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第522章九五

    魔道出世,“魔罗”显踪。除了葫芦分身和灵明石猴暗中对魔教增强戒备外,外界并不知道魔道已经出世。

    雄心万丈的“魔罗”刚刚显露自己的野心,就被葫芦分身一个闷棍打的怀疑人生,很快便再次沉寂下去。

    现在的“魔罗”,哪还有对诸天万界丝毫的轻视之心。

    一个“魔罗”原本根本不放在眼中的天齐仁圣大帝都如此恐怖,那其他大能呢?其他上古大神、圣人大教呢?

    以前,“魔罗”对魔祖罗睺所说的上古大能的恐怖,还不以为意。毕竟,在“魔罗”看来,这些上古大能还没晋升混元大罗金仙,自己又是准圣至极的亚圣修为,他们如何能奈何得了自己。可是,先前在骷髅山,先不说葫芦分身利用阿羞让他投鼠忌器的手段。就是这尊神秘的天齐仁圣大帝身上带给“魔罗”的致命威胁,就让“魔罗”对葫芦分身十分戒备。

    以“魔罗”现在的修为,神而明之,对危险的感知绝对不会错的。“魔罗”心里很清楚,若是爆发大战,那尊天齐仁圣大帝真有让自己陨落的恐怖手段。

    魔道本就善于隐匿,“魔罗”如今是一心隐藏,别说葫芦分身,就是圣人没确切的消息也根本寻不到“魔罗”踪迹。再者,“魔罗”前来诸天万界是得天道允许,谋划未来“魔劫”的,其天机自有天道遮掩,只要“魔罗”不主动暴露,外人哪里能寻得到。

    “魔罗”之事,并没有在诸天万界的大局中掀起丝毫浪花。

    可随着西游大劫越来越近,诸天万界的各方势力也开始躁动起来!

    无数势力或交好佛教,或与佛教为难,或做壁上观!总之,诸天万界仿佛在一夜之间暗流涌动,形势陡然紧张起来。

    封神大劫时,强如截教在面对四圣三教都尚且落败,更不用说佛教了。

    佛教本想要借助这场天地大劫谋划功德,大兴佛教。

    西游大劫未起,谁都不知道,这次的天地大劫会有多么恐怖,会波及到多少势力、多少生灵?

    佛教虽然得三清圣人允诺主掌西游大劫,但是,诸天万界突然变幻的局势也让佛教头疼不已。

    若是,佛教真的不管不顾,算计天下,引得诸天万界的无数势力联合针对佛教,那佛教别说大兴了,恐怕灭教都有可能。

    可佛教底蕴再深也不敢与诸天万界的无数势力为敌!

    所以,佛教想要完成西游大劫,必然要分润大劫功德给各方大势力,与各方大势力联手推动大劫方可。

    当然,这也怪不得各方势力紧张。毕竟,洪荒世界先前的几场大劫;凶兽大劫、龙凤大劫、道魔大劫、巫妖大劫、封神大劫,可都是异常恐怖的。甚至,龙凤大劫和巫妖大劫,更是直接结束了一个时代的恐怖大劫。

    大劫功德有数,佛教本就缺少功德,又如何甘心将功德让与他人。

    地仙界、西牛贺洲、灵山。

    现在佛多宝如来、未来佛弥勒佛祖、过去佛燃灯佛祖,相对而坐!

    佛教内部最强大的力量便是三尊佛祖麾下。所以,对于天地大劫的安排,三尊佛祖自然最有发言权。

    多宝如来看了眼弥勒佛和燃灯佛祖道:“天地大劫将近,地仙界暗流涌动,佛教已处于风口浪尖之上,对于大劫之事,还需有个章程才是!”

    对于最近的局势变幻,弥勒佛祖和燃灯佛祖自然清楚。

    沉默半晌,弥勒佛道:“以佛教一家之力,确是难应天下众生啊!想要完成大劫,需要联合外力推动大劫。”

    弥勒佛的话十分中肯,多宝如来和燃灯佛祖也是点头称是。

    弥勒佛是圣人嫡传,其开口也代表了圣人的想法!天地大劫毕竟是佛教二圣苦心筹谋的,若是圣人不松口,多宝如来和燃灯佛祖可不敢说引外力入局的话!如今弥勒佛的话已经为天地大劫定下基调,燃灯佛祖也不再保留,轻声道:“人族、天庭、地府、玄门?”

    燃灯佛祖的话,多宝如来和弥勒佛都明白,可两人明白归明白,燃灯佛祖的话还是让他们一阵头大!

    人族是天地主角,实力恐怖,底蕴深厚!

    这次天地大劫与封神大劫一般,都应在人族;或者说,天地大劫根本绕不开身为天地主角的人族。否则,佛教这些年也不会大举进入南赡部洲,提前布局了!

    这天地大劫既然应在人族身上,那这大劫功德自然要分润人族一些。佛教想要绕开人族推动天地大劫,根本不可能。

    除了人族之外,天庭、地府、玄门三教,这些顶级大势力,自然也要分润大劫功德。否则,他们若是联手阻止天地大劫的话,仅凭佛教一家之力根本完不成天地大劫。截教当年可就是前车之鉴啊!

    可大劫功德若是分润出去多了,佛教又如何大兴呢?

    就在多宝如来和弥勒佛祖面泛愁容时,燃灯佛祖轻声道:“前番观音菩萨来寻我,曾说诸天万界中常有妖魔纵横,为祸一方。既然这些妖魔因果缠身,那天地大劫将近,我佛慈悲,自然可借大劫之力洗清其因果,助其修成正果。”

    多宝如来闻言,眼中精光一闪道:“阿弥陀佛,观音菩萨慈悲为怀!”

    燃灯佛祖笑着道:“天地大劫将近,吾认为可拆分劫难,与诸方势力合力共完大劫。”

    多宝如来抚掌笑道:“天地之数,九为至极。天地大劫当有九九八十一难,以消解众生因果。众生因果纠缠,沉沦苦海,我佛慈悲,当以大劫之力消众生因果,助其成就正果。”

    多宝如来的话,两位佛祖都无异议!

    毕竟劫难数量越多,插手的各方势力分润的功德越少。无论如何佛教才是天地大劫主导,各方势力绝不可喧宾夺主的,八十一难,既能让各方势力参与,又不至于佛教分润太多功德。

    至于多宝如来所说的引众生入劫,两位佛祖根本没有放在心上。云云众生,与天地无益,入劫累积功德也是其造化。至于其生死,两尊佛祖哪里会放在心上。

    弥勒佛此时也眯着眼睛说道:“天地之数九为极,九五之数,飞龙在天,利我佛教大兴。天地大劫可分八十一难,大劫应劫人可有五尊。”

    多宝如来轻声道:“九五至尊,飞龙在天,该当如此!”

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