老道无可奈何地走到麦子身旁，麦子很认真地给道士讲解老仙的故事。老道不相信，问麦子：

    “老仙真去过天宫，不是骗人的吧。”

    麦子很确定地回答道：

    “我们也不信，老仙反问我们做过梦没有，凭啥说梦里面看到的不是真实？”

    老道想了想说道：

    “老仙说的也有道理，谁知道他梦到了什么。”

    一老一少就这么聊着废话，有一句没一句。老仙盯着两卦，做沉思状，然后说道：

    “看来你精通《易经》，所以你要自己细细体会，我只能说我的表层道理。震代表雷，也代表动，代表新生。你试着想象，天上闪电雷鸣，地上了无痕迹；变卦是雷击高山，按照这个趋势，再继续发展，就是雷击大地。所以卦象似乎是告诫你，雷最好保持在天上，即便有所变动，也要止于高山。”

    白衣人陷入沉思，老仙不管那么多，继续自己的防退货手段：

    “这卦准不准我不清楚，运气好的话，你自己会明白怎么做，我不可能清楚你的心忧。”

    麦子老远看到两人不再说话，丢下老道急忙跑过来，喘着气说道：

    “卦灵不灵还要看恁的心诚不诚，心诚则灵，心不诚肯定白算。”

    老道也跟着走过来，听到麦子的话笑了，问道：

    “是不是给钱多就算诚心？”

    麦子有板有样地耻笑道：

    “你看你说得啥话。以前的梁皇帝，那才叫诚心，把国家捐给了老和尚，老道你自己说，这叫心诚还是傻蛋？”

    听到这话，道士高兴起来：

    “说的不错，小娘子真懂事，秃驴都不是好东西，全是骗子，哪像我们道家人，个个纯朴善良，就看道友这身衣服，就知道是真正修道之人。大隐隐于市，这是好地方啊。隐居深山道不得，看遍红尘心自静。”

    白衣人说道：

    “是啊，以国事佛，确实愚蠢。”

    说着话抬起右手摸左边衣袖，脸色涨红。老道看到后，随手掏出五两银子放在桌面，没搭理老仙，反而问麦子：

    “小女郎，我们算心诚吧！”

    看到银子，麦子的眼睛发亮，盯着银子怎么都看不够，眼睛再也移不开，随意地回答道：

    “诚心，很诚心。俺们去年碰到一个官，穿得破破烂烂不说，还跟老仙讨价还价，这样没诚意，保准一辈子穷官。”

    白衣人笑着问道：

    “那个穷官什么特点？”

    麦子的眼睛还是紧盯银子，想伸手又不敢，还是随意地回答到：

    “坐着一辆破车，套着一匹皮包骨头的瘦马，连笼头都舍不得用，绑了根破绳子。”

    白衣人哈哈大笑，喊了一声：

    “走，天罡，我们回去。”

    与孬蛋同样德行，没等白衣人走远，麦子抓起银子咬了一口，欣喜地说道：

    “老仙，你去了一趟天宫，咱们就转运了，现在的……？”

    孙老仙急忙捂住麦子的嘴，生怕喊出“憨子”两个字。白衣人还是听到麦子的前半句，对老道说道：

    “在市井中生活真是不错，可惜我没这个机会，兴许你还有机会红尘练心。”

    等白衣人走远，老仙才松开手，很严肃地对麦子说道：

    “麦子，今天表现不错，说的话都有分寸。以后要注意，不要见钱眼开，不要在贵人面前乱说话，要知道祸从口出。”

    麦子点点头，恋恋不舍地把银子交给老仙，又狠狠地瞪了几眼，才离开卦摊，去做自己的事。几天之内接连两卦，老仙对自己有了信心，看来，算卦也不是那么难，胡说八道就可以了。不知道那些天天发推，抱怨读不懂《易经》的人，长着哪个朝代的脑袋。

    唐朝的洛阳够开放、够繁华，书还是很难见到，大街上只有印刷的佛经，没有印刷的书，不知道什么道理。老仙找不到机会研读《易经》，不学就不学吧，吹牛比读书重要。

    石头打赢了外来人，坐稳瓢把子。市场的人对这种打斗习以为常，知道孬蛋离开后，所有的人都不怎么离开店铺，担心被惹麻烦。等大局已定，没有了风险，出来走动的人多起来。里坊门外，卦摊隔壁大槐树下，靠着墙根晒太阳的人多起来。

    通远市最繁华的地段就是中心十字街，老仙的卦摊在十字街东街尽头，与聊天的人隔着一堵墙。这些无聊的人才真正关心老仙的遭遇，比那几个少年问的还仔细。老仙不得不离开卦摊，站在里坊门口，聊天的时候留意卦摊，避免生意流失。

    碰到这种十分关心自己的人，任何人都会烦躁；老仙也一样，不得不压制怒气，一遍遍讲述自己的天宫历险记。问得多，讲得多，段子越来越长，变成故事，被说书人听去，改编成了畅销书，到处传颂。传到最后，故事是故事，老仙是老仙，跟老仙的段子完全没有关系，主角没变，依旧名老仙。

    聊天的人也都说，此老仙非彼老仙。石头四人很不服气，叫嚷着要去找说书人收钱。老仙信以为真，谁知道几个少年窝里凶，离开道观后，都忙着干活赚钱，没谁记得帮老仙讨公道。

    聊天最多的还是今年夏秋之际的大雨与水灾，通过各位聊友的片言只语，老仙了解到，那场大雨真大，洛水与谷水发大水，冲进了皇宫，冲垮六百多户民宅，淹死六千多人，估计灾民有几万人。皇帝可怜灾民，腾出明德宫等皇家园林、宫殿给灾民居住。粮食自然不会缺，有义仓赈济、上户赈济，基本没有饿死人。

    聊天的人来源复杂，唐建国后，陆续移居、返回洛阳的不少，基本上都经历过贞观初年的各种灾害，大旱、早霜、冰雹、蝗虫、水灾等，比较起来，这次水灾真不算什么。按他们的说法，那时候还没有义仓，卖儿卖女求口饭，逃荒要饭，就差人相食。要说皇帝对百姓真心不错，总是下诏说自己失德引起灾害，赈灾不遗余力。

    大家还说，幸亏那时候没有战乱，否则不知道要死多少人。众聊友想起来老仙：

    “你是那时候来洛阳的吧，我们都不清楚，你带着六个不到五岁的孩子，是怎么熬过那些缺吃少穿的岁月？要知道，那个时候一匹绢只能换一斗米。”

    老仙无奈地说道：

    “都忘了，我也不知道。别谈那些难过的经历，我们活的不好吗？”

    老仙突然想起，这个时代自然灾害、饥荒都是家常便饭，久不久就会碰上。生存环境太恶劣，自己会不会遭灾被饿死，或者被淹死？