在他生病后，就把他挪到了南炕，每天晚上由他父亲和媳妇马桂芝在两边陪护，一宿都要轮番观察多少次，爷俩多少个晚上都是这样殷切而虔诚的守护着，希望着，盼望着发生奇迹。炕梢柜盖上的豆油灯努力跳动着映射出昏暗的灯光.每天晚上要加几次油才能挨到天亮。

    张春太姑夫王有在东院住，每天晚上起来喂马也总会过来看看，每次都是失望而返。他的继母独自睡在北炕上，不是亲妈，来的时间也不长，所以感情也就无从谈起。

    有一天傍晚，他四叔张振来了，马桂芝给他做的面片汤，吃完饭后，张贵哀求他：“老四呀，你今天晚上别走了，也没啥人，你也在这帮助照看点，有啥事总比别人强”张振说:“那我回去给马添点草再来”。结果回去后一直没来，这就是亲兄弟干的事。正应了“求人如吞三尺剑，靠人如上九重天”，他还在外边说：“这回二掌柜的要散土门了(就是家破人亡的意思)。想想也是这样，自己儿子没了，还有个姑娘被前妻带走至今查无音信，儿媳妇年纪尚小，也不能在这久待，这看长也就断了，只能和后老伴混日子。谁又能忍得痛失儿女之情，剜肉摘心之痛，只能茕茕孑立，抑郁而终。

    过了不几天的一个晚上，真的不行了，据凭经验观察已经没了生命的体征，左右院邻居来了，他大姑夫王有领着他大表哥王振忠也来了，大家马上动手把寿衣给他先穿上，然后在外屋搪拍子(放死人的地铺)他大姑夫让他大表哥去后边场院捞两捆秫桔搪拍子用，他边哭边出去，也是哭蒙了.捞了两捆谷草进屋.他大姑夫马上吼道:“叫你捞秫秸你拿谷草能用吗”，就在还要出去捞秫秸时屋里传讯，人又缓过来了，这才沒往外屋抬，这倒很好，大家停止了原有的慌乱，都靠进屋探视，这一宿穿在身上的寿衣也一直没往下脱，防备着再有反复加重还得重穿，来不及也不好办啦。

    张贵家西院有三间房，东头住着于秀甫，他媳妇是张贵的干女儿，西屋住着于秀甫的二哥叫于秀山，也就是前书说到的因为家里吃饨饺子被警察打坏的那个人。

    有一天，他媳妇也过去了.对张贵说:“二叔我姐姐在西集北的穷棒子岗住，我姐夫是跳大神的，他那堂神很厉害，找他看病的人也不少，要么你去那找他看看试试”，说完张贵叫于秀甫的叔叔赶着马爬犁就去了“穷棒子岗”。

    一直到下午才回来，往返四五十里的路程加鞭催马跑的通身是汗。

    到家后，张贵话没多说，有現成的烧纸腋下夹了一卷子就去了南大庙。到了南大庙，按大神教的一套嗑念叨完了，带去的纸也烧了就往家走。

    到家一进屋就看到儿子已经坐起来了，也不和别人说话，只是看着自己空空的两只手一个劲的念叨:“我牌九呢，我牌九呢?”大家看到这种向好的状态都一个劲的招呼他，他也渐渐明白了，突然喊:“我渴呀，我要吃冰，张贵就让东屋住的王景堂拿水瓢和菜刀去井沿砍冰，把冰砍回来，他一会一块，把一瓢冰全吃了，接着又出了一身透汗这时他是彻底明白了。

    他此时的身体虽然还处于极度虚弱的状态，但也尽可能把这些天印象中的事情断断续续的说清楚:“我这些天全在南大庙里待着了，院里人很多，都在玩牌九，赢大洋票子(冥币)的。我也想要玩，他们谁也不加我，院里四周的墙上挂着用麻绳串着的一串串干粮小饼。我要吃，他们也不让我吃，后来我就听我爸爸在院外叫我，我出院跟我爸爸就回来”。

    原来按大神给看的说法是:他在井沿往出打水时.身子抖了一下，这时的魂就被南大庙给拘去了，医生总按实病看，吃多少药也不当事，还是不对路子，找对路就好了。

    生活就是这样，在你逆境时，他有时会制造出火的光亮颤你一下，提升你。在你身逢顺境时，也会给你制造出一点麻烦，沉淀一下。

    张贵经此一场磨难，对老人家的心理打击也是不小，他也深深体会到遇到生活刺痛时，只能靠自己默默承受，无需矫情。有痛自己受，更不必把苦水往外吐，没有人会同情你，也没有人可怜你，但也或许有人把你的境遇当笑语。

    做人要昂首胸争一口气，但争气也不是摆出一个样子，也不要狂风呐喊，而是要把那一股气深深沉在心底，慢慢的用行动来释放，与其生气不如争气，与其发怒不如发奋，他凭着顽强的意志和历经磨难的人生底蕴，重新拾回自我，重新燃起生活欲望的火焰，撫平创伤，又占据在生活的制高点上。

    张春太的的身体在家人的精心调理下，一天好似一天，最后彻底痊愈.但还是尽量不让他干重活，在以后有了生产队，集体也很照顾他。夏天让他放几匹老弱残马，或赶着马车积肥，后来孩子逐大一点，连水也不让他挑，宁可两个孩子一桶桶的用棍往回抬，家里事也无需他操心多管。

    再后来，孩子都上学了，他在生产队还喂了几年马，和他一同喂马的贾文友上白班，活计多些:起马圈粪，领马料，挑水，他只负责晚班，活计上，孩子们放学后用车或爬犁把柴火从场院拉回来，炕烧热了，再把晚上的马草预备足，他只到晚上起来给马添几遍草，这就是他的活了。