前刚到这犹太地上的时候，他救下的孩子一家；那晚之后，他到了耶路撒冷，被罗马的士兵拦下，登记入名册；被问到户籍时，他想起那家人家的户籍，就也说了那地方；被问到名字时，他说伊奥斯，却被那登记的士兵拼错，写成了『伊苏斯』，读作约书亚[6]。从那时起，他开始向以色列的人们传道，他说：『我，拿撒勒[7]的约书亚。』接着他说，『我有话要对你们说，所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊，到我这里来吧，我要叫你们安舒；你们贫穷的人有福了，因为神的国是你们的。你们饥饿的人有福了，因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑。你们祈求，就给你们。寻找，就能得寻见。叩门，就给你们开门；我把这些事告诉了你们，好让你们在我里面有平安。在世上你们有患难，然而你们要鼓起勇气，我已经胜了这世界。』

    『不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！

    『你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。』

    地上的人并不信他，于是他就行真理的奇迹在人们中间。他将水变成酒；让海在风浪中平静；让得病的康复，让失明的得见；让海变成平地，而他则在上面行走。在逾越节[8]上，他对他的使徒们说：『人们喜欢见奇迹，但见着奇迹才起的信不是真实的信，这信不可长久。若犹太地上的人们都相信，人的苦源自于亚当的罪；那么他一个人所犯的罪，就由我一个人来赎吧；我赎了亚当的罪，也就赎了这世上所有人的罪。你们被救，没有任何代价，因为神使太阳上升，光照恶人，也照善人。降雨给义人，也给不义的人；因此人子将要被交在人手里，他们要杀害他，从那日以后，你们的罪就都被赦了！』

    当约书亚代人受了那罪的罚，人们就相信世上的一切苦难都终结了。

    后来，人们知道，从大洪水到人子降临所发生的一切，名为伊斯特里亚纪元；而那从人子降到这世上起，直到后来的永世，都是受膏者[9]的纪元。

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    注解：

    [1]公义者雅各（英语：SaintJamestheJust，希伯来语：יעקב\u200e，希腊语：Iάκωβος，－62年），是早期基督教会历史中很重要的人物，有人认为他就是《马可福音》中的小雅各（十二使徒之一）

    [2]西门（英语：Simon），天主教会主张他是约瑟的前妻所生，天主教百科全书相信，这边所提到的西门，与奋锐党的西门、耶路撒冷的西门是同一个人

    [3]犹大（希腊语：Ιουδας，英语：Jude，Judas，Judah），他被认为是《犹大书》的作者，他也有可能即是十二使徒中的犹大

    [4]加利利（希伯来语：הגליל\u200eha-Galil，阿拉伯语：الجليل\u200eal-Jaleel;lit:circuit），或译加里肋亚，是以色列北部地区，天主教翻译为加里肋亚

    [5]迦百农，天主教思高本译作葛法翁（Capernaum），是圣经中的地名，系加利利海附近一域

    [6]Iesous，或Yəhōšūa，犹太名字约书亚

    [7]拿撒勒（希伯来语：נצרת;阿拉伯语：الناصرة，an-Nāṣira），又作拿萨勒，天主教译纳匝肋，是以色列北部区城市，位于历史上的加利利（加里肋亚）地区

    [8]逾越节（Passover或Pesach希伯来语：פסח\u200e）是犹太教节日，纪念耶和华在埃及降临十灾的最后一灾，越过以色列人的房屋，杀死埃及头生的一切

    [9]受膏，是用芳香的油、奶、水或其他物体，倾倒或涂抹，来自希腊语χριστός（chrīstós），意思是『受膏者』，这个词来源于希腊语动词χρίω（chrī́ō）