这一战使齐国国内的各传统大家族纷纷殒落：国氏家族、高氏家族、东郭家族、闾氏家族等从此一蹶不振。

    但有一个人在那里偷着乐，那便是田恒！

    虽然，此战田氏家族的田书沦为了牺牲品。但对田氏家族来讲，根本无伤根基，反而因为田书的被俘，使田氏家族因此而拥有了无上的战功。

    这貌似是一场来自吴国的侵略导致的齐国国殇，但却成就了齐国一个家族的全面振兴：田氏家族！

    是的，很快，田氏家族将要掌控整个齐国，但他们作为齐国最大家族，此时必须要面对一个可怕的威胁：吴国会不会趁机而荡平了整个齐国？

    因为齐军主力已经悉数被歼，只要吴军翻越泰山山脉，面对着的便是都城临淄这个空门。

    难道，咱田氏家族苦心经营数百年，眼看大功将成，胜利果实却被来自吴国这个东夷给摘取了？

    令田氏家族以及整个齐国振奋的是，吴军却停下了继续侵略齐国的脚步！

    这是齐国的运气，也是田氏家族的运气。

    因为吴王夫差并非是一个愣头青，所谓的艾陵之战全歼十万齐军，但那是通过一场血仗得来的，吴军的损失也是至少数以万计。

    而且，无论是中原传统强国晋国，以及宋国郑国卫国等中原诸侯，绝对不可能坐视齐国因此而被吴军吞灭了！

    如果吴军继续发动进攻，那吴军将可能面临着来自中原诸侯的强势打击！吴王夫差的目的并非是灭了哪个中原诸侯。

    吴国曾经有过血的教训，想当年自己的父亲吴王阖闾打下了楚国都城后，谁都认为楚国就这样被吴国灭了，但最后的结局是吴军在秦楚联军的攻击下，最终以失败而退出楚国。

    吴王夫差的目的是称霸，而非灭亡人家。

    哪怕是传统世仇越国，夫差都给予了善待，没有灭了越国。

    对于齐国，他需要的是降服而已。

    现在目标既然达到了，那便撤军吧。

    是的，如果不撤，万一楚国借吴军主力北上之际大举侵犯，那可不得了。

    另外，别看越国这次主动派了三千人马参战，但对于越国，吴王夫差还是得留心这个后院会不会起火。

    撤军回国，对夫差来讲是最明智的。

    鲁国都城曲阜北门，鲁哀公率着一众公卿大夫出城亲迎凯旋班师的叔孙州仇。

    齐国十万精锐被歼，看来几年内，齐国是不可能再对鲁国动手动脚了。

    而且，随着鲁吴两国同盟关系的进一步巩固，从此鲁国彻底治好了恐齐症。

    季氏府上，冉求为端木赐倒满了茶，亲手递上，赞许道：“此番为国君立下大功，着实可敬可贺。来，师兄敬你一杯。”

    端木赐却摇摇头，道：“子有兄，惭愧呐，形势所致而已，我可不敢贪功。只是遗憾，吴军将未趁势向晋国进军。唉，吴国确实可怕，我们今后要进一步重视吴国了。”

    冉求点点头，赞同道：“子贡所言极是。不过，此次我俩大费周折，无非就是为迎老师叶落归根，在鲁国安度晚年。至于今后形势，无非列强争霸。接下来，我等还是想办法迎接老师回国吧，再想方设法让老师在鲁国出仕。”

    端木赐却轻叹了一声，对冉求道：“子有兄有所不知，我看老师早就泯灭了出仕为官之心，老师虽满腹经纶，但世道日下，礼仪不顾，老师的主张已经很难被列国诸侯重视了。此番迎老师回国，就多陪伴老师修身养性，著书立传吧。”

    两人谈到孔子，均感慨不已。

    对了，孔子此时在干什么呢？

    孔子正在回鲁国的路上！

    前面我们讲过，由于冉求率鲁军打败了前来进犯的齐军，冉求所表现出来的军事才能以及超强的远见，使季孙肥对他非常赏识。

    冉求告诉季孙肥，说自己的军事指挥能力完全受孔子教导，还说孔子无所不能。

    季孙肥想起当年父亲季孙斯去世前嘱咐自己要接回孔子，而自己却违背父亲遗命，再加上此时鲁国内忧外患，三桓内部不团结，强齐虎视眈眈。作为鲁国的实际掌权人，季孙肥确实累了。

