又是一阵咳嗽，老糊涂砸吧几下嘴，继续说道：

    “从驾文武仪仗，数百里不绝。列营置幕，弥亘原野。东自高丽，西至波斯、乌长，呵呵。男生啊，我要走了，你好自为之；我只能给你一个忠告，形势不妥，迅速离开平壤城；你要知道，人活着，一切皆有可能。”

    “那百戏真好看，人真多，我怎么都挤不进去，一个高大的侍卫把我放在他的头顶上，看的真清楚。羊汤真好喝，胡饼真好吃，还不用花钱，我喝了一大碗就……”

    老糊涂头一歪，闭过气去，吓得周围的人大喊大叫，惊动了张文仲，大喊道：

    “咋了？”

    老糊涂睁开眼坐好，大声回答道：

    “没事！”

    随后哈哈大笑。演出结束，大槐树下一片掌声。

    众人以为，此后的高丽局势，会自行演化，以泉盖苏文的睿智，不可能猜不出；泉氏兄弟接手国政以后，他们之间的矛盾一定会爆发，高丽王、大唐，甚至高丽诸侯，都有动机在他们之间制造矛盾。也许是各方势力共同的努力，泉男生没能稳定局势，被迫离开平壤出巡。各路阴谋家继续发力，矛盾爆发，泉家分裂；泉男生被逼无奈，投靠大唐求生，而早已准备好的大唐军队，迅速介入，不给高丽重新整合的机会。

    想要平高丽，需要大量的军队，充足的军资是大难题。一般情况下，历朝历代都会采用增加税收的方法，尤其连年大丰收的情况之下，更容易被理解、接受。朝廷采用铸造乾封泉宝钱，这种十倍旧钱币值的方式。新钱投入市场的速度很快，与泉盖苏文去世的时间相近，显然早有计划。可惜的是，运粮官、地方官吏，下手不够很，没能一次从大户、商贾手里采购到足够的军资，所以被李勣惩罚。

    老人们很反感新钱，从结果看，商贾没有因为新钱产而生账面亏损；民间不认可新钱币值，造成混乱，使得商贾无法交易，该赚的钱没有赚到。更重要的结果，很多准备种植桑树、增加布料的计划搁浅，真的救了大家的命。否则这连年的饥荒，不知道要饿死多少人。

    今年冬天不下雪，估计又是一个饥荒年；按照老头们的猜测，连续丰收那么多年，肯定会遇到连续的灾荒。所以说，新钱打击了商贾，造成粮价大涨，反而鼓励百姓去种地，而不是桑蚕。老头们叹息，虽然吃了大亏，也不能不佩服，朝廷有能人，自己的脑袋瓜子远远比不上，新钱一箭数雕。

    大槐树下又为洛阳元万倾叹息，那么聪明的人，怎么能出现《檄高丽文》中，那么重大的失误？

    又传来少年的声音：

    “各位前辈，你们误会元公了。”

    大槐树下立即对少年有了那么一丝好感，毕竟元万倾是洛阳人，还是想给他贴金。有人出声道：

    “小伙子，继续说。”

    “你们看，郭待封将军缺粮，写离合诗求救，就是怕走漏风声，暴露军情。这说明，李勣将军帐下，并不缺机敏之人；而且李勣将军征战一辈子，以谨慎闻名，怎么可能犯这种错误。所以，檄文曰：不知守鸭绿之险，肯定是李勣将军的计谋，目的是将高丽大军调出辽东，降低攻打辽东的难度。平定辽东之后，高丽就成了抽掉骨头的板上肉，再多的兵屯守鸭绿水，也改不了被宰割的命。所以说，高丽唯一的胜算，就是在辽东消耗大唐的军力。隋炀帝是这么败的，太宗也是这么被迫撤军的。”

    大槐树下对少年的观感大改，认为少年分析的透彻，有高度，有老头补充道：

    “你们等着看，元公很快就会起复。”

    众人认可这种说法。后面的战事已经讨论无数遍，没人有兴趣再提起。老头们关心起少年，知道少年名张仁亶，年十九，华州下邽（渭南）人。

    餔食，很少有人回家吃饭，都是家人将饭送来。有个阎老头看到张仁亶不住地咽口水，使了个眼色，说道：

    “庚儿，你再给我端一碗。”

    大槐树下经常遇到流落此地的人，比如康惠澄。如果张仁亶是路人，这时候一定会离开去吃饭，即便对聊天有兴趣，也会吃完饭再回来，阎老头因此认定是个流落街头的少年。也奇怪，看起来魁梧有力，说起话来书生味很浓，像文武双全的寒门子弟，怎么会流落街头？这是私事，没有那个老头子会去打听；老头们只关注话说天下大势。

    阎庚将饭碗递过去，笑着说道：

    “张兄，这碗饭你先吃，我再去端一碗。”

    旁边的老头，纷纷开口说到，赶紧吃，别耽误时间，话还没说完呢。张仁亶也不客气，接过饭碗，对阎庚笑笑，低头猛吃。

    吃完饭，大槐树下又谈李勣，扯到孬蛋，问老仙有没有消息，老仙也一直没收到消息，不知道仗打得怎么样。

    关于南迁征战，争论又起。老糊涂记得，前朝时候那个地方叫泉州，后来名字改来改去，什么闽州、建州、建安州、丰州等。争论了一年，大体确定，那个地方名泉州都督府，辖泉州、建州两州，隶属岭南道。其实，最后也不确定是否正确，也不敢确定归属江南道还是岭南道。那里还有一支经略军，也不清楚归属哪里管辖。

    天色将黑，各回各家，张仁亶住哪里呢？张文仲张大医领着几位游医、书生，喊道：

    “张小子，跟我们一块住吧！”

    张仁亶也不感谢，跟着几个读书人说笑着走去道观。

    自从孙圪垱来了灾民，郑书生带着两位徒弟改变战场，回去给村民治病，很少有时间到北市。张大医感召力太强，陆续有失落书生、游医来到北市，跟在身旁学医。因为老头们的传播，张文仲已经是远近闻名的大医，尤其擅长治疗老人。

    虽然过了一个晚上，话题没有忘记，大槐树下继续讨论泉州。老头们认为，那个地方的蛮獠脑子有毛病吧，否则怎么会暴乱？有人质疑，那里是古时的闽越之地，怎么还会有没开化的蛮獠？泉州太远，众人不能理解。有争论就会有好奇之人，去查书，去问可能了解情况的人。打探到的情报显示，哪里还有什么狗屁獠人？有老和尚、老道士的游记，清楚记载那里的情况，跟官方说法不大一样。

    泉州的人分两类，住在山上没户籍，不交税、不服役的，自称为山瑶、瑶人或者本地人；本地人称山下有户籍，要交税、要服役的为客人。其实，客人由迁徙的汉人和山上下来的山瑶组成；山上的本地人同样，由几百年以来，避难之人、逃户与本地人交融成新本地人。