沼狸是一种夜间活动的生物，它们会在水边筑巢，白天很少出巢穴，善长游泳和潜水它们的尾巴就像船桨一样扁平，是用来游泳的。这种生物很胆小，它们自保能力极差。

    人群散去后，潜入水中的沼狸又冒出头来观察着波波妮，憨态可掬，难怪能引发波波妮的爱心泛滥。

    这家伙的肉是无毒的，可以杀来吃，原本小绿也默认献祭它给民众补一补改善伙食。

    既然好朋友看不下去，小绿也懒得在这件事上计较，最重要的一点是，它是素食性，以嫩枝、树皮、树根为食，并不会捕食湖泊的鱼类，放它在湖泊里完全无害，这是小绿肯放过它们的原因。

    若是这些家伙是肉食性动物，把湖泊的鱼类当成自家的粮食仓库，保不准大祭司就要动员一切力量把它们围剿歼灭。

    小绿悠悠说道:

    “这原本是那小孩的一顿美餐，现在被你搅黄了，你必须补偿人家。”

    波波妮闻言一窒，她出生在一个衣食无忧的家庭，像这种无足轻重的小事容易被她忽略。

    如今回想起那小孩欲哭无泪的表情，她心里也有些过意不去，心想大祭司果然是大祭司，难怪大家都爱戴她，这就是原因的。

    “我会的。”波波妮说道。

    正在湖中潜水的沼狸或许是人群消散的缘故，它浮出水面，速度很快，一下子就钻到波波妮的小脚处，用毛茸茸的头颅蹭着她的脚裸。

    这是在感谢第一美人救了它一命。

    这小家伙虽然看起来笨笨的，实际上很有智慧，懂得分辨善意和恶意，也知道是谁救了它一命。。

    波波妮一把将沼狸抱在怀里，爱不释手地抚摸着，嘴里喃喃自语道:“手感和色泽都没银吉好”。

    沼狸仿佛很享受抚摸，微微迷上眼睛，趴在她怀里一动不动。小绿见状也伸手去摸，沼狸明显不给大祭司面子，昂着头，甩动扁平的尾巴将小绿的手拍飞。

    看它那神气模样，表明碰都不让小绿碰一下。

    “这小家伙智力还蛮高，看样子是怪你当时没救它。”波波妮笑呵呵把沼狸放回地上。

    “又或许它听懂人话，你说它是美餐被它听到了。”

    绿祭司也是一笑。她也不希望这只可爱的沼狸被炖成肉汤，还处于少女年龄段的她自然也被小家伙的可爱外表迷住了，但她不是波波妮，她需要顾及很多人的感受，要自持身份，有失偏颇的话是不能说的。

    “你说，假如把它们培养起来，卖给大城市的贵妇人或大小姐当宠物能不能大赚一笔。”波波妮忽然说道。

    “失去自由对它们来说太残忍了吧，还有赚钱这种话可不像你说的。”小绿哑然失笑。

    大家都明白，波波妮从小就被保护得很好，无需为生存而烦恼，更不会操心金钱的事情。她诞生饲养沼狸当宠物卖这种想法，或许也是受到城镇的焦躁氛围影响，开始认真考量金钱的重要性，思考怎么赚钱。

    “我觉得它们给人类当宠物总好过朝不保夕，在这里说不定哪天就被吃掉了。”波波妮说道。

    “这事等以后再谈吧。先解决眼下困难。”小绿说道。

    两人不再交谈，埋头苦干，今天的她们不再是大祭司和戏剧家，而是两位下地干活的村姑。

    城镇农田划分整齐，被一条条水沟和土埂呈十字形纵横切割。水沟用来排水和蓄水，土埂则是给农夫走路的。

    农田的角落立着木杆，上面挂着牌子，写着农田归属户籍。

    所有镇民按照户籍人口数量和家庭信徒数量或多或少都分配到了农田。

    分配规则也比较简单。

    一户人家无论老幼，人口越多，分配的农田也越多，这其中有鼓励生育的意味。

    信徒比非信徒分的田更多。这是鼓励民众信仰清扫者的扫把神。

    关于田区的位置也分好坏，越靠近城镇的区域越安全，反之，越外围则越危险，也就越难管理，要面对野兽怪物的骚.扰会增多，同时往返的时间也会增加。

    位置最好，最安全，最容易管理，受攻击时损失最小的内围农田，这些最优质的农田分给了城镇最弱势群体。比如像妮娜一家只剩孤女寡母，又例如老邦塔一家，九十来岁的老泥瓦工和孙女相依为命，这些人被格外照顾。

    而最外围就是最难啃的骨头，全部分给了卫兵家庭和伐木工家庭。

    教会并没有打算把田地全部掌控在手里。

    农田是教会花费巨大代价一点一滴地开垦出来的，哪怕全部留作教会自用，不分给民众分毫，谁也没话说。就好比农民种出来的东西凭啥要送人。

    在如今这个人人挨饿的大环境里，一块优质的农田是最大的生存保障，一块源源不断生产食物的宝库，谁掌握它，谁就能主宰城镇的命运。

    教会是有能力独自吃下这块蛋糕的，经营这么大一片农场，教会内部的人手肯定不足，不过可以雇佣外人来干，形成地主和雇工的模式。

    甚至极端一点，还可以什么都不用做就坐收利益，雇佣冒险者和佣兵清理怪物，聘请镇民劳作，再把产出的食物高价卖给民众，或者干脆就把土地出租，坐享其成。

    在很长一段时间里，食物会成为有钱也买不到的奢侈品。情况，他们还有一个别人所不具备的优势-食物品种。

    小绿经过认真思考，最终还是决定把这一块大蛋糕切下来分给民众。

    一家独大固然是好事，可这种控制人的模式时间久了就会和民众离心离德，一起发展，互相支持才能走的更远。

    最主要的一点是“不掌控”原则。这个原则是小绿从自家神明的处事风格里领悟出来的。

    扫把神从来不会控制自己的信徒，不会要求他们做什么，祂让信徒保持自己的独自思考能力，也不会设立各种条条框框的束缚，甚至不允许信徒过分信仰祂而迷失自己。

    身为扫把神的大祭司，她自然不能干出与神明意志相悖的事。

    何况，民众已经揭不开锅，除了破旧的住所一无所有。鱼头人战争，饥荒已经夺走了大家太多东西，他们如今已经够惨的。

    假如不给他们一点信心和希望，他们当中有多少人能坚持下去是一个未知数。

    镇民并不是不懂知恩图报的人，正在田野里劳作的妇女男人们会时不时抬头望向教堂位置，可以预见，他们以及他们的孩子，对教会的好感度再次上升一个台阶。