张仁愿早年颠沛流离，没能力顾及家小。接妻儿到洛阳安家，儿子已过十五。以自己的官阶，没能力送儿子进学馆。虽科举无望，还要继续读书，世道太乱，不是进官府的好时机。比上不足，比下有余，家里的日子过得去，没应酬、没豪奢，俸禄足用。

    在血雨腥风中，坚守自己的准则真的好难。运气很重要，每次碰到过不去的坎，总感觉到无形大手解围；否则，不是被迫做酷吏，就是被酷吏抓进牢狱，没有其它路可走。张仁愿疑神疑鬼，到底是自己的坚守起作用，还是真的有无形大手？

    冷眼看徐有功、杜景俭，与来俊臣、侯思止等人的争斗，总觉得像百戏，更像孩童过家家。为了一团尿泥，可以针锋相对，誓要斗个你死我活。家长一声大喊：吃饭！一哄而散，弃尿泥如敝屣，再无问津。

    张仁愿从中琢磨出味道，朝廷官司之中，官吏气象万千，风格、手法、观念各异，且常常因为这些不同而争斗。只要不过分，争斗能够维系官司之中庸，不至于太过极端。此时不同以往，徐、杜等人，与酷吏的做事方式迥异，争斗剧烈且超中庸之道。

    牢狱太小，装不下太多囚犯，朝廷需要酷吏快速断案；而徐、杜两人的做法，达不到要求。酷吏因而更强，徐、杜更弱；可想而知，官做得有多么憋屈。张仁愿猜测，若徐、杜就此退让，改变做事风格，将引发何种不测？最可能的结果，被酷吏搞死。使命如此，再难也要做；做不好，能力不足，要你何用？

    道州刺史李行褒兄弟被酷吏逼供，按律当族诛。迁为秋官郎中的徐有功固争不能得，秋官侍郎周兴奏有功，故意放走囚犯，按律当斩。圣神皇帝虽不许，亦免有功官。然圣神皇帝雅重有功，不久，复起为侍御史。有功伏地流涕固辞曰：

    “臣闻鹿走山林而命悬庖厨，势使之然也。陛下以臣为法官，臣不敢枉陛下法，必死是官矣。”

    圣神皇帝固授之，远近闻者相贺。想远离朝堂逃避使命？不管真心还是假意，想都不要去想。杜景俭做事老到，比徐有功聪慧，运气好，没遇到太多波折。张仁愿以为，自己的能力远比两人差，很难把握其中的火候，不行就是不行。

    革唐命前夕，郭霸等称圣神皇帝为弥勒佛转世，找张仁愿联名奏表，劝进革命。张仁愿回答道：

    “你们上表即可，与我何干？不、参、加！”

    不给郭霸说话的机会，扬长而去。郭霸御前告状，圣神皇帝摆摆手，不让他说下去。

    后来，洛阳百姓踊跃劝进革命，张仁愿不得不联名众官吏，上言劝进。总不能与天下人为敌吧？那不是慎独，而是自绝于天下，非君子所为。

    革唐命成功，麻烦更多。渡过最初的艰难期，安抚好天下百姓，唐顺利过渡到周。人们开始思索，李家人改姓为武，是不是真正的武？经过一番考量，拥护圣神皇帝的朝臣，分裂成两派，相当一部分认为，应当立武氏兄弟为皇嗣，逼宫圣神皇帝表态。

    凤阁舍人修武张嘉福，使洛阳人王庆之等数百人，找张仁愿联名上表，请立武承嗣为皇太子。张仁愿心中大火，实在憋不住，怒吼道：

    “皇嗣与你何干？别找我！我不会参与！”

    这种事很麻烦，会与某些人结下生死大仇。虽严词拒绝，心中满怀忧虑。文昌右相、同凤阁鸾台三品岑长倩以皇嗣在东宫，不宜有此议，奏请切责上书者，告示令散。圣神皇帝又问地官尚书、同平章事格辅元，辅元固称不可。

    两位宰相由此得罪诸武，岑长倩下制狱。武承嗣奏格辅元谋反，圣神皇帝令来俊臣推鞠。酷吏出手，定是铁案，岑长倩、格辅元等皆坐诛。张仁愿逃过这一劫，暗自侥幸，却不明所以。

    王庆之见圣神皇帝，圣神皇帝曰：

    “皇嗣我子，奈何废之”

    对曰：

    “神不歆非类，民不祀非族。今谁有天下，而以李氏为嗣乎！”

    自此，王庆之屡次求见，圣神皇帝愤怒，命凤阁侍郎李昭德赐其以杖。李昭德带王庆之到光政门外，以示朝士：

    “此贼欲废我皇嗣，立武承嗣！”

    命人杖杀之，其党乃散。至此，张仁愿才真正放心，糊里糊涂又过一难关；摸摸脸颊，已经瘦得塌陷。

    李昭德因言于圣神皇帝曰：

    “天皇，陛下之夫；皇嗣，陛下之子。陛下身有天下，当传之子孙万代也，岂得以侄为嗣乎？自古未闻侄为天子而为姑立庙者也！且陛下受天皇顾托，若以天下与武承嗣，则天皇不血食矣。”

    王庆之死后，皇嗣之争暂息，没人再敢提及。谁也不清楚圣神皇帝的想法，或许，根本不愿提及。朝堂没有因此而太平，反而更残酷，争斗更隐晦；张仁愿看不清楚，诸大臣的倾向，酷吏的目的、目标。

    当初，隋炀帝建东都，四周仅有矮墙，阻灾民进城。现在洛阳人多，令凤阁侍郎李昭德筑高墙。

    如意元年（六九二）五月丙寅，禁天下屠杀及捕鱼虾。

    这项禁令，对北方是善政。穷苦人家饭都吃不饱，哪会有肉食？家养的肉畜也是卖给富贵人家。现在禁屠杀，不能养肉畜，能节省很多粮食。对江淮、岭南地区，未必是好事；不能捕捞，百姓只能垦荒种地。种地需要时间，一时间，粮食不足用。有传言饿死者甚众，又有传言，天旱歉收死人无数；也有传言，一切正常，不过是富贵人家没肉吃，放出风言风语。圣神皇帝崇信释教，也许，仅仅按教义要求臣民，没有更多考量。

    孙小豕备受打击，洛阳城东最有名的孙圪垱驴肉汤，不得不改为豆腐汤。其实，老头子牙不好，嚼不动肉，倒是对新出的豆腐汤赞不绝口。虽然不少赚钱，孙小豕总是耿耿于怀，觉得吃了大亏，琢磨着到哪里大捞一笔，以为补偿。

    革命以来，粮价先大跌，随后恶钱泛滥，粮价居高位不下，农户大赚，而城内讨生活的人，艰难为生。为此，朝廷出台诸多法令，都不见效果。小豕觉得，年纪不小了，趁此机会做人生最后一次投机；等过几年，自己变成老糊涂，不会再有赚钱的机会。小豕找石头、猴子王柔中，两人不愿意参合；找到本届家主孙元粟，竟然比他父亲还像石头，村子里不足五年存粮，绝对不卖粮。无奈，小豕只好找自己的儿子，将赚来的钱全部换成铜钱存起来；即便收来的金银，也同样换成铜钱。按照小豕曾经的投机经验，相信朝廷一定会想办法回收铜钱，那就是赚大钱的机会。