迦兰陀竹园，如其名一般茂林修竹。

    除了那些花的位置被麻竹取代，以及园子正中央没有那座舍利塔，其他的布置，一砖一瓦，小道、溪流和僧舍，都像极了僧伽蓝摩精舍。置身其中的伊奥斯开始觉得眩晕起来，这一次，他直接认出了从对面走来的禅怛罗乞答。

    『这到底怎么回事！』他一把拉住胖僧人的衣袖。

    『这位檀越[1]，您有什么事吗？』

    『你……你不认识我了？』

    『对不起，我和您素未谋面，怎又能认得出您来呢？』僧人不解道。

    伊奥斯大声的吼道：『不要再装了！是你带我去见的那个老头，他让我观察当下的呼吸！后来发生什么我就记不住了！我看到无数的光斑便选了一个飞进去，然后又发生了什么我也记不得了，只记得像野兽一样行走在荒无人烟的地方！终日饥饿难耐，到处搜找奇怪的果子和样貌可怖但叫不出名字的虫子充饥！我度过了漫长的时间，大概有几百年！最后……』

    『我知道了，请随我来。』禅怛罗乞答轻声打断了他的叫嚷，微笑着闭上了眼睛，示意他跟随自己。

    这时已经到了傍晚，恰巧今天的天空十分的晴朗，没有一片乌云，浩淼的星空和壮阔的银河一览无余，用肉眼都可以清晰的分辨。两人来到那嘎呵朱讷座前，禅怛罗乞答让伊奥斯重新讲述了一遍自己的经历。

    那嘎呵朱讷手指天空问道：『请看天上诸星。』

    伊奥斯抬头仰望，突然间惊讶的说：『是那一颗，我认得它！我就是进入了那个光点！』他手指着许阿得斯星团[2]里一颗暗淡的星说道，『这到底是怎么回事？请您告诉我！』

    『如你所见的如恒河沙一样繁多的众星，每一颗都是一个世界，所以宇宙中存在着如恒河沙一样多的世界。』那嘎呵朱讷尊者开始了讲述，『那些世界十分遥远，每一颗上都有如我们世界一样的国度、文明和生命，其中蕴含着无限的知识，乃至宇宙的一切真相。梵天[3]把造访这些世界的权限开放给了毘湿奴[4]，毘湿奴作为守护这片领域的使者，设立了阿卡西界。渴求无限知识与宇宙真理的毘湿奴，终日沉浸于阿卡西之中，日夜观察每一颗星上生命的变化、发展和毁灭，逐渐成瘾。但他很快发现，天空中大约有三分之一的星体，每当他靠近，眼前就一片漆黑无法查阅，他找来了渴求力量知识的湿婆，把自己的眼睛借给他，湿婆登上吉罗娑山，帮忙查看，但那三分之一的星体依旧无法阅览。于是他们猜测阿卡西内有三分之一是梵天未设开放的禁书库。毘湿奴十分想阅读这三分之一的内容，他相信进入禁书库的方法也一定藏在数量已经足够庞大的，几乎拥有无限知识的已开放的三分之二的阿卡西中；所以守护者毘湿奴用《梨俱吠陀》[5]与诸世界的凡人立约，把自己的眼睛借给渴求知识的众生，湿婆则借出瑜伽的力量——瑜伽是人与诸神建立连结的工具，当我们使用瑜伽，我们的意识会被投射到月亮上，月亮就是进入阿卡西的门，星体则是坐标。当我们选定了星体的坐标，我们的意识就会穿越时空之门，进入其他的世界，在毘湿奴向凡人分享权柄后无限长的岁月里，越来越多阅读者的灵体从月亮通过，这也正是月亮上有那么多凹坑的原因。时空门在每月的朔月之日会被关闭，在那天它会经历休整和维护，在其他日期则会渐渐打开；这样做一是为了限制过多的灵魂同时通过造成的错误，二是避免时空之门因过度的使用造成损害。毘湿奴相信，无数的人帮他一起寻找，很快就能找到进入禁书库的方法。每当雨季，乌云遮盖天空，我们就借用毘湿奴的遥视，选择星体的坐标，若天空晴朗，我们就用肉眼直接选择，就如今夜。』那嘎呵朱讷尊者拍了拍已经坐下的伊奥斯·卡夫索的肩膀，仰起头对他说：『现在你再选一颗。』

    伊奥斯用肉眼选择了一颗不怎么明亮的星说：『我选好了。』

    『好，请闭上眼睛，用我教你的密传瑜伽，观察自己的当下生命的变化，可以是感觉也可以是呼吸，心中则观想那颗星的位置。』老人指导着。

    只过了刹那，伊奥斯猛地睁开了眼睛，大口的喘着气。

    『这一次，是多久？』老人问。

    『两千年！我这一次经过了两千年！』伊奥斯大声的说，『我来到一个没有陆地的世界，一切都在天空，无数的城市悬浮在空中，中间用管道连接，蠕动的水晶样貌的透明泥团统治着每座城市，而我只是那些城市与城市间管道中的一个肮脏的清洁用的球体，每天清理着那些统治者们排出的粪便，另外那不是嗅觉，而是另外一种什么感觉，我们就用那种感觉分辨那些粪便的位置，那些恶心的东西，我们这些清洁者竟然以它们为食物，每天疯狂的吞咽着，直到大概两千余载之后，耗尽最后的体力而死！』伊奥斯疯狂的喘着气，并同时出现一阵阵的干呕。

