琅琊山，醉翁亭。

    环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

    雪山路滑，无法骑马，上山游玩的文人雅士，均牵马上山别有一番情趣。

    醉翁亭不止一亭，是九院七亭的建筑群，布局别致。

    亭台独特，享有“天下第一亭”的美誉。

    传，当年欧阳修游玩时，智仙特在山麓建造了一座小亭。

    欧阳修亲为作记《醉翁亭记》，酒后作诗：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”

    “醉翁亭”因此得名，备受文人追捧。

    如今，滁州太平，依旧有不少文人学子，趁冬雪而来，在此吟诗作赋，抒发情怀。

    雅士文人们几人围一桌，火盆取暖，品茶手谈，饮酒唱诗，好不快活。

    今日小雪，来人可不少，足足有几十位之多。

    有些人甚至不远千里来此，就为好友相聚，赏雪闲聊。

    其中当世诗文三大家：宋濂、刘基、高启，算是一波牛人，坐主位。

    王蒙与黄公望是当世画家翘楚，及一位张士诚坐一桌，为副席。

    还有数桌，均为散桌，其中名不见经传的李善长就在其中。

    “如今天下大乱，烽火连天之际，我等老友还能相聚，真是何其幸哉...”宋濂是文坛泰斗，今日就是他邀约众人，故他的话头，引起众人注意。

    刘基笑道：“宋龙门从集庆冒雪赶来，我们诸位晚辈岂有不来之礼。”

    众人纷纷微笑点头，表示欢喜的紧。

    宋濂摇头：“此行老夫不光为与好友们相聚一堂，关键是想如今元朝看似气数已尽，我们身为文人大家更应该振兴儒术。”

    汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，儒术对文人意义非凡，备受推崇。

    可叹，元朝抵制儒学，造成“九儒十丐”的局面。

    导致儒生地位略高于乞丐，不如娼女，何其悲伤。

    在座诸人皆点头称是，上层统治者废儒，年轻读书人弃儒，他们又情何以堪。

    “宋龙门，可是想振兴新儒学？”有人问。

    儒家在宋朝也分许多流派，新学是王安石大力推广的学说，是一个锐意改革的学派，重在实行政治经济上的改革。

    “自然如此，我想在应天书院开讲新学，为振兴儒学做一点绵薄之力。”宋濂点头称是。

    副席上，有人朗声道：“宋龙门，此言差矣，如今天下大乱，群雄并起，讲新学，不合时宜。”

    说话人正是张士诚，盐贩子出身，现割据浙西，是一方诸侯。

    他曾应聘王蒙为长史，又想探一探淮西的军事，寻寻当地俊杰，故一同前来赴宴。

    众人都不认识此人，不过他是王蒙好友，王蒙又是大家，故也不愿当面驳斥。

    宋濂没说话，他次子宋璲坐不住了，当即站立喝道：“你是何人，天下大乱，跟我们世家文人有何干系，我父亲开新学也是为了天下读书人。”

    张士诚觉得刚刚唐突了，再辩解真就真得罪当世文坛领袖了。

    他装作没听见，闷头不做声，转头赏雪。

    一时间，陷入尴尬的平静。

    “读书所为何事？”

    亭外有两人踏雪牵马而来，两人均穿着文人素服。

    一人体格健硕，一人略显消瘦。

    “是风华，父亲，他就是我在濠州遇见的那个臭道士，自诩有朱帅做靠山，尚有几分才气，恃才傲物。”宋璲大声对他父亲说着，其余人均听的一清二楚。

    “朱帅，可是滁州朱元璋？”

    “哦，听闻此人讨过饭...”

    “跟着这样的大帅，想来这风华的不过是粗鄙的武夫。”

    “你没听说他是道士嘛，道士不好好待在观里，居然还入世为贼，世道浇漓，人心不古啊...”

    风华不理那些冷嘲热讽，他其实很开心。

    刚走到醉翁亭附近，他就收到系统爸爸的友情提示，他完成打卡任务，获得了额外一年寿命。

    打卡景点就能增寿，嘴遁顿时不香了...

    宋濂微微一皱眉，他今日邀约的均是好友。

    起义军在他们眼中是破坏秩序者，并不讨文人喜欢。

    如今，突然地出现，唐突非常。

    “我听我儿提过你，有些法术，读过些书，你又可知，读书所为何事？”

    ”宋濂微笑问。

    “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”风华毫不怯场道。

    宋濂微微点头：“宋以后的读书人皆信奉这四句话，不过由你说来，实在可笑。”

    朱元璋知他不是好话，依旧为风华出头，大声质问问：“为何可笑？”

    宋濂不答。

    他儿子抢话道：“胸无点墨，还敢说自己是读书人。”

    风华硬怼道：“上次环采阁斗诗，我是不是赢了你？”

    宋璲是个直肠子，脸羞的通红，一时之间，不知如何作答。

    在场众人皆惊，不是惊讶宋璲去逛青楼，而是堂堂文坛泰斗之子会输给一位道士。

    “天地本有心，万物有法，人为天地桎梏，何来天地立心一说？”宋濂咄咄逼人道。

    给你一点阳光，你就灿烂...风华知道他要将宝贝儿子丢的面子，想方设法找回来。

    “立心者，明德扬善，以化天地。有理者，皆可立天地之心。”风华义正言辞回答。

    “有理者，你小小年纪，知道何是“理”？”宋濂步步紧逼道。

    宋濂是儒家新学倡导者，也是极为推崇朱圣人的“存天理，灭人欲”。

    灭人欲并非消灭人的基本欲望，朱熹想表达的是人的欲望是必须要限度，不能为所欲为，更不能过度放大欲望。

    出发点是好的，可惜后来成为皇家限制他人的理论工具。

    宋濂居然谈“理”学了！

    在场众人皆惊讶，宋濂可是有许多年没跟他人辩论过朱圣人的理学。

    并非没有人找他辩论，而是宋濂觉得他们不配...

    风华心说...对不起了王圣人，要动用你的金句了...

    风华转身背朝众人，只留给他们一抹背影，轻轻说了一句：

    “天理嘛...天理即人欲！”

    天理，自然之法则，本然之性。

    天理即人欲，欲望就是天理的一部分，天理也由欲望共存。

    人有欲望，才发现天理的存在。

    随心而动，随性而发。

    宋濂惊讶于此子有这样的见识，过了半响，才抬起手说：“你有资格与我同席了。”