当然，此时的孔丘与曾点的关系算是亦师亦友，互相之间彼此欣赏，在很多问题上往往意见一致。

    一开始的讲学，孔子是开放式的。只要想听他讲学，谁都可以去听。这就是传道。

    听孔丘讲的有道理，就多听几回。多听了几回后，就选择拜孔丘为师。

    有了学生，孔丘就不单单是仅仅讲学了。

    他对自己看重的学生，总是毫无保留地将相关知识倾囊而授，这就是授业。

    此外，还要把大量的精力用于解答学生提出的问题上，这就是解惑。

    传道，授业，解惑，这便是师者。

    孔丘成了老师，他渊博的知识让人们对他越来越尊敬，人们开始尊称他为孔子。

    子，并非是儿子、公子的子，而是那个时候对人的尊称。

    春秋时期，人们对老师或有道德、有学问的人尊称为子，如老子、孔子、墨子、荀子、晏子、管子等等。

    孔子一开始的学生并不多，但听众不少。

    孔子并不着急，他着急的是自己的学问还不够高。所以，只要有机会，孔丘就虚心向人求教。

    这一次，孔子决定去拜访一个人，一个外国人，郯国国君郯子。

    孔子以前认识郯子？

    不不不，孔子听说郯子在国君面前讲了一番关于鸟官的理论后，对郯子非常神往，他决定就相关知识向郯子请教。

    郯子这种东夷性质的诸侯，居然还有高深莫测的理论知识？

    原来，公元前525年秋，郯国国君郯子赴鲁国朝见，鲁昭公依礼安排了酒宴接待。大家一边喝着酒，一边交流着国际时势。

    鲁国执政上卿叔孙婼突然问郯子：“婼听说，少皞氏一直以来是以鸟为官名，这是怎么一回事？”

    原来，鲁国大兴礼仪文化学习之风后，执政上卿叔孙婼也孜孜不倦地认真学习，当他在读有关史料时，发现远古少皞氏少部落所任命的官员，一律以鸟为官名，非常感兴趣。

    但翻遍了鲁国国家图书馆，也没找到更具体的相关知识，此时见郯国国君郯子来鲁国，就请教郯子。

    之所以要请教郯子，那是因为郯国的祖上，正是少皞氏。

    少皞氏是黄帝之子，也称为金天氏，是己姓鼻祖，被封在山东一带。甚至鲁国曲阜，最早也是少皞氏部落的势力范围，以前还被称作少皞之墟。

    郯子恭敬答道：“先祖少皞氏以鸟为官名，是有传承的，这是以便于纪事为目标而设置官员。

    远古时期，以什么为纪事，就以什么为官员，这是一个传统。

    黄帝时，以云纪事，故各官之长以云命名；炎帝时，以火纪事，故各官之长以火命名；共工时，以水纪事，故各官之长以水命名；太皞时，以龙纪事，故各官之长以龙命名。

    先祖少皞挚即位时，有凤鸟来贺，故少皞决定以鸟纪事，从而各官之长以鸟命名。”

    鲁昭公听得非常有意思，就问道：“请讲详细一点，当时到底用了哪些鸟为官名？”

    郯子道：“回鲁侯，当时少皞以凤鸟为历正之官，以玄鸟为司分之官，以伯赵为司至之官，以青鸟为司启之官，以丹鸟为司闭之官。”

    见鲁国君臣听得面面相觑，郯子又介绍道：“此外，以祝鸠为司徒之官，以鴡鸠为司马之官，以鸤鸠为司空之官，以爽鸠为司寇之官，以鹘鸠为司事之官。再以下，就以五雉为工正之官。”

    鲁昭公听得哈哈大笑，端起酒杯喝了一口，道：“大家对号入座一下，看看自己是什么鸟？”

    季叔诺笑道：“依国君之言，看来婼是两个鸟，祝鸠和爽鸠。叔孙是鴡鸠，孟孙是鸤鸠，子叔大夫是鹘鸠。”

    顿时，一片哄笑。

    郯子心里叹了口气，微微摇了摇头，对鲁昭公道：“鲁侯，自颛顼以后，再也没有远来的祥瑞，故以祥瑞纪事并作官名的传统，就中断了。如今，鲁侯以贵国公卿大夫以鸟官对号入座，恐怕不妥。”

    鲁昭公不由面红耳赤，连忙端起酒杯：“喝酒，喝酒。”

    郯子在鲁国君臣面前关于鸟官的言论，很快传到了孔子耳朵。

    孔子以前对于以祥瑞纪事并以此作官名有所了解，但仅仅是有所了解而已。

    孔子之所以有所了解，并不是指亲自去郯国考察过，孔子一直在曲阜，居住在阙里，还没有外出历练过，对郯国更是知之甚少。

    由于曲阜本就是原少皞部落的势力范围，是少皞部落民众的栖息之地，少皞之墟，当然会有其后裔世居于曲阜，或多或少知道一些关于以鸟为官名之事。

    但由于历史年代相隔久远，且无任何文史资料留下，代代口口相传的东西，又不是时代主流，结果传到后来就大变了样。

    如今，听说有一位精通远古时代以祥瑞纪事并作官名的人到了鲁国，孔子立即决定前去拜访。

    求知若渴，正是年轻的孔子老师最伟大的品质之一。

    当然，令孔子决定去见郯子的另外一个原因，是郯子与孔子一样，都是至孝至善之人。

    孔子很小的时候，就听闻了郯国有一个关于孝道的故事。故事的主人公，正是这位到鲁国朝见的郯国国君郯子。

    据说，郯子还是世子的时候，父母居然同时得了一种奇怪的眼病，据医巫讲必须要用新鲜的鹿奶洗眼，才有可能治好。

    郯世子是一位生性极其善良又奉献孝道的人，他亲自赴深山老林为父母采集鹿乳。

    一般的人采集鹿乳是捕杀母鹿，从母鹿身上挤鹿乳，但这样一来，必然导致小鹿会失去母鹿而夭折。

    郯世子不忍心，居然披着鹿皮混进鹿群，以趁机偷偷挤奶。

    据说有一次郯世子正混在鹿群中欲取奶，突然发现一个猎人正举箭朝向自己，惊出了身冷汗，急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医冶眼病的实情对猎人讲了。

    猎人不由对这位至孝的郯世子深为感动，以鹿乳相赠，并护送他出山。

    经猎人之口，郯世子“鹿乳奉亲”的故事就这样流传开了，后来经人加工，就成了中华传统二十四孝之一。

    郯子不但是一位孝子，当了郯国国君后，以仁德治国，百姓咸服，郯国民风淳朴，这令孔子对郯子非常敬佩。

    如今，郯子到了鲁国，孔子当然要见一见这位举世闻名的贤者。