    『嗯，而这一次，在这边，你只消耗了一刹那。』尊者摸了摸仍在恐惧和不安中的伊奥斯的头，『大部分情况都是这样的，每次回来，时间都会发生偏差，发生偏差一般都在一刹那，可能是下一个刹那，也可能是上一个刹那，但大部分时候也仅是如此，偶尔几次会偏差几分钟，出现偏差几时、数日乃至冥想者的空间也发生偏差的情况极少，但也是存在的，比如你的上次。』

    伊奥斯仍然没有从惊恐中缓解，他抬头死死的盯着这位百岁老人：『那为什么，上一次，僧伽蓝摩精舍的名字、殑伽河的名字都不一样了？！乃至这里的花草变成了竹林，舍利塔的位置变成了讲经台！』

    『你看看，这一次，又有什么变化。』老者说。

    伊奥斯震惊的看着他的眼睛：『你的瞳孔……你的瞳孔！刚才你和我讲神话故事的时候，不是蓝色的！而现在怎么会？！』

    『每一次回来，其实我们都是回到了不同的世界。』老者平静的说，『和时空的变动一样，每一次的变动不会很大，即使不是一个世界，但大体的逻辑和脉络没有十分不同，所以不用太过惊慌。』说完这句话，他笑了笑，又说，『实际上，我们每一个人，都只是活在一个只有自己的世界里；也因此，我们每一个人，都活在不同的世界里。然而有的时候，只是你与我的世界太过相似了，所以才会以为我们是在一个世界之中……』

    『为什么会这样！这一切到底是为了什么！』

    『那些遥远的世界，若靠我们自己的力量前往，假设从黑海克里木[6]的港口坐船沿着银河顺流而上，怕是要过千万劫的时间才能到达。所以每一次我们进入阿卡西浏览一个世界，都是借用湿婆与毘湿奴的力量瞬间到达，他把我们的意识直接投射在那些星体上某一个意识的体内，所以我们会经过它们的一生，但当我们回来的时候，这就像一个精密的手术，难免会有偏差。至于为什么，我也不知道。

    『所以我和在座的每一个修行者一样，并不是全知的，知识的海洋无边无际，每一次知道了很多东西，就会发现有更多未知的东西。就如你母亲留给你的遗言，叫你来到阿卡西，寻找复活她的方法一样，每一个最初来到雪山南麓寻求知识的人最初的目的都有所不同，可能是为了预言和博彩，也可能是为了殊胜的兵书或无上的力量。但最终，所有这里的人都从寻求某个具体的目的，渐渐变成了追求知识本身。』

    『也就成为了帮毘湿奴寻找进入那三分之一禁书库方法的奴隶！不是吗？』伊奥斯愤怒的吼道：『你知道我这两次进入阿卡西，我唯一的感受是什么吗？痛苦！这就是你们的追求？！』

    老人笑了起来，慈祥地看着他说道：『那你又知道，你们过来之前，我刚刚在这里入定的五分钟，经历了多少世界吗？』

    『多少？！』

    『十亿个。』老人淡然的说。

    这简短的回答，让聒噪的人哑口无言。

    『我从少年就已经开始像这样阅览这些星星了。年轻人，我经过了无数阿僧祇[7]的苦难，和无数次世界的变动，甚至最近的一次变动，让还在南㤭萨罗国[8]的伽蓝指导学生们的我，突然回到了两百年前的现在，我才有机会被他们请到这北方来，在这园中见到你们。』

    伊奥斯失声痛哭，他谦卑地跪了下来，顶礼他的老师。

    老人摸了摸他的头，意味深长地说：『孩子，当你来到这里，你以为这里就是你旅途的终点。』他抬头看了看环绕明月的星空，『其实，这里只是你旅途的起点。』

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    注解：

    [1]佛家术语，梵文为danapati，音译为檀那钵底，佛家术语，意为施主，即布施寺院、僧侣衣食的善信

    [2]即毕宿星团（Hyades）是一个疏散星团，位于金牛座，在希腊神话中，毕宿星团被认为是泰坦神阿特拉斯的七个女儿许阿得斯所化

    [3]天城体梵文：Brahmā，因佛教文献中将其居所大梵摩天（Mahābrahmādeva）简称为『梵天』并代指之而得名，在印度教中它与毗湿奴、湿婆并称三相神

    [4]梵文Vishnu也译为毗湿奴、毘纽笯，是印度教三相神之一，是『守护』之神

    [5]全名《梨俱吠陀本集》，梵语罗马化为Rigveda，是吠陀经中最早出现的一卷，成文于公元前16世纪到前11世纪，是除了赫梯语的文献外，在印欧语系语言中最古老的书籍。与其他文明的古老文献不同，它是以口传方式保存下来的

    [6]Krymskiy，即克里米亚，名字源自鞑靼语『克里木』，是鞑靼人最早期汗王的名字，克里米亚最早名称是可萨莉，因为可萨人曾在那里居住过。也有认为克里米亚的名字是来自一个城市的名称Qirim

    [7]梵语：asamkhya，意为『多到不可计数的』，是一个佛教数字词，在古代对应数字为（现行则是）

    [8]又译拘萨罗（梵文：Kosala），古代印度的一个地区，位于现今北方邦的奥德地区