    那就让孔夫子回鲁国吧，鲁国，真的需要这位大牛人了。

    于是，孔子就回来了。

    坐在鲁国国君鲁哀公派来的高级豪华专车上，孔子感慨万千：鲁国啊鲁国，我老孔总算要回来了。

    与以往走在国际路线上所不同的是，这一次，孔子的身边没有了仲由！

    仲由，留在了卫国。孔子有些不舍，但这是仲由的选择，孔子不想多加干涉。

    仲由为何要留在卫国？咦，这段时间我们一直在讲鲁、齐、吴、越之间的战争故事，居然把孔子晾在一边好多年了，这也太大不敬了吧？

    快回过头去，好好讲讲这几年的孔子吧。

    时间，就定在公元前488年，孔子64岁。

    那一年，孔子终于放弃了楚国，因为楚国国君楚昭王去世后，几乎整个楚国都不再有重用孔子的权贵人士，那孔子还留在楚国做什么？

    直接回到鲁国，也是不现实的，至少，鲁国一直由三桓当政，或者说主要的是由季氏家族说了算。但季氏家族一直没有说请孔子回鲁国，那孔子能回鲁国吗？

    对于持不同政见者，历朝历代古今中外，估计都会有差不多的待遇。春秋算好了，但风险也是很大的。

    老都老了，何必冒险？

    那，还是去卫国吧。

    卫国，俨然成了孔子的第二故乡。毕竟，诸侯列国中，确实也就是卫国，对孔子表达了相当的善意，提供了相对较好的生活环境。

    卫国，确实值得我们尊重。

    在卫国，至少有一些人，对孔子及儒门有着好感，或者给予支持，或者给予同情，甚至还有直接成为孔门弟子的。

    这些人，包括卫国太后南子，卫国国君卫出公，卫国执政上卿孔圉，卫国大夫蘧伯玉等等，孔子的高徒中，还有端木赐等人。

    其中，弟子高柴曾在卫国担任士师。孔子在卫国多年，郁郁不得志，最后离开卫国。高柴毅然弃官不做，追随孔子周游列国，是孔子最欣赏的弟子之一。

    关于士师，我们在讲柳下惠时已经解释过了，这可是当时列国执掌禁令刑狱的官吏，在春秋时期，士师执掌的禁令分五禁，即宫禁、官禁、国禁、野禁、军禁等五禁，权力大到了无边。

    当时，人们在不同的地方，应该遵循相关礼法规定，宫廷、官府、国都、郊野、军中，均有一套严格的规定。约束规定的，就是礼法，谁违反了规定，就由士师来判定。

    士师，相当于现在的司法部长、公安部长兼最高院院长、最高检检察长！

    如此位高权重，高柴却毅然放弃，甘心追随孔子周游列国。这样的人，绝非池中之物！

    至少孔子对高柴非赏欣赏。因为高柴此次不但放弃了卫国士师之高位，他很早就在鲁国当官，曾担任过费邑邑宰、成邑邑宰和武城邑宰。

    能够被举荐至这三大鲁国重镇担任一把手，可见高柴的治政能力非同凡响。当然，举荐高柴的，主要是孔子，还有一个人，那便是仲由。

    仲由与高柴是同门师兄弟，更是好友。两人见老师孔子被迫离开鲁国，毅然挂印辞官，追随孔子周游列国。

    现在，大家都要离开楚国了，根据端木赐的建议，以及孔子对鲁国乃至整个春秋江湖的形势判断，最终决定，赴卫国。

    这一路行来，孔子可谓是颠沛流离，尝尽世间苦楚。在陈国，虽得到尊重但被冷落；在蔡国，痛失弟子漆雕开；在叶邑，与叶公政见不同，最终不欢而别。

    在赴楚路上，遭遇围困差点饿死；在楚国，先七百里封邑赏赐之欣喜，再是楚王病逝军中最终自己不得重用之失望......

    早秋的南方，天气还很热，空气都带着炙热，给人沉闷的感觉。孔子一行人，走在北上赴卫的道路中，心情如同这天气一样，沉闷着。