滕先生在没有课的时候天天出门，除了一个星期一次的聚会。经常都是兴冲冲的出门，赶去前一天在地图上圈画了好几个地方，过几天失望而归。

    始终没有收获的藤先生，留下了各种书籍和魔法笔记就走了，换了一笔可以安生研究魔法好几年的金币。这些资料结合滕先生讲过的课，让威廉如获至宝，虽然有很多符号和千年前的术语威廉还不明白。

    安吉利对炼金只是抱着了解的心态。他的实力还是靠这具身体受过的骑士训练还有初级高阶魔法师魔法知识。

    安吉利明白自己要走的路。很多人并不清楚自己前方的路，就像威廉，但是他的长辈会为他规划好人生道路，职业生涯。

    人和人的差距就是生来不平等的，要么你自己觉醒，要么你永远不要醒了。

    据安吉利了解，戴斯也在寻找布克炼金大宗师的宝藏。

    在藤先生走后三天，戴斯先生也外出了。也许他也在地图上圈画出了某些探险地去寻找宝藏。

    戴斯先生回来的时候一瘸一拐的。右腿和左手臂被包裹着，有受过伤的痕迹。别人问他是如何受伤的。他却说只口不提受伤的经过。只说是自己外出，脚下没有留意摔的。一直过了一个多星期才慢慢好转过来。

    其实我不会炼金术，我的行囊里有一本常见炼金物品介绍和使用方法还有一些炼金魔药剂得瓶瓶罐罐，大都已经空了。外出的冒险者总会带一些药剂驱虫治病。强力的魔药剂和高级炼金师可以抵上一支军队。

    四位受聘的魔法师中，与身体和生命有关的炼金术的相关知识是藤先生和戴斯先生研究方向相反。他们一个是从自然系能量诠释生命炼金术。

    一个是从死亡系力量的角度解释生命。这个也是很好理解。死亡是生命的另一种形式。如果躯体永不腐朽，并且身体有一个吸收外界魔力的内核，那么存在一种永生的可能。

    他们两个就像是天生的对头，连研究的炼金领域也是对立的。生命靠吸收自然能量维持生命。亡灵考吸收生命力和灵魂维持生命体。没有谁对谁错，都是为了生存。

    他们各自体系的炼金术应该就是无限接近于神的领域了吧！也许永远不死和永葆青春真的是各自魔法体系的神之领域呢！成神之路，凡人不可寻觅，只是技艺和实力达到巅峰——出神入化，也许就是凡人的至高境界了。

    炼金术的最高境界最有可能接近神的领域——长生久视，那是神之领域。人的一生极其短暂，只有不断提升自身实力才能延缓衰老。因为人生短暂所以充满着遗憾和别离，有很多事都还来不及做就已经物是人非。

    如果武士或者魔法师达到十级就可以脱离低级生命形式的范畴，达到生命的高级形态，神级。这个对于人类包括其他所有智慧生物几乎是不可能的。没有足够的时间去积累足够的能量，从量变到质变的飞跃过程。

    有哪一种方法可以最接近神的生命长度，那就是炼金术。千年前的布克大师在生命炼金领域的研究是最接近永生的。

    在玛法大陆，传闻有三个布克大师使用过的实验室的遗迹，据说已经有二个被找到。剩下的一个炼金实验室藏着大师毕生研究的秘密，据传说就在死亡森林的某处。炼金术需要系统的专业知识也需要天马行空的想象力。

    学院派的炼金术就是太严谨到了刻板的程度，只是继承很难再有发展了。而民间自学派的炼金师又因为缺少系统的传承知识而光有想象力无法化为成果。

    故所以民间有活力的炼金产品基本上都集中在初级炼金产品范围。像传说布克大师是靠自己的努力，自学成为炼金术师，自成一派的千年大陆有史以来的第一位，而且他的技艺失传了。

    正真的大师都是自带外挂，不受世俗所束缚。所以与炼金术有关的知识任其取用，去芜存精终成无人可达其项背的炼金宗师之路。虽然他的炼金术传承只留下一鳞半爪，但是就这一点点启发也让大陆的炼金术极大的迈进了一大步。

    这一天威廉在安吉利的配合下，做小实验顺带着闲聊。他对安吉利说:“滕先生那些生命系和自然系的炼金小知识好有创意，为人就是诚实、乐观、豁达，心底善良。”

    还没等安吉利接口，坐在椅子上旁观的戴斯先生就抢先接上:“哼哼！心底善良，诚实小郎君？小伙子，你是没有经历过冒险不知道冒险者生活的险恶呐？藤也不是真正的炼金师，他的真实职业是弓箭手，至少是中级以上的弓箭手，藤根本不是一个魔法师!”安吉利看了看咬牙切齿，眼中冒火的戴斯。

    安吉利听了他的话，想了想说:“他是半精灵身份，每一个精灵天生都是优秀的弓箭手，也不存在欺骗啊？就好比他会这门技术，但是他不靠这门技术谋生呐!”

    “你们知道为什么他到枯木堡来应聘家庭教师吗？他想在子爵家里查找一些枯木郡图书馆没有的资料，也是就关于炼金术宗师布克的各种秘闻。大概他已经把郡里向公众免费开放的有关资料看完了。最最可气人的是，他说的都是假的。他可能是一位高级寻宝冒险家，他的弓箭能力可能是中级甚至是高级水平!他是骗子!在魔法师的近身战中，我靠上去就被他射中两箭。我和他的遭遇战，他从始至终都没有拿出过魔法杖。他根本不是魔法师。”

    戴斯气红了脸，终于有了一点点血色，终于像个正常人了。

    安吉利心里暗暗想:“说别人是骗子，是居心叵测的人。呵呵，那么，你呢？我们的戴斯亡灵魔法师先生？你到枯木郡是为什么而来呢？不要以为别人没有发现，我可是发现好多次你留意关于布克大宗师的资料。你在实验中把蜥蜴的尾巴制成炼金尾巴装上原来的身体，蜥蜴还能灵活使用死去的尾巴。这种炼金猜想最早就是布克大师提出来的。这些知识你从何而来呢？”

    比较藤式活性生命体炼金嫁接生物技术和戴式亡灵式炼金。安吉利感觉生命炼金的适用性受到诸多限制。而死亡炼金术可以把动物的肢体练成干枯肢体可以装在机械体上也可以安置在动植物身上化作它们身躯的一部分。

    安吉利觉得布克大师最后最接近永生的炼金术成就应该就是把亡灵系魔法符文运用在生命体上。如果他能把自己的身体练成炼金物品，他应该可以长生。

    大陆对于亡灵系魔法是半公开状态，任何种族任何人都可以投入死神的怀抱。而生命系光明系高级魔法只在神圣教廷流传。

    自然系的高深魔法知识只存在于精灵岛精灵之森。想用高等级光明系魔法符文和高等级自然系魔法符文运用在生命炼金术上对于绝大多数人来说都是不可能完成的，普通人永远不可能接触到高深领域的禁忌魔法知识。即使有机会学的人也不一定有精力学习炼金术呢！

    戴斯先生在枯木堡里前前后后住了两个多月，直到养好伤就急冲冲地离开了枯木郡。他请求磐石子爵找来一个马车商行送他到桑纳郡的港口开普港，打算从那里搭船返回死亡国度。