三朝归宁，冼英本就住在娘家良德，也无须归宁。

    在冼英心里，师傅姥姥是她娘家人，于是带冯宝去仙人洞桃花岛探望姥姥姥爷。

    木兰和百合本要不离不弃的跟随大首领夫妇照顾，冯宝和冼英为免姥爷姥姥的身份外泄，还是没让丫头随行。

    冼英与冯宝携手进入仙人洞直接到了桃花岛，冼英欢快的喊着：“姥姥姥爷，我和宝哥哥来看你们了！”

    可是，桃花岛没有回应，冼英拉着冯宝的手四处寻找，整个桃花岛乃至仙人洞却空无一人。

    就在冼英失望之际，一只彩鸟叼着一信笺在冼英面前，冼英看着信笺上的留言，天空中回荡着姥姥的声音：

    “小凤凰，姥姥姥爷走了。我们来人间一趟，只为护你一程，愿你依然善良如初，以一颗好心，为苍生谋福祉，让百姓安居乐业。”

    “谢谢姥姥，谨遵姥姥训诫。”冼英听着姥姥留下最后的话，泪流满面。

    她自三岁误入桃花岛，姥姥姥爷就是她最亲的亲人。

    两人挽手漫步桃花岛，冯宝愧疚道：

    “凤凰，若非父亲对我殷殷期盼，希望我有所作为，我真希望与你隐居仙人洞，过着姥爷姥姥那样神仙眷侣的日子。晨起看朝阳，日落观晚霞，朝夕相伴，执手耄耋。”

    “宝哥哥，我何尝不想与你隐居仙人洞，为君洗手做羹汤。”冼英也感慨：“但我到底是俚族大首领，肩负着整个俚族存亡兴衰的使命。”

    桃花岛上，姥姥姥爷除了留下日常的生活用品，还有一架梧桐古琴。

    冯宝见冼英思念姥姥姥爷，便过去给她抚琴：

    凤凰于飞，翙翙其羽。凤凰鸣矣，于彼高冈。

    梧桐生矣，于彼朝阳。

    冼英看着袅袅醺香中抚琴，俊朗高洁的冯宝，心里又暖融融。

    两人离开仙人洞前，冼英交代冯宝：“宝哥哥，姥姥姥爷一直不想世人知道他们的存在，咱们也不要把他们的事传出去。”

    “你说得对，姥姥姥爷既不想流传外界，咱们就尊重他们的意愿。”冯宝点头道。

    冯宝冼英婚后，在高凉良德安家，居住在冼英的大首领府。

    从前人们尊冼英为冼大首领，冼英嫁冯宝后，照理应该尊其为冯夫人。

    但俚族不讲究出嫁从夫，冼大首领嫁人后，还是要尊大首领冼姓，只是改尊冼夫人。

    冯宝对于这些小节，倒也不以为意，只要夫人冼英喜欢，一切就好。

    夫妇俩对外，冯宝唤冼英夫人，冼英唤冯宝夫君。私底下，冼英唤他宝哥哥，冯宝唤她凤凰。

    冯冼联姻后，冼英为了破解冯宝之前政令不通的尴尬局面，先是动员冯宝落籍良德，博取俚人的信任，提高冯宝在俚人部落的地位。

    冼英又带冯宝参与俚族各种喜庆活动，让冯宝融入俚人生活中，让更加多的俚人认识太守冯宝，认同这个汉人太守。

    冼英为了夫君能被俚族认同，用心良苦，冯宝把她做的一切看在眼里，心里感动不已。

    原来遇到好的爱人，好的姻缘，真的能减轻一半的人间疾苦。

    夫人情深义重，为他劳心劳力，他也当为夫人倾尽全力，爱护有加。

    在夫君冯宝的帮助下，冼夫人在整个岭南大力推行汉文化，开办学堂，施行礼教，请赋闲在家的公公冯融，教化俚人知书识礼。

    冼夫人不仅让俚人都懂汉文化，改变俚人彪悍粗俗的习俗，还提倡改用汉人的衣冠打扮，劝导人们要多做善事，讲信义，要忠于国家。

    从此，岭南风气大改，渐袭华风，休明之化，沦恰于兹，才贤辈出，科甲蝉联。

    年纪轻轻的冯宝不仅满腹经纶，卓尔不群，还上书朝廷轻徭薄税，劝学劝善，为官清廉，促进民族融和，被人们尊为文曲星下凡。

    俚人生产技术落后，许多地方还停留在火耕水耨的原始生产方式，甚至还有的使用石器，因此产量很低。

    冼夫人鼓励农桑，尽力农事，取汉之长补俚之短，让人们丰衣足食，岭南出现了安居乐业的局面。

    冯冼联姻后，家族势力越发强大，冼夫人以德报怨，以仁施政，怀柔百越的消息不胫而走，迅速传遍整个岭南各部落。

    各峒俚人闻风归顺，归附冼夫人的各个部落，在冼夫人的统一协调下，和平相处，友好往来。

    冯冼夫妇团结岭南各部落，并为各部落首领做出表率，树立一个风清气正，廉洁奉公的典型榜样。

    冯冼联姻，不仅冯宝取得双重身份，冼英也取得双重身份，既是俚族大首领，也是高凉太守冼夫人。

    夫妇两人出行，各自有自己“冯”和“冼”的旗帜，每当冯冼出巡，每行部所至，酋蛮焚香具乐，望双旗而拜，夹道欢迎。

    自此，岭南俚族汉族，终于不再有歧视隔阂，真正融和，实行一家亲。

    从前，岭南是朝廷发配犯人之地，瘴气严重，物资匮乏，中原人一听岭南皆闻之色变。

    冯冼联姻后的岭南，夫妇俩改变了岭南之前的旧貌，到处是欣欣向荣之景。