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第547章夫子

    诸葛亮能有人族智者之名,绝非浪得虚名!

    实际上,魏国灭佛事件,就是诸葛亮一手谋划的!

    本来,诸葛亮想以此事挑起佛教的怒火,让人族和佛教交恶,那样就能抑制佛教在人族的发展了。

    可惜!诸葛亮修为、眼界不够,并没算计到魏国灭佛之事,在佛教高层眼中根本不止一提。就是这位大慈大悲的观音菩萨,也没有放在眼中,其前番来首阳山,对于魏国之事也只是隐晦提了句而已!

    谋划不成,诸葛亮心中着实有些郁结。

    真正接触到诸天大势后,诸葛亮才明白,在诸天万界要以大智慧依势而行,小算计虽然能得一时之机,但终究难上台面。

    玉清圣人的阐教向来推崇顺天而行,绝不逆势而为;

    除了阐教外,一直给人感觉逆势而行的截教,其实也是顺天应人。

    截教的教义虽然是截取取一线生机,但这截取一线生机也非逆天地大势而截,而是顺势而截。截教教义若真是逆天而行,封神大劫刚起时,上清圣人绝不会让截教弟子闭门不出,静颂黄庭。当时,以截教的实力,封神大劫一爆发便全力灭杀西岐和阐教岂不是更爽利。

    逆势而行,事倍功半。

    诸葛亮闻言,沉思半晌道:“先生,学生明白了。学生谋划魏国之事,虽是小算计,但也符合我人族大势。佛教灵山之事,人族必须要拿出明确的态度。魏国灭佛之事,既不会让人族彻底与佛教交恶,也能震慑佛教,向佛教以及诸天万界所有势力表达我人族的态度。只是.”*

    夫子道:“孔明是说魏国那些惨死的佛教弟子。”

    天地大势别说圣人,就是道祖、魔祖恐怕也逆不得。

    夫子笑着道:“我领人皇之命坐镇地仙界护佑族人,若是连此都不知,如何能护持人族无恙。”

    夫子反问道:“为何要阻止?”

    首阳山大殿,须发皆白的夫子看着诸葛亮道:“可明白了。”

    诸葛亮一愣,忍不住问道:“先生知晓?”

    ……

    诸葛亮点点头道:“先生,佛教对于魏国灭佛行动中惨死的佛教弟子并不在意,如此一来,那些佛教弟子岂不是白死了,魏国那些佛教弟子多是人族啊!”

    诸葛亮虽然谋划推动魏国的灭佛之事,但魏国灭佛的实际情况,还是让诸葛亮咋舌不已。

    诸葛亮神色微动,有些不解的问道:“先生既然知晓学生谋划,为何不阻止学生。”

    魔道复归诸天万界,便是天地许可。若非如此,‘魔罗"即便能潜入诸天万界,也难以隐藏行踪。

    在诸葛亮原本的设想中,魏国官方拆毁佛寺,驱逐僧侣,封禁佛教在魏国疆域传教,就算完成了灭佛行动。

    可实际上,魏国的灭佛行动一开始,魏国官方就举起了屠刀,将魏国疆域内的佛教势力狠狠梳理一遍。

    这些天来,诸葛亮也时常陷入自责的情绪中。

    毕竟,佛教那些佛寺中的普通僧侣,可都是人族。

    算计异族,诸葛亮也算是心狠手辣,颇有兵家一脉的风范。

    可自己的谋划让许多族人惨死,诸葛亮心中还是难以平静。

    看出诸葛亮心中的不安,夫子柔声道:“孔明,你可知何为人族。”

    夫子的问话让诸葛亮有些不解,人族就是人族,难道还有何说法不成。

    见诸葛亮摇头,夫子继续说到:“自圣母造化人族,人族便以血脉传承,生生不息。但并非所有人族血脉者,都是人族。‘武祖"执掌人族时,曾提出大人族和小人族的说法,老夫也深以为然。”

    “这大小人族的说法便是;凡诸天万界所有生灵,心向人族者既为人族;凡人族族群内,不利人族者,既非人族。”

    “人族为天地主角,诸天万界第一大族,既有十二生肖守护神这样的异类人族;也有身怀人族血脉,修行邪道,霍乱人族的非人族。”

    “人族精神自强不息,魏国那些拜入佛教,整日青灯相伴,口颂佛经的人族,已经舍弃了人族精神,从某种方面来说来说,他们已经不再是人族了。”

    夫子的话让诸葛亮心中一阵震,身上些许的颓废之气一扫而尽。

    魏国灭佛行动的蹊跷之处不少,以前诸葛亮心中不解,现在终于明白了。自己算计背后,恐怕是夫子在掌舵。

    人族散布诸天万界,凡人族上规模的聚集地和人族势力,都有人族祖地派遣的修士暗中守护。诸葛亮虽然不知这些人的存在,但魏国灭佛行动。持续时间不短,声势也极大。人族高层不可能不知道,但人族上下,并没有大能出面阻止。先前,诸葛亮还有些疑惑,现在看来,这便是因为大小人族之故了。

    夫子接着说到:“人族以血脉和精神并存,这也是人族的立身之基。另外,谁说佛教不在意了。孔明,世间之事纠缠繁杂,切不可只看表象,也要看结果。”

    “佛教传道南赡部洲乃是天地大势,我人族拒绝不得。但佛教教义与人族相悖,人族也不能坐视不理。可天地大劫将近,人族也不能直接驱逐,恶了佛教,唯一的办法,只能排挤限制佛教在人族的发展了。”

    “你谋划的魏国之事,是人族限制佛教计划中的表象;人族内部整体排斥佛教的举动,才是人族真正的目的。”

    “有魏国之事为引,人族限制排挤佛教在人族的发展就顺理成章了;前有灭佛之举震慑,佛教以及诸天万界势力决不敢对人族再有丝毫轻视。如此这般,孟兰盆会之事才能在人族占据主动权的结果中解决。”

    “孔明,你要记住,人族一旦与圣人大教和天庭、地府这般的大势力起了冲突,解决问题时,人族一定要成为强势的一方。若是人族不能成为强势的一方,那就扩大冲突,增加人族手中的筹码。”

    “人族与其他势力不同,人族的根基是无数未曾修行的族人,所以,人族一定要在诸天万界保持足够的威慑。”

    诸葛亮躬身向夫子一礼道:“多谢先生教诲,学生定会铭记于心。”

    夫子笑着道:“孔敏,你为我人族智者,前途不可限量。有人族为你依仗,日后行事不必瞻前顾后